“如果你的心识分别，处在一个良心安宁的、无愧的、无私的、彻底敞开的状态，你的六根和六尘，就没有办法带动你的良心，形成我执识。你的敞开的安宁的良心当中，是没有一个我执自我意识和自我认知存在的，他只是安宁、清澈、柔软的纯洁心，那个就是你的良心。只有一颗无愧的心、无私的心，才能达到纯洁的程度。而这个纯洁的良心背后，就是可以释放出，在你的良心形成之前的那个状态，那个叫‘灵魂感知力’。
你看一个孩子刚出生啊，刚出生的时候，大概前几分钟之内，好像15分钟吧，他是没有意识，他只是一个躯壳。他是没有意识的，他会哭。你掐他，你用针扎他，你用火烤他，他的身体是没有任何反应的。他不疼，他也不知道酸，但是他是活着的，你知道吗？他的身体是活着的，但是这个活着的身体里面，却没有人格。
这个时候，这个身体里面起到主导作用的，就是人的感知力。当感知力跟这个婴儿的身体，慢慢地结合在一起的时候，婴儿的身体开始对外界的温度、阳光、声音有了反应。光线刺激他的这个视神经，视神经调动了他内在的这种灵魂感知力，形成了对于眼根的熟悉。感知力跟眼根功能的熟悉、结合的过程，就形成了‘看’。这个婴儿开始看了，他睁着眼睛看。实际上那是他的灵魂感知力，在熟悉眼根受到光线刺激之后的，适应性的反应。
在他的眼根适应光线的这个适应性的反应，带动他的感知力的过程，形成了‘看’，明白吧？就是我们讲的‘色声香味触法’，这个是看的结果。‘眼耳鼻舌身意’这个是我们的六种器官。在这个六种器官……
灵魂感知力和身体结合在一起了之后，从母体诞生之后，在那初期是没有‘眼耳鼻舌身意’的功能的。他只有这个器官的功效，但是他还没有启动它，你知道吗？这时候更没有‘色声香味触法’这六尘的存在，更没有一个‘看到、听到、想到、闻到、触到、尝到’的心识分别的存在。这个时候就是纯粹的灵魂感知力，跟肉体结合的状态。
但是当肉体受到了光线的刺激，眼根开始熟悉光线的状态，然后触动了灵魂感知力，对于眼根熟悉光线的反应的这种状态，他反复刺激、反复凝固；当灵魂感知力被眼根熟悉光线刺激的状态，凝固为对于眼根受到光线刺激适应后的反应；这个适应后的反应，就变成了‘看’。孩子就开始有了看的状态。这种状态将灵魂感知力，凝固为了心灵固有的、特定的一种所谓的状态。那种状态称为‘心识’，就是认知。
孩子的心灵认知，就开始形成了。他从感知力的懵懂，从感知力的没有分别，从感知力的细腻的习气和经验的状态，变成了感知力对于眼根适应光线的，固有的一种凝固状态。这种凝固状态称为‘心’，称为‘心识’。换句话说，成为了认知。
从感知力到认知，他是有一个过程的。这个认知，就变成了……感知透过眼根摄取光线，这个叫‘看’。感知透过耳朵，听到声音，这个叫‘听’。感知透过舌头尝到了味道，这个状态称为‘尝’。感知，感知到身体有了触觉，被触觉凝固感知，变成了人的内在的这种‘触’。
这种‘眼耳鼻舌身意’的对于外界信息的反应、适应、凝固，牵动了感知，形成了心灵认知对于身体熟悉外界的信息，反复刺激之后凝固的这种反应状态，他会变成了‘色声香味触法’六种境界。根尘相续，牵动人的感知变成了心识，这个心识就变成了想到、看到、听到、闻到、触到、尝到——六识。这就是六根、六尘、六识，他相互交融，形成了我们的心识。心识还有一个名字叫‘认知’。认知，他就是灵魂感知被根尘牵动，形成对根尘相续、重复沉淀的认可状态。就是我们认知的前提，一定是认为他是存在的。
感知，在没有被眼根，没有被光线，凝固为认知之前，感知当中是没有眼根，也是没有看的——没有色，没有声，没有香，没有味，没有法。感知当中没有眼根对于光线摄取，而形成的凝固的记忆反应，这个时候，感知是感知，眼根是眼根。那时候光线刺激眼根，形成的色境的凝固，还没有出现。
当光线刺激眼根，牵动感知形成了色，这个色的凝固，就凝固了眼根成为了看的状态。看和色将感知力，凝固成为了‘看’，这个就会变成了‘看到’。就是眼根——眼，色——色尘，然后有个‘看到’，这个三者循环起来，就变成了心识，就变成了认知。认知就是灵魂感知变成了确定感的那一步。
