“那个终极意识不止一次地告诉这个五六岁的孩子的心，就一句话：你是个伟大的生命，你是个伟大的生命。还有另外一句话：有件事，你要完成，今生你要完成一件事。就这个意思，就是：有件事情你必须要完成，有件事情你还没有完成，今生你要完成一件事。大概就这三句话，反正祂……
因为终极意识，祂不会给你讲逻辑，祂也不会给你演讲，祂也不会像我这样洋洋洒洒去给你渲染，祂不会的。祂说话，祂对于人间人类、三界六道苍茫宇宙、一切诸神诸菩萨，祂就是法，祂就是法旨，祂就是真理，祂就是生命的根本，祂就是律法的源头。时间因为祂而诞生，宇宙空间是祂的俯视。没有祂的俯视，就没有空间；没有祂的倒影，就没有时间流逝成为历史。所以祂说话，那个就是法旨，知道吧？法律就是很简单的。法旨就是不可改变，祂说话对于三界六道一切众生而言，那个就是不可改变的事情。
你想，连宇宙更迭、沧海桑田、洪荒之力，就超新星的升起，恒星的这种塌陷、衰减，变成黑洞，整个宇宙的这种更迭，都是祂的造化之力。而这些造化之力，仅仅是在因为祂的倒影，而展现出来祂的力量，而祂本身的力量是不可能通过倒影而完全展现的。祂本身是……我很难跟你们讲这个事情。
终极意识啊，用一句话来形容啊，就终极意识的力量，如果用一句话去形容祂，去概括祂，就是：祂临在于因果当中，临在于宇宙规律当中，利用宇宙规律，利用因果的相续，来完美地传递着祂平衡众生的能力。
我这么讲你们就知道，就你们认为的力量啊，一定是带有主观意志的。就是我把这个杯子拿起来，这个是我的力量。所有的众生都这么认为的，三界内的众生认为的力量，一定是具有主观意志、主观能动性的，有所表现的称为‘力量’，是不是这样子？就说一切众生，不光是人类了，天上的王，欲界天的王，色界天的那些皇帝们，都是这么认为的。就是具有主观能动性的，具有主观意图的力量、表现，表现才能称为‘力量’。
终极意识不是。终极意识，祂是一种究竟被动的接纳，呈现出来祂对于众生平衡性的维护。这句话很绕口啊，什么叫‘众生平衡性的维护’呢？因为一切众生都是祂。就是一切生命，从灵性宇宙的帝王开始，到三界内最底层的饿鬼道、畜生道、地狱道的生命，都是祂。
就是祂是维护一切众生的根本的元素。就是祂对于众生没有善，也没有恶，祂以接纳，以随顺，以众生的生死轮回，来呈现出来祂对众生的无条件的接纳——无条件。佛教里面有句话叫‘恒顺众生’，就是祂是一种究竟的、被动的、无条件的，又无时无刻，刹那之间，伴随着众生的生死轮回，却从来没有离开过众生生死轮回的，安宁、接纳、包容与宽恕——这就是终极意识。
终极意识，祂的具体表现，是纯灵性的天堂。天堂就是爱，只有爱，没有别的任何多余的东西。只有爱，天堂只有爱，爱是终极意识的生命表达。天堂里面只有爱，祂没有什么宽恕，没有什么原谅，没有什么理解，更不会有拒绝——祂只是爱。祂非常简单，爱就是宽恕，爱就是谅解，爱就是接纳，爱就是无条件的包容与呵护，爱就是没有底线的付出与原谅；爱就是温暖，爱就是光明，爱就是永恒，爱就是亘古，爱就是过去与未来，爱就是当下的圆满——这就是天堂。但是天堂还是终极意识的生命的具体表达，具体表达已经不再是终极意识临在于当下的万能了。
终极意识，因为一切众生都是祂。祂既是鬼，也是神；祂既是牛马、蚂蚁，也是天上的王。就是一切众生的心识灵觉，一切众生的业力身心的生和死，都在祂之中完成。祂以一切众生的思虑心、人格意识、自我意识和自我记忆，浮现出来祂临在于宇宙苍穹，渗透在世间万物的无所不在、无所不能。换句话说，因果之力，就是祂维护苍穹宇宙，维护众生世间善恶规律的力量。
