当眼睛紧盯着如何利用如来的教法去宽恕自己时，很多时候，我们会发现，宽恕似乎没有力量，于是会把问题归结于我不精进，我不虔诚，我没有力量做到！
可是当灵魂扭转方向，去以跟随一尊如来修行的心态去践行老师说的，去宽恕这个并非是我的自己时，
会逐渐地感知到，原来这个身心自我，心心念念的，会被感知中的罪疚与不安，无时无刻不给自己定罪！
失去安宁的本身，就是罪疚和迷茫的我的诞生！
即便我没有罪疚，我很安宁，我很精进，我很虔诚，因为有我的存在，而出离了原本安详的天堂！
当灵魂不计代价、不计后果地相信老师，去站在神佛的心才是我们的生命，而我的生命不是我的基础上践行宽恕时，自己逐渐地感受到，罪疚并非真实，而是因心意对自我的维护，而认可了这个被维护包裹了罪疚的“我”是自己！
扒开维护，等于罪疚和阴暗的曝光，如同让黑暗的心向别人敞开，向神佛坦白，会见光死，因此，胆怯自我死亡的心，不愿意，也不敢愿意！
并非是向神佛忏悔内心的错误，而祈求神佛宽恕，
而是让罪疚失去自我的隐藏与维护，让它坦白于神佛面前，接纳因果的惩罚，在老师的威严与震慑下，让罪疚与阴暗无处隐藏，让自我维护，彻底被拉黑在圣殿之外！
唯有纯洁的灵魂，是老师看护的，一切不纯洁的心念和隐藏，如果不借助对老师的绝对敬畏、绝对依靠、绝对信仰，灵魂又怎敢不依靠这个自己呢？
一旦内心里认定修行要依靠自己，那么内心又怎敢把自我的罪恶出卖，从而失去了自我赖以生存的依靠呢？
小时候，自己被同学向老师打小报告；工作后，被不知道是谁，向领导打小报告；
现在呢，自己选择，向老师打这个自我阴暗的小报告！
出卖自我的选择，就是维护灵魂的纯洁！
出卖灵魂的选择，就是维护自我的未来！
很多时候，自己在无条件宽恕自己的罪疚时，并非是自己做了什么，而是不论自己如何选择，选择后，内心都会出现一个觉得自己错了的我！这个觉得错了的我，会不停地给自己定罪！
我什么都没做，都能给自己定罪，何况是做了些什么呢？
当良心无愧时，内心会直接告诉自己，你没罪，会无条件地宽恕自己！
良心的清白有多么重要啊，如果良心不清白，留在内心里的罪疚感，真的那么容易被宽恕掉吗？
或者说，没有清白的良心，灵魂甚至连罪疚感，都根本无法觉察到啊！
真实与清白，是看到自我罪疚感的基础啊！
很多时候，自己也不知道这种单纯的宽恕究竟会产生怎样的作用！
因为很多时候，自己并非做了什么，也不知道该做些什么，甚至，尽管自己相信老师说的，罪疚不是我，但是宽恕之后，罪疚并未消散，自己能做的，只是在践行老师说的宽恕，对于宽恕的结果，自己无能为力！
既然是身心交付给老师，那么践行老师的言教，是自己唯一能做的，
而对于践行的结果，自己如果去关注结果，又如何去践行老师说的，菩萨畏因，凡夫畏果呢？
自己如果在意自己践行宽恕后，自己实在是宽恕不了，那么，自己又如何去践行，灵魂是依靠一尊如来在修行呢？
绝对的信任，绝对的信仰，首先不应该是对神佛救赎的绝对放心、绝对信任吗？
如果连基本的信任与放心都没有，信仰和虔诚，不就成为了自我意淫的口号了吗？
自己没办法口是心非地，一边喊着信仰老师，虔诚老师，一边却在为自己是否能被老师救赎和超度而担心，这对于自己来说，那才是真正地，对老师的绝对亵渎和侮辱！
很多时候，在面对选择时，这个自我的意愿的力量依然很大，大到内在选择神佛的力量，并未爆发出对人格自我的绝对碾压！