也就说我们的心，是因为灵魂感知确定了肉身，以及肉身所摄取外界信息的这种存在，而有了我们对于这具身体，和身体认知到世界的，整个过程的确定感，就是变成了我们的心识。我们的心，就是因为确定我们这具身体是我们自己，而变成了有一个认知这具身体，而随着身体而成长的，自我的反思、自我的记忆、自我的认可和自我的理解，这个就变成了我执识。
刚才我是把心的整个缘起，给你们说了一下。在心的背后，在心的缘起处，在心的过去，那个是原始的你自己。或者说在你没有当人之前，你是谁？就是父母没有生你之前，你是谁？这个就是佛教里面，最著名的那一个问题——未曾生我时，我是谁？未曾生我，我是谁？我从何处来，我往何处去？我活着的目的是什么，我活着的、存在的意义是什么？这是人生终极的三个疑问嘛，对吧？
那么今天我想告诉你们的就是，这一关我已经过来了。我在濒临死亡的时候，我在碰着这种灭顶之灾，极尽恐惧，就是失去你整个人生的，就说是自我感、自我价值和自我认可的这种……就像是我，虽然我的肉体还活着，但是我的整个自我内在的感知、体验、经验，就完全是处于一种濒死状态的时候，我的心啊，我只在意我的心是不是纯洁，我只在意我的心有没有愧疚，我只在意我的心，是不是依旧是开放的，依旧是无私的，依旧是纯洁的。
我内心没有任何负罪感，没有隐藏任何的罪疚，没有隐藏任何的自我维护。我的心依旧是仰望着神的、爱着神的，并且以神的爱，来纠正我心灵的方向、企图、内涵和心灵状态的。我就知道我过关了，我就知道我达到一个修行者的标准了。
我在这个高达几千度的烈火的这种锤炼之下，锤炼出来了，因为维护自我、害怕自我受伤，而隐藏的最后的那种心灵当中的杂质，在这次高压、高温锻造下，被剔除出去了。现在我的灵魂的纯净度就更高了，可以近似于达到一尊神的标准了。
然后这个时候我就知道了，一个人，一个修行者，想要成就啊，这几样东西，你一样都不能少。戒律，修行者是要终身持戒的人。我这次为什么能够全身而退，为什么能够安然度过？很简单，我很纯洁。我是真真正正的纯洁，我是从始至终的纯洁。我的清白无私，不是我说一说，那是我用了我前半生所有的岁月、我的生命，在履行着这一点。
我如果做过任何不道德的事，做过任何欺骗自己良心、违背自己信仰的事，做过任何违法违纪伤害过别人的事，这一次在国家国安部的这种最高层级的审查和调查过程当中——那是一个专案组了，那没有任何事情可以藏得住的，它一定会被公告于天下的。有任何一件事，他们就可以根据这件事情你的违法，将我定性为邪教，知道吧？但是事实证明的话，没有啊。事实证明我是从始至终的清白，从内到外的清白。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“你良心是清白的，你的心扉就是打开的。你心扉是打开的，那个天堂当中，那无尽生命纯净的光，祂才能透过你的心扉照进来。天堂当中是没有自我的，所以说，任何对自我的维护，都是在拒绝，在你灵魂深处拒绝了天堂的救赎。我说的是千真万确的话，这句话可以未来救你们的生命。
只有一颗无私的心，可以让你们的人格自我，向神敞开心扉；只有一颗无愧的心，才可以向神敞开心扉。敞开心扉的，你的心灵的主观意愿，才可以迎接天堂那生命之光的进入。天堂生命之光，纯生命的永恒和无限的爱与温暖，透过你敞开的无私的、无愧的心灵，才可以进入到你的身心当中，救赎你灵魂感知力，净化你的心意认知自我人格，将你的心意认知自我人格，透过你灵魂感知力的纯洁，透过你无私的、无愧的良心，将你的人格自我的残存的记忆和体验，带入到那灵性无我的、永恒的、纯净的宽恕当中去，你就真的不用死亡了。
当这具身体死的时候，当这个意识自我死掉的时候，你内在的自我感、自我体验，就可以透过你无私、无愧、敞开的心灵，进入到你那纯净的信仰，浮现出来永恒的生命之光当中去。那就是神将你托举到了天堂，这个不是天道了啊，这进入天堂了。进入天堂，你不会再死亡了，三界六道轮回，就跟你没什么关系了。
