“所以我为什么说，忏悔是文殊菩萨留下来的解脱法门呢。因为只有你在不断忏悔的时候，那个忏悔你错误的心，他会变成你，而你忏悔的错误，就与你渐行渐远了。剔除错误，你才是纯洁的嘛；看到错误的那个‘看到’，才是不被错误所牵动的善嘛，对吧？
鬼是没有忏悔能力的，鬼永远都不知道错误是他自己——鬼永远都不知道自己错在什么地方，那个错误就会变成他自己，而且错误会越来越多。他无法悔改的错误，会变成他的意识；他无法忏悔的动机，会变成他的心灵。错误的、罪恶的心，和错误的观念结合在一起，就会变成了一个错谬的、与实相相背离的人格自我。那个人格自我就是，只能沉淀在地狱、饿鬼、畜生道中，永无终止地轮回。
所以鬼魂是没有忏悔的能力。不是他不想忏悔，他不知道自己错在什么地方了。他认为杀人放火，他认为欺负别人，他认为伤害别人，他认为巧取豪夺，他认为欺骗别人，他认为诈骗众生，他认为让别人痛苦，让自我幸福，这都是正确的事。他不认为自己做坏事是做坏事了，他认为伤害别人是好事。所以他不知道什么叫‘忏悔’，知道吗？
不知道忏悔的生命，一定是鬼。因为鬼是没有忏悔的这种能力的，就像是骡子啊，没有生育能力一样。你看骡子，就是驴和马那个交配品，骡子，它那个生殖器啊，很长，没用，它没有生殖能力的。鬼也一样的，你看他，空有一个人身，跟那些修行者长得一模一样，有意识，有心灵动机，有自我人格，他没有忏悔能力的。鬼就跟那个骡子是一样，他没有忏悔能力，他在这方面的功能是没有的，知道吧？
所以说，当你们看到了人世间那些自诩为觉悟者的，看了几本佛经觉得自己觉悟了，‘老子天下第一了’‘我就是最美好的’，告诉你们，这种人都是属于鬼，知道吧？鬼是没有忏悔能力，因为他没有自检能力，只有神灵有自检能力。因为，通过不断的自检，才能把那些杂质剔除出去，杂质剔除完了之后，你就是里面的那种光明的性质了。只有光明可以剔除黑暗的，或者说，只有不断地剔除杂质，你才能成为光明的。所以忏悔是文殊法门留给众生的解脱之路。
忏悔之后怎么办呢？忏悔之后就是对于你错误的原谅、宽恕。忏悔，你看到他了，他就不再是你嘛，原谅他、谅解他、宽恕他、遗忘他，这个就是修行嘛。修行就是一个不断地释放，不断地苏醒，不断地解脱的过程嘛。
九地菩萨在三界六道之内，那就是三界六道一切天王的皇帝。九地菩萨在三界六道之内，不是众生的皇帝，众生离祂太遥远了，根本接触不到祂，够不到祂。九地菩萨是宇宙终极意识的直接表达，是宇宙终极意识的直接的形象，是宇宙终极意识、终极智慧的，以光明呈现出来的生命的躯体——那是九地菩萨。
九地菩萨是无色界律法神的王，是色界一切天王的皇帝，是欲界天一切诸神诸王的皇帝，祂拥有无尽的权柄。因为九地菩萨在三界之内，说话就是法律，所以祂才能够逆天改命、起死回生。一般死亡这都是定数，什么人什么时候死，那是定数。但是那个10年之后的九地菩萨呢，觉得这个人虽然寿数尽了，但是这个人的修行啊，还没有完成，他还有很大一部分空间可以进步，可以给他延续几年寿命——‘他，可以活’，这人就活了，就‘这个人不可以死’，这个人就活了。
我说的这个是事实啊，这个不是在给你们炫耀什么神通，不是的。神通，再大的神通，在起死回生这件事情上，都是属于戏法，不值一提的东西，不值一提。在起死回生的这种事情上面，你是点石成金呢，你是腾云驾雾呢，你是七十二变呢，在起死回生这一件事情上面，都是属于旁门左道，都是属于那种变戏法的东西，就是不值一提，毫无价值，毫无意义。
人都死了，你给他变戏法，有什么用处啊！这个人贵为皇帝，富甲四海；人都死了，你能把整个帝国给他烧了，给他陪葬吗？人都死了，你给他身上冠那么多名义，这个董事长，那个什么官职，在银行上，后面有几十个零那个存折，对一个死人有什么用处啊？但是九地菩萨可以让死掉的人活过来。就这一种神力，就超出了所有人世间那些外道修行所有的法力了，就这一个神力。就这一个起死回生的神力，够了！就超出于人间外道所有一切的法力了。
什么在石头上面印了个手印啊，什么半空行走啊，什么穿墙术啊，这个都是有事实依据的呀。在人家印度教里面都是有录像的，这个人，他就是可以从墙里面穿过去，有何意义？有何价值啊？你能够起死回生吗？你不能够起死回生，你扮演的这种神通，跟那些魔术师表演的那个节目，有什么本质区别呢？没有本质区别的。