自己允许自己的这个业力，一次一次的胜利，
但是自己不允许的是，在选择真理还是选择自我的选择中，灵魂未曾选择老师，这，是我的底线！
灵魂如果都未曾选择老师，选择真理，灵魂如果连朝向真理的意愿都不曾有，站在人格自我是我的角度上，我拿什么去宽恕这个罪疚的自我啊！
选择了自我，灵魂就是未曾与老师站队，未曾与真理站队，与魔鬼站队的选择，注定了成为魔鬼的结果啊！
心灵意愿朝向神佛，朝向老师，如同婴儿般，用那稚嫩的渴望与朝向，去选择融入，不选择与神佛分离！
不选择自我的心意朝向，才是选择真理，与老师同在啊！
与老师同在，以良心的清白和纯洁的信仰，去宽恕这个无力从生死业海，和罪疚恐惧中无力自拔的自己，那种宽恕，会让灵魂真切地感知到，神佛的宽恕，会伴随着灵魂在选择神佛的一念选择中，与之同行！
除了这一念选择，一切都仍然是我！
只要是我的，就属于黑暗和罪疚，属于维护与隐藏！
释怀的，是灵魂在信仰与虔诚中，终于感受到了灵魂深处，那来自老师慈悲气息的依靠！
老师与神佛，从未离开过灵魂，只因我们把心愿朝向了祈求神佛救赎我们的自我后，再也无法感知到，原来神佛与老师一直都在，一直都在，从未离开！
只求看真理一眼，这一眼，真的是从无数劫，心愿从只看自己的洪流中，偶然间因为从相信老师的一念虔诚与信仰中，选择了回眸一望，这一望，才发现，原来天堂，未曾离开！
修行，哪里是让自我进入天堂啊，这是多么荒谬的自我认知啊！
老师说修行要仰望天堂，原来仰望天堂的前提，是不认可这个身心自我，与认知身心自我的认知，都不是我！
原来仰望天堂的前提，是接纳身心与意识，并非是我！
心灵意愿朝向了看向自己，在意自己，认可自我是我，在意自我如何修行？如何仰望天堂？如何才能被救赎？
在意自己的，朝向自我意愿的，又怎可能敢在朝向自我死亡的洪流中停下那么一念，以接纳死亡的放松，去回过头来，去看真理一眼呢？
将自我看向自我的一个又一个心愿，扭转方向看向真理，一念一念的选择，只有选择是我，当选择中失去了我，生命逐渐地睁开了眼睛！
宽恕中，如果有了我做不到，那么我们在意的，一定是我，而非宽恕本身。
自己无数次的宽恕，宽恕到遗忘了对宽恕结果的在意时，当宽恕中只剩下宽恕本身，而遗忘了被宽恕的我时，
自己突然发现，并非是我宽恕了什么，而是无条件地践行老师的言教，无条件的践行中，让宽恕本身成为了我，从而出离了那个无法被宽恕的自己！
当自己不再是自己时，灵魂真切地感觉到，老师的教法，哪里是比其他法门快十亿倍，十万亿倍的速度啊，是性质不同，是朝向不同！
站在神的基础上修行，与认可自己身心意识是自己的基础上，又怎能一样呢？
一切的无力，只因把渴望的心意，朝向了对自己如海业障身心自我的救赎！
而一切力量与依靠的来源，却来自于对老师，对神佛的依靠与信仰，从而放弃对身心自我的救赎！
回眸对真理的一望，胜过自我万劫的修行！
这是老师，是真神，是如来，赐予灵魂的，最伟大殊胜的权利！
以自我心意的死亡，去见证老师圣光的真实，突然间成为了自己新的修行与朝向，第一次在心灵的意愿中，终于有了这让自己灵魂认可的纯洁的一念，终于在这一念心灵朝向中剔除了自我的杂质！
这一念不被熄灭与掩盖，一定是死神摧不灭的光！
这一念如果被自我心意掩盖，万劫不复，将是灵魂永恒的归属！
老师：祝福你。