任何有自我意识，有自我获得感的，全部在见精之内，脱离不了分段生死的。任何以真理为自己生命，愿意心甘情愿牺牲自我，而维护真理标准的，确确实实、真真切切的，是一颗纯洁的心、无私的心、俯仰无愧的心，你的灵魂感知力呀，在你这具身体死掉的时候，你的灵魂感知力将会不再被你内心的，自我残存的恐惧私心、自我维护的恐惧所牵绊，灵魂感知力就会从心灵自我敞开的，无私无愧的纯洁当中，解脱了心灵认知的牵绊。”——爱的温暖《三法印》2024-08-19
“你在短短的人世间的这几十年里，不干正事，只爱你自己了。只爱自己意味着什么呢？只爱自己就意味着封闭。爱自我的心，绝无可能去爱别人的。只有一颗不爱自己的心，只有一颗爱神的心，才可能依据神的透明、无私，去爱他人的。
今天我给你们讲法，核心就这一句话：修行，是选择你生命属性的事情，不是让你的人格自我，获得高大上的事业，这是泾渭分明的事情。只有一颗不爱自己的心、不维护自己的心，才有能力，向神敞开心扉。
当神的光，当神的清澈、透明、纯洁的生命之光，照进你的心扉之内，你才能仰仗神的无私与清白，去爱、去包容、去接纳其他的生命，你才能够进入神的行列的。一个爱自己的心，绝没有力量去爱别人的，没有的。你爱的这个自我，就是你锁住你的灵魂世界，向神……就是拒绝了神的光明进入。因为你爱的一定是境界，你爱的一定是自我那个形象嘛，那个形象，一定是心意分别形成的境界嘛，所以说当你爱境界的时候，你就等同于以境界的锁，拒绝了纯光的生命。
光里面是没有境界的，光里面只有纯洁。光本身是纯洁、清澈、无限、完整的，解脱了过去未来的纯澈的智慧与生命，那是真正的神灵。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“一个人的信仰必须得纯洁，必须要纯洁。纯洁，你才能无私。一个不纯洁的心，一个对人世间带有潜在企图的觊觎的心，你谈不上信仰的。信仰一定是无私的心，一定是只有真理，没有自我的心，才谈得上纯洁，才谈得上坚贞，才谈得上虔诚。只有虔诚的心当中，没有自我，只有真理，那么，法界的大菩萨诸佛，灵性宇宙的诸神天堂之主，才会穿越三界六道的感知宇宙，进入到你无私无愧的心里面来。
你的心无私无愧，你对于神佛一定是没有保留的，一定敞开心扉的。祂们顺着你敞开的心扉的这扇门，进入到你的灵魂宇宙，才能够在你的心灵认知基底上，开始净化你的心灵认知的那个感受，你才能够有改变自己感受的力量与立脚点的。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“一个心向人间的人，你心向人间一定是要有所作为的。有所作为的话，一定是要有你这具身体作为载体的。当你的灵魂感知与身体结合起来，你就失去了从灵魂感知当中，解脱这具身体的最根本的条件，知道吗？
要么是黑，要么是白；要么是人间，要么是解脱，这两者是不可以混合的。这个是我留给人间的一个试金石。真神，真正的修行者，一定是，远离人间的，一定是放弃人间的。持戒，终身持戒，不入人间，这个是一个正法修行者，最根本最根本最根本的戒律与条件。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
“我这个人，我这个修行者，我的心、我的情感，永永远远跪在基督耶稣脚下，我是匍匐于地亲吻祂脚面的人，我是祂的仆人。我甚至于不是祂的弟子，祂是神，而我只是个修行者。同时，我也是释迦牟尼佛的弟子，那个是我信仰和灵魂的主人。我终身持戒，就是为了供奉释迦牟尼佛；我终身爱神，用我爱神的心，去爱世人，这是我供奉着基督耶稣的信仰。这两者并不冲突，祂是可以合二为一的。
我或许就是那个人类传说当中，将东西方两种文化——两种宗教文化，合二为一的那个所谓的‘指导灵’。但是这个指导灵，指的是我的使命，指的是我的工作，指的是我的证量，祂指的并不是我这个人格，知道吗？我的人格终身都是修行者。我是终身的修行者，我是终身的神的仆人，我是终身的佛的弟子，我永远不会自立为王——这是我给众生的誓言，这是我对于释迦牟尼佛、对于基督耶稣的誓言。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“我是终身持戒的人，我持的戒律就只有一个——不入人间，就不见任何人，也不收任何费用，我只是履行着我对于神佛的誓言。就是我活着是为了热爱神而活着，我活着是为了神而工作的，我是神的仆人。这个是我持的唯一的戒律，我是为神而活着的人。
