《圣光之桥》讲法（2025-09-26）摘抄：
“慈悲的话，祂是……慈悲你很难去用语言去描述祂。唯一最接近于慈悲，就是一句话——任何分别心都非慈悲。你们仔细体验这句话噢：离分别就是慈悲。这是一句话，就是离开分别就是慈悲。这是一句话，你们记住噢。还有另外一句话：有分别就非慈悲，有了分别就非慈悲。你们去体验这两句话的不同。
第一句话‘离分别心就是慈悲’，这句话是大菩萨讲的。离分别心就是慈悲，祂有一个‘慈悲’存在，知道吗？离分别心就是慈悲，就是见诸相非相，即见如来。这句话背后有个所指，有一个究竟不动的本体，这个是大菩萨的境界。
‘有任何分别就非慈悲’，这句话是在里面，慈悲的气息就在这句话的背后，这句话是如来能说出来的话。‘有任何分别就非慈悲’，这句话背后是如来；‘离分别心就是慈悲’，这句话是大菩萨。你们去体验这两句话背后的不一样。
‘有任何分别就非慈悲’，‘慈悲’是临在于当下的。‘离分别心就是慈悲’，‘慈悲’是与分别相对立的，祂是有实有的。而实际上，有任何分别就非慈悲，慈悲是并非是实有。或者说，一切实有和一切非有，都是幻有。当幻有的本质是性空的时候，那么性空的……性空是慈悲的一种倒影吧，就空性是慈悲的倒影，就像是那个觉性是‘第二月’，是一个道理。”
读法读到以上内容，读得浑身一激灵。
感恩老师用精妙的文字开示无上甚深微妙。
脑子里下意识浮现一句话：
“非惑即是道、非离惑是道。何以故、如人醉时非醒、醒时非醉。然不离醉有醒、亦非醉即是醒也。”——菩提达摩大师《绝观论》
如此一致，如此异曲同工，真是好像事先商量好了一样。
赞叹觉者智慧，感慨佛佛道同。
唯一惶恐的是自己业障满身，即便是由衷的赞叹，也会玷污了智慧的无上。
————————————————
想起学老师法之前，好像是学生时代，听到类似天人大菩萨最喜欢听法，我还挺不理解。
就好像听学生说最喜欢上学听课一样。听课那么枯燥，哪有踢球打游戏看电影有意思啊……
现在慢慢体验到了法义滋养的无上甘露。
听法学法不会枯燥。那是连接诸佛智慧的媒介和桥梁，是生命的脐带。
老师：佛佛道同，此言不虚。