因为现在这个终极意识刚刚成为我啊，我现在刚刚接触到终极意识，刚刚接触到，所以我现在对祂不是很熟悉。就说我对灵性很熟悉，我对灵性非常熟悉。我对见精很熟悉，我对那种由身心细胞当中分离出来，独立于身心细胞，独立于人格自我记忆，独立于思维与意识的，这种清澈纯洁的见精空间很熟悉。我对于灵性的爱，光明、永恒、无限的生命很熟悉。我对于由灵魂感知变为灵魂感受的过程，由灵魂感受结合肉体细胞信息，变成了心灵认知的这个过程很熟悉。我对人格自我的形成很熟悉。换句话说，我对十二缘起法非常熟悉。再换句话说，我从十二缘起法里面已经究竟解脱了。
但是我现在已经开始接触到这个宇宙终极意识了。仅仅是接触到，但是具体……我只知道山河大地、沧海桑田，我只知道宇宙万物、星河世界，我只知道过去未来、三千大千世界、十方三世、六道轮回，都是在宇宙终极意识内完成。
宇宙终极意识伴随着这些成住坏空的进程，呈现出来宇宙因果相续的律法，但是祂却没有任何的改变，不被因果所触及。祂随顺因果，但是却不被因果所制约。一切众生都是祂的存在，一切众生都与祂的……就是一切灵识众生、神识众生、觉识众生，都以自我认知、自我意识，表现出来终极意识的无所不在、无所不能。换句话说，整体的三界六道的无限众生，都是终极意识的思想、意识、生命的具体表现——这是宇宙终极意识。
祂跟佛有什么不一样呢？佛也是随缘不变、不变随缘啊。终极意识有一个特点，终极意识是存在的，祂是存在的。祂是以微尘和宇宙，表现祂的存在，祂是存在的。而佛呢，是存在当中的‘不被存在’，佛是大解脱的意思。”——爱的温暖《祂的记忆（下）》2025-10-16
“就是灵性是时间的缘起，也是时间的终结。当时间的缘起和终结，全部汇归于亘古原始的灵性光明的时候，在光明当中，本身是没有时间的流逝的。所以祂只有一个概念，就是‘当下的永恒’，这个是灵性。当光明越来越亮，熄灭了一切光明形态之后，那种从光明形态当中，抽离出来的，那种灵性本体的，清澈而无相的、无形的那个觉知，就是宇宙终极意识。
讲到这儿，就到了生命尽头了。终极意识，祂无体无相，没有过去与未来。或者说终极意识，是三界六道一切众生，从灵性开始到知觉，到见精，到三界六道的欲界、色界、无色界，一切众生的身语意、心灵当中的，每一思、每一念、每一个觉受、每一个记忆，都是终极意识的如意表现。一切生命都在表达着祂，一切心意都在阐述着祂，众生的所想、所思、所愿、所感，全部是终极意识，以众生的所想、所愿、所感、所思、所记忆，表达祂的无限与永恒。祂是无所不在的，祂是无所不能的。
众生所想就是祂在想，众生所感就是祂在感。众生因为有自我的所感、所想，而表达出终极意识的无限与永恒。当众生熄灭了‘我’的所想和所感，在所想、所感、所记忆的刹那当中，那个不被刹那的记忆所牵动的，就是终极意识的临在与普照。祂是很伟大的，祂是一切生命的根本，也是一切生命的终结，祂是生命的本体，祂以一切生命来表现祂的万能——这是终极意识。
可是，就这个终极意识，在苏醒的庄严觉性当中，那个就是一个螨虫啊。在那一瞬间，我看我自己，前一秒还生机勃勃的一个修行者，还以天堂之主的光，以终极意识的浩瀚，来指导人间的这个躯壳，在人世间进行着修行的，这么津津有味的这个‘人’，瞬间就变成了一个微生物——连虫子都不算了，就是一个微生物，需要放大镜才能看到的一个微生物。