这样的话，一个人的灵魂有信仰啊，他的感知力就只能看到神。你的感知力只能看到神、仰望神、追随神、依赖神、崇拜神、虔诚于神的时候，你一定会按照神的标准去生活。神是什么样的标准呢？爱，宽恕。就宽恕我自己，我也宽恕他人。宽恕我的活着，碰着的一切苦难，我也宽恕我死后，将要面临的一切痛苦。让痛苦，让生老病死，让灾难和恐惧，都融化在爱当中，那个就是我对于神的忠诚了。爱神，你一定要像神一样活着，神就是爱、宽恕。
这个就是我‘圣光宗’的修行法门——以爱来宽恕这个世界。这是你的持戒，这是你一生要持的戒律：以爱去面对世界，以爱去宽恕自己与他人，以宽恕的爱，去履行你未来的人生，拥抱你未来的苦难，拥抱你的死亡，拥抱你的生老病死、一切的灾难——这个是对于神的忠贞。爱神不是为了求神保佑你，爱神是要像神那样活着，要像神那样以爱的、用爱的力量，去面对你的痛苦、灾难、恐惧和死亡，这个是爱神的誓言。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“心外无物。”
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“修行就是仰仗神的力量，如果说你要是背离了神，离开了神，就没有修行这一说了。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“人类的灵魂，见到神的时候，唯一正确的姿态，就是匍匐于地，五体投地地匍匐于地，额头叩在地上，全身心地虔诚膜拜，那是唯一正确的态度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对‘无法放弃’的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
世界，根本就‘不存在’！”——《解脱法》2024-02-19
“佛法只让你出离，佛法的核心是出离心，只有出离才能觉醒的。人生是一场梦境，没有任何一个神，没有任何一个正觉者，渴望在梦境当中，成立一个虚幻不实的世界的。离开梦境，离开梦境不再被因果相续的境界，所束缚了你的灵魂，在那一刻，你就是觉醒了过去未来，智慧普照十方的庄严的佛。佛是觉悟的意思。”——爱的温暖《细胞》2024-11-27
“爱可以让你在恐惧当中得到释怀，爱可以让你在欲望当中得到平息，爱可以让你在各种执着心殴打你的时候，得到解脱后的轻盈感，爱可以让你与神同在。所以一个修行者，从刚开始修行第一天开始，到你解脱分段生死，融入到纯生命的永恒天堂这一步，就基本上80%靠的是爱的力量，20%靠的是持戒。这两种都要有，不持戒的人，谈不上爱的。”——爱的温暖《观》2025-12-09
“与神同在，你的灵魂不用害怕死亡。你放心，你死后一定是去好的地方。我现在已经有了这种超度灵魂的能力了。你只需要做到，对于我绝对的信赖、信任、虔诚，就可以了。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“什么叫‘弘法’？不是说是简简单单，你们印了多少书，讲了多少人，而是你按照我的要求去做——在人世间做一个正派的人、清白的人、无私的人，并且严格地遵守爱与宽恕的这个戒律，要求自己整个的未来的生活的每一天、每一件事，那是真正的弘法。你让人们看到修行‘圣光宗’、跟随‘真神教’的人，在人世间，都是道德高尚，都是品行端正、清白、高洁的高贵的灵魂，那是对于我最大的维护，那是对于‘圣光宗’最根本的弘扬。”——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。