而真神，纯光、纯灵、纯生命的九地菩萨，是可以起死回生的。人死掉，祂可以让人活过来的。这个人患了绝症，马上要死了，祂可以让这个人百病全消了，祂可以让一个人返老还童的，祂可以让……这个人真的是寿数到了，没有办法再去延续他的生命了，但是他是九地菩萨的学生，不要怕死，轻轻松松、开开心心地走，借助九地菩萨的光明，可以直升天道的。你可能都修行没有几个月时间，借力九地菩萨的祝福，借力九地菩萨光明的托举、净化，可以直达天道，甚至于更高。这就是真正的神灵。
神灵哪会跟人世间讲什么道理。人世间道理都是错的。因为这个宇宙从微观下就是宇宙终极意识以纯光的灵性，塑造出来、构架出来了宇宙三千大千世界。这个宇宙是神佛的宇宙，这个宇宙的根本，是智慧呈现出来的境界。
在跟随真神的学生里面，如果修行……就是一般修行的人，修行了几年时间，业力净化了不少，关键一定要弘法啊！一定要弘法形成这种功德力。功德力在这个人死后，在这个人的身体死掉了之后，他的心灵企图和他的意识消失了，但是心灵企图、心灵动机、自我意识，刻在灵魂感知之上那个思量心，他会醒过来。
那个思量心就是人的潜意识。就是你遇到什么东西，你会后怕，当时你不害怕，但过去了之后，你会后怕那种感受。那种感受就是人的思量心。就是刚才你出去开车的时候，这个可能说是你因为什么事情没有注意，前面跑过去一个小孩。你一个刹车刹住了，那个孩子跑过去了，没事，没事。当时你会觉得没事，过一会儿你停车了，你浑身大汗淋漓，为什么呢？吓死了！
就说你内在那种深深的恐惧感，那种恐惧感的基础就是人的思量心。他跟人的显意识，就是你的意识心，还有你的动机心没有关系。他是你动机心背后的，灵魂感知当中储存的记忆，那个就是人的思量心。那个思量心在你的身体死掉的时候，在你的自我意识和你的人格自我的心意企图死掉的时候，他会醒过来。思量心的那种感受，他会醒过来。醒过来之后，他会在微观下，浮现出来你对你今生最深刻的记忆，构成的你自己的形象、形态。
你的记忆最深刻的是在哪一个年龄段，就是你对你人生的记忆最深刻的是在哪一个年龄段，你的灵魂的中阴身，就会浮现出来那个年龄段的形象。一般都是可能中年吧？因为那个时候，就是你这个身体最强健的时候，你的感情最充沛的时候，你的记忆力最好的时候，你的人格欲望最强盛的时候。当你的人格欲望和你的思维记忆，烙印在你灵魂感受当中那种体验，苏醒过来的时候，他一定是你形成这个体验那时候的年龄段的形象——那个就是人的灵魂的形态。
那个时候，如果你是真神的弟子的话，你死掉了之后，因为你有弘法的这种功德力，你会看到天上有光降下来。实际上那个光一直都在，永远都在。终极意识，祂随时随地伴随着你。就是纯灵的天堂，纯生命的天堂，没有一刻离开过众生。但是你要有功德力净化你灵魂当中的业障，你的灵魂才能看到。你的灵魂感知、灵魂的思量心，才会透过了这种习气业力的浓雾，看到天上那个纯生命的光。所以一定要弘法。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
“如果一个人能忏悔，当你忏悔自己的这些狂妄心的时候，你一定是在认识他之后，你才能够忏悔他嘛。如果你不认识他，你没办法忏悔他，对吧？当你认知到这些狂妄心，这些贪婪心，这些肮脏的歹毒的心、亵渎神佛的心，他不是你的时候，那么认识到他不是你的这个认知，他就和正信站到了一起。什么叫‘正信’呢？‘人无我，法无我’，就是宇宙之间，一切生命境界的之间，是不会有自我体验、自我认知、自我索取和自我成就存在的。
一个人只要忏悔，他真心的忏悔，可以赦免他灵魂生生世世的罪。这我说的是实在话，因为我确实经历了。就像我今天醒来了之后，我看我自己内在，那些细胞当中蕴含的，灵魂感知当中无尽的宇宙，我看到了自己灵魂生生世世曾经的，我的灵魂的不同的业身、不同的人格、不同的记忆当中，有很多很深的恐惧，就是因为维护。就是因为对自我当时人格的维护，而形成了维护自我人格的黑暗。还有很多光明的，我的身心内在，那个就是因为忏悔——因为无私，因为忏悔，因为真实，而呈现出来了见精‘能见’的性质，从‘所见’内涵当中解脱，浮现出来的善业福德的光芒。