这个微生物连带的那个终极意识无所不在的伟岸，此刻就变成了像是沼泽地里面，冒出来的那个沼气一样，那种雾霾状的业尘。生命在觉性当中，他是属于毒素、业尘、脏东西，你们能想象吗？我一贯认为自己是一个修行人，后来我说自己是一个修行中的神，后来我说我是纯光，后来我说我是天堂之主，后来我说我是终极意识，这一切，这一切的根本，没有逃出‘存在’吧？
有所存在，他就一定有所表现吧？有所表现，才会有对比吧？有对比生灭，才会有境界。有境界的衰减和升华，才能称得上‘法’，对不对？法就是生灭的意思呀。而在觉性当中，在我昨天苏醒的这个地方，这一切全部是属于毒素，就像你们家那个煤气漏气了一样。毒素，他是会毒害生命的。
生命本身，就是从终极意识开始，到人格意识中间的，这所有的三界六道一切生命境界，在觉性当中，他相对于觉性而言，这个都属于毒素。毒素，他不是不干净的东西，而是属于毒素。就生命对于智慧而言，他是错觉，是沉淀，是垃圾。”——爱的温暖《照（佛现）》2025-01-09
“在终极意识那个地方，就没有一个所谓的众生。一切众生的身语意、身心灵、生命境界，都是终极意识在不同的时间空间当中，做的一场梦。而在这场梦当中，终极意识的完整和永恒，从来没有离开过，从来没有变易过，从来没有被埋葬过，也从来没有被迷失过。一切众生的‘想’，都是祂在想；一切众生的身语意的感受体验，都是祂的感受和体验。但是祂在感受、体验、经验、境界、意识、思维、记忆和分别当中，却永恒、亘古、完整、无限、安宁而丰盈。
终极意识，在一切众生的身心灵、身语意当中，祂的性质就是圆满、丰盈、完整、富足，因为终极意识是一切法的帝王。就祂不是那种诸法之王啊，祂是在三界六道当中，一切……就这么讲吧，就说是三界六道，他不是那个见精‘能见’的性质，受‘所见’内涵制约，而呈现出来的这种境界生命嘛？境界生命，他就有对比嘛，对吧？有对比，他就有富足和贫匮嘛，就匮乏嘛。
在无色界和色界之内，那个生命都是很丰富的，就是很有钱，非常地丰厚，就像是大财主一样，帝王。到了欲界之内，他就变成了那种，就说是那个钱和权势的具体化。有具体化，他就会有具体化的表现和内涵——有穷鬼，也有开天辟地、造就不同宇宙体系那些诸王、诸天王。
那些天王，那些造就不同世界的天王啊，对于欲界天以下的这些众生来说，他们就是富足，他们就是皇帝。而这些王，包括那些无色界的、色界的，掌控不同宇宙体系那些纯光的生命，包括‘非想非非想’那种纯意识化，呈现出来那种无相境界当中的生命而言，终极意识对于他们，那个就是万王之王，那个就是所有王的皇帝，造物主嘛。
但是终极意识在法界大菩萨的眼中的话，那个就是一念错觉。是因为大菩萨的智慧，被智慧所洞照的境界，滞留的那一瞬间，那个一瞬间的滞留，折射了无相无生的智慧，成为了存在的光明，才会有了存在光明折射智慧的空性，成为了终极意识的自在、圆满和普照，这两者是一体的两个面。终极意识就是大菩萨智慧的折射。没有大菩萨的无生圆满的智慧，就不会有一个折射大菩萨的智慧，成为的终极意识的普照，这两者是一体的东西。
换句话说，只有当终极意识的清澈、遍在、圆满和丰盈，就是富足丰盈啊，解脱了富足丰盈的灵性的光明，从而在生命存在的禁锢当中，觉醒了生命存在的虚幻。那一瞬间，这个终极意识的无限、完整和亘古，就从生命表现的光明天堂的永恒当中，就解脱出来了。
