“我的心，平常的时候，是处在一个无所攀缘，也没有企图的状态。你们看全世界各地都有学我法的人，很多国家都有。而我自身呢，从我人格这一块来讲，从我人性人格这块来讲，我是个智商很高的人，我是属于那种先天的大商人。如果说我要是给自己的在人世间的身份，定义一个身份的话，我是属于像吕不韦那样的，可以买卖天下的人。就是我是可以透过现象看到本质。我可以说是提前很多年，我可以预知到某个东西，会有什么样的发展。就是我是有预见能力的，而商人的最大的本事就是预见能力。
那么说是我为什么不借助着，全世界各地这么多的这些学我教法的人，形成一个所谓的组织呢？我可以拥有一个正大光明的，高大上的，又体面、又可以捞金、又可以有很多信徒的，这么一个所谓的人间的宗教导师的身份啊。我为什么任何人都不见呢？我为什么要避开这个世俗呢？我为什么说是不参与任何人世间的所谓的事业呢？为什么我要避世清修，过着这种很艰辛的生活吧，为什么呢？我这不是自讨苦吃吗？
因为我是修行者。什么叫修行者？修行者，你是要终身持戒的。什么叫修行者？心，要转向天堂；心，要转向出离心；心，要从你的人格自我和这具身体当中，要转向你的灵魂感知。修行者是放弃人间的人，修行者是放弃今生的人，修行者是终身不入人间的人，修行者是与世隔绝的人。
因为你要活在灵魂感知当中，就必须得要有这几个条件：第一个，良心的无愧、无私、清白；第二个，信仰的直观、直接和纯粹；第三个，终身持戒，不入人间。什么叫‘不入人间’？不见人，不收费，不成立组织，这叫‘不入人间’。
那么我平常的生活是怎么样子的呢？不是像你们想象的每天在读经书啊，在禅定啊，在做功课呀，是吧？在那儿禅定七八个小时，然后学法七八个小时，然后说是讲法怎么样，不是的。修行者的人生啊，就是我每天的生活是怎么样子