所以我今天想告诉你们的是，一个人做错事不怕，怕的是不能忏悔，怕的是对于自我的维护。你维护了自己，就等同于维护了死亡，因为生命当中，真的没有你现在的自己的，生命是永恒的光。你要做的就是，去经验到你身心内在，那绝对无私的纯洁和空性普照的平等。我活了一生啊，我活了前半生，我苦苦追寻的，费尽心思想要达到的，只是平等而已。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“为什么人在忏悔的时候，人在跪在佛像前，跪在耶稣面前，忏悔的时候，人的心扉打开了之后，人会感觉到非常安宁呢？
在那一刻，当你心扉打开的时候，确确实实在灵魂宇宙当中，是神佛通过这一道虔诚的通道，将祂们的智慧，伴随着灵性之光，进入到你的灵魂宇宙里面来，在净化你的灵魂宇宙。为什么人在忏悔的时候，会感觉到安宁呢？为什么这种安宁你平常没有呢？为什么只有在学法的时候，在忏悔的时候，在禅定的时候，你会有安宁感呢？
因为那个时候你的心灵当中，只有神佛的临在，你的心扉是向神佛敞开大门的。对神佛的光明、纯洁、智慧，不拒绝，完全地臣服、完全地接引、完全地迎接的时候，在那一刻，你的灵魂感知，是与神佛同在的，你的感知内的见精，是与灵性和觉性的光芒同在的。这就是被超度。这就是修行最核心的东西，就是在那一刻与神佛连接上，神佛对于你灵魂的净化、托举与超度——这个就是修行的核心了。
一个人怎么样才能够不死呢？就是从始至终保持着你学法、禅定、忏悔的那种状态：从始至终保持着你的心扉永远向神佛敞开，对神佛绝对没有一丝一毫的隐藏，你的心灵没有一丝一毫的愧疚，没有一丝一毫的自我保护。
你死掉的时候，在这具身体死掉的时候，四大分解的时候，你会感觉到很疲倦，就像几天没睡好觉，你终于可以睡一会儿了。你的意识没有任何的愧疚，你的内心感知没有任何的愧疚，你的内心的感受没有任何的负面的体验，你的内心的体验没有任何的眷恋与牵挂。
因为你所有的人生，你的生命，你的经历，你的热情，全部奉献给了神佛。你没有一丝一毫是属于自己的，你没有为自己活过一天，你全部是为了神佛奉献了一生，坚贞了一生，坚守了一生，付出了一生，你这一生没有一丝一毫为自己活过的。当这具身体的自己死去的时候，你内心也没有一丝一毫的愧疚、牵挂，当然也不会有一丝一毫的恐惧、迷茫。因为你知道，你，是这具身体里面的信仰，而信仰就是神佛与你同在。
在这具身体死亡的时候，你会感觉到身体很重、很疲倦。你闭上眼睛，你内心的信仰可以清醒地看到你的意识的消散，可以清醒地看到你人格自我体验的消散，可以清醒地看到人格自我体验背后的，认知的那些记忆概念的分解、消散。
但是这具身体之内，因为你这一辈子都是为着神佛而活着，为着你的信仰而活着的。活着的一生，就是虔诚心在履行你信仰的一生。虔诚心当中，你没有为自己获得一丝一毫的利益。你的心是敢向全天下敞开的。你是一个清白的生命，你是一个无私的生命，你是一个纯洁的生命。清白、无私，等同于俯仰无愧，等同于纯洁；而纯洁，等同于光。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“我这教法不治病的，我也没有那个治病的本事，但是我这个教法拯救灵魂，我也有拯救灵魂的能力。你现在要做的事情的话，就是一个：你要相信有神佛的存在，你要相信，让你的灵魂相信，让你的心灵相信，有神佛的存在。你这一辈子的这个唯物论啊，他对于你灵魂的感知，是有很大的伤害的。神佛只有你的灵魂感知，可以感知得到，祂是你的认知和意识接触不到的。
所以你现在要做的事情，是要相信有神佛的存在。神佛的存在，比你们人类的存在要更加真实。因为人类的存在很短暂的，几十年就过去了。你的身体马上就快老，就要死了，但是你的灵魂不会死去的，你的头脑意识背后那个感知力，你心灵认知背后那个感受，他不会死去，他是你真正的自己。只有他可以看到神佛，体验到神佛。所以你现在，剩下的功课，就除了忏悔以外，剩下的功课，就是要相信神佛的存在，好吧？
第二个的话，就说是我跟你说一下，就说你这段时间，通过一两个月的忏悔，你身上的这个业力消了不少，业障消除了不少。你现在身上已经开始有淡淡的光了，这个非常好，继续啊，继续去以神佛……就说你要，将来要去神佛的世界，你就要以神佛的纯洁，来面对你人生的经历的。