在解脱那一瞬间，天堂的光明，和终极意识的这种清澈、遍在、丰盈，就瞬间变成了错觉。那个终极意识就苏醒了无生无灭、无来无去、庄严当下的，大菩萨的圆觉，那就变成佛了。但是这一步的话，今生我是可以达到的。”——爱的温暖《锁（上）》2024--11-25
“什么是爱？天堂就是爱。有很多人都在讲，天堂是爱，爱就是圣主，爱就是天堂。
…………
……你是心甘情愿为你怀中的孩子去丧命的，就是你是心甘情愿去为他死的，你是心甘情愿为他付出你生命的所有，不能让他受到半点伤害的，因为他，是你生命的全部。你对他的爱，超过了对于你自己身心自我的爱。我相信任何一个合格的母亲，抱着自己的孩子的时候，都会有这种感受的。你们好好体验一下这种感受啊。
好，现在，把你怀里面的孩子的这个名相去掉，你怀里面并没有抱一个孩子；同时把你的意识去掉，并没有一个抱着孩子的你。把你内心的感受和体验去掉，把你体验自己孩子的这种爱的这种具体的名相的分别去掉，留下来的只有那种深深的、无限的、无阻碍的，那种安宁、纯净和无私的、纯然的接纳，那个是天堂。
天堂当中啊，祂是没有个体生命的，但是天堂那种无限的爱，和母爱有着类似的这种性质。或者说，母爱当中那种无私的、纯净的、彻底无分别的接纳，那个性质就是天堂。
…………
什么是爱？熄灭恐惧就是爱。爱是不可以用语言表述的状态，知道吗？”——爱的温暖《爱》2023-09-20
“你们要知道这个，人啊，我们所说的这个人类，一个人的状态，他就是你的心，放在你的六根上面。就是你的心啊，放在你的眼睛看到的，意识思考到的，身体感受到的，耳朵听到的，包括舌头尝到的，包括说是你想要说什么话，你说出了什么话，得到了什么样的反馈，心底里面思索到的。当你的心放在六根之上的时候呢，他就会形成了对六根的摄取，从而形成六根对心灵的牵引，形成了境界。这个境界，就是人的心识分别与意识结合形成的人格。
当你的心放在六根上面，那么你就是这具身体。当你的心认可了这具身体，并且被这具身体的功能、感官、感受，牵引你心灵的思虑分别，那么你就是人类。
修行的人啊，什么叫修行的人？修行的人就是，从这具身体之内，反观你的心灵，反观你的思虑的动机，在你思虑的动机当中，去深入你的动机，找到形成动机的，非常细腻的，你的今生的形成动机的体验和记忆，并且对这个记忆进行宽恕，这个就是修行的人。
修行讲的是，修行人的核心就是出离，就是你一定要，从这具身体当中，进入到你内心的动机深处去，去修正你的动机，将动机对人间的企图转为对天堂的渴望。
那么，天堂是什么东西呢？天堂就是爱。人活着的唯一的目的，在人世间存留的唯一的目的，就是成为爱。爱本身就是目的，不是说是你成为爱了之后，你获得什么，而是成为爱，这就是你修行的最根本的目的。因为爱的表现，爱的核心是无私，没有一个自我的存在，就没有一个被自我所牵引的生死轮回。”——爱的温暖《选择》2023-09-05
“灵性宇宙只是爱，只有爱，没有其他任何东西，只有爱。什么是爱？失去恐惧就是爱，失去分别的接纳就是爱，原谅就是爱，包容就是爱。没有自我的保护而形成的，对于一切众生的善良、理解、包容、接纳、原谅和宽恕，就是爱。爱就是不分别的温暖，爱就是没有阴影的光明；爱就是失去了过去未来时间牵引和改变的，永远的青春态；爱就是亘古未来从来没有改变过的极乐、轻盈、美好、幸福，像是性高潮一样的狂喜的大乐——那就是天堂。
想要进入天堂，没有神的能力，三界内的任何生命都进不了的。因为你们连知觉都穿越不了的。就是见精由‘能见’的性质，派生出来的境界众生，第一个是没有跨越‘能见’性质的能力的。第二个，假设啊，就是那个‘能见’的性质，那个‘能见’的性质的确定感——律法神，进到能量宇宙里面，进到那个知觉里面来，以律法神的改天换地那种能力——可以开创三界六道无限宇宙那种威神力，在知觉的宇宙里面，他走个……
就是他从时间的起点，走到时间的终点，因为这中间的话，是多少时间，你是没有数字可以算的。从时间的起点到时间的终点呀，有可能是一秒，有可能是无限劫。这个就是看你随意了，但是我就说这概念，就是他从时间的起点，走到时间的终点。在知觉的领域里面，他连一粒沙子的距离，都没走出去。因为在知觉的那个宇宙坟场当中，是吞没时间的，明白了吗？就是你没有办法走出时间，因为那个地方没有时间，你知道吗？
这个东西我现在跟你们讲，你们也不明白。因为我实际上，就是我对物理不是很懂，我只是在一边看一边说啊。那个地方是吞噬光线，也是吞噬时间的。所以说是在时间之内的生命，第一个，你进不来，假如说进来了之后，你自以为你走了很多年，但实际上你是原地没有动过的。
你在知觉的那个沙漠里面，你觉得好像我已经行进了无数无数无数万兆年了，但是实际上，在知觉那个境界当中，就看一个细菌在那儿趴着，就说这个怎么一直不动啊？因为你认为的一亿年、一兆年，在那个地方，他是不存在的。只是你自己认为有，但是在别人看是没有的。所以那就是看一个细菌在那地方趴着，从来没有动过，就这种概念。
但是一旦要是穿越了这种知觉呀，进入到天堂啊，哎呀，那就……天堂里面只有爱，天堂里面没有标准，没有善恶标准。不是说你是一个好人，祂爱你，你是个杀人犯、强奸犯，祂不爱你，不是的！天堂只是爱，祂爱好人，祂也爱坏人，祂不会被坏人所伤害，祂也不会被好人所玷污，因为祂不是人类。
祂就是纯粹的爱，祂甚至连光都不是。祂呈现出来了生命的纯光，但是纯光只是祂的躯体。祂是纯光当中，光明的形态所不能代表的，那种究竟圆满终极的爱。而那种终极的爱，当你成为那个终极的爱了之后，你就可以体验到那个终极的爱背后的，神圣、巍峨、永恒、威严的终极意识。就说纯灵浮现出来的光明之爱，是终极意识的生命表达。而到了终极意识那个地方的时候，那么爱与纯光，仅仅是祂意志力的浮现。当这些意志力，失去了意志力的对境的时候，这个意志力本身，这种生命的形态的本身，就变成了一种负累。
终极意识，祂是没有形态的，祂是以光和爱，以纯生命的灵性，浮现出来了祂的生命的形体。但是当终极意识的苏醒，在光与爱的永恒当中，苏醒了无所不在、当下、究竟普照的那种，就三界之内啊，究竟普照的那种原始的空间感的时候，那个就是终极意识的眼睛。就是一切世界当中的空间，就是终极意识的眼睛。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“神与我同在。”
南无月光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“ 神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜月光如来恩典救赎！
老师：这些文字，唯有神佛可以宣说，不属于地球上的任何文化。
老师：祝福你。