从神佛的纯洁的角度，去宽恕你今生所经验的一切事情，那个才叫‘忏悔’。不要以人格去忏悔，要以神的标准，以无私的、纯洁的标准去忏悔，那个忏悔才会跟神佛连接得上。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
“‘罪’一定是恶意的动机！无论你形成具体的举措没有，动机中的‘恶’，绝对绝对，会拉灵魂进入地狱，毫无例外！
决定事情性质的是‘动机’而并非行为！
不要就事论事地忏悔，陈芝麻烂谷子地倾诉。
不要这样，你们这样理解忏悔，会将‘忏悔’法门，这个可以一世解脱的珍贵修行宝藏给糟蹋了，将神圣的忏悔，唤醒灵魂的光明，破开魔王牢笼的利器，给世俗化了，似乎有事没事我忏悔几句，不痛不痒地忏悔做过的错事，就是修行了，圣主就宽恕我的灵魂了，我就新生了。
不要这样想，你那些杂七杂八的琐事，不值得忏悔。
也不要用如此神圣的，成神入圣的忏悔法门，去洗涤你生活中的鸡毛蒜皮小事的情绪；想要忏悔，就一定是你内心，不敢见人的事情，一定是你心灵，不敢回头面对的记忆，一定是你灵魂深处最深切的恐惧与痛苦，一定是你的良心感觉愧疚的事情。”——《对忏悔的理解》2022-03-13
“所以为什么‘忏悔法门’伟大呢？忏悔法门的基础就是真实啊。只有真实，才能够向神灵敞开心扉；只有真实，神佛的智慧之光，才可以透过你的真实，去瓦解你灵魂深处隐藏的罪恶、负疚和阴暗的恐惧。当恐惧、负疚和阴暗的维护被清除了，你的灵魂蕴含的那种灵性纯粹的光明，才会在感知灵魂的领域里面，那个宇宙体系里面，绽放出祂先天原始，亘古永恒，没有改变过的生命之光——这就叫‘救赎’。神佛救赎你，你得打开门让祂进来呀！”——爱的温暖《誓约》2024-10-29
“回头啊，每一个修行我教法的人，去找一个自己的忏悔的对象——就是你真正全身心信任的一个人。定期地，将你自己内心里面最不敢告诉别人的、最隐晦的、隐藏最深的、罪恶的这种念头，惭愧的这种心态，想要维护自己的这种恐惧，向他要说出来，一定要定期忏悔。
一定要养成定期忏悔的这种习惯，忏悔可以释放，埋藏在你灵魂深处的负罪感，埋藏在你灵魂深处的恐惧感，埋藏在你灵魂深处的，自我维护的，邪恶和阴暗的这种仇恨感。你所维护的一定是你不敢大白于天下的，一定的，否则你不会撒谎。
反过来讲，今天你就算是——我说的这个是个真真正正的良心话啊，我不会跟你们讲什么冠冕堂皇的，就说是好像要彰显我一个灵魂导师身份的话，我跟你们说的都是一个……因为我要为灵魂负责任嘛——今天你去嫖妓了，今天你去搞婚外情去了，今天你去偷别人腰包了，入室盗窃了，没有关系的，这个是你的业，这些业是你可以还清楚的，知道吗？把他坦白出来，把他坦白出来，不要撒谎，不要让你的灵魂和内心有任何的负罪感。
你做错事，你去面对，你去改正，神会宽恕你，因为神看你就是看祂自己。而你对于你自我的维护，让你和神的慈悲分离了。是你自己拒绝了如来的慈悲，拒绝了真神的纯洁，你的自我维护而表现出来撒谎行为，将你的灵魂从天堂当中，拉入了地狱。
所以永远不要撒谎，要定期地向你最信任的人，去敞开心扉，去自检身心当中的每一个负面的、不敢见人的念头，将他坦白出来，他们就不是你了。坦白出来，面对他，跟他划清界限，然后宽恕他，他们就不是你了。
而宽恕，只有清白的人、无私的人、坦荡的人、安宁的人，才可能具有宽恕的力量，你知道吗？一个维护着自我私欲不放的人，你凭什么去宽恕别人呢？你连你自己都宽恕不了，你哪有去宽恕别人的这个高度、这个纯净心、这个心量、这个生命安宁的温暖呢？
宽恕别人是需要温暖的，宽恕别人是需要纯洁的，宽恕别人是需要真实的，宽恕别人是需要站在生命纯净无瑕的、原始的、永恒究竟的、天堂的那个高度，你才能真正地宽恕那些实际上并没有犯过的错误。”——爱的温暖《心性天堂》2023-11-28
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“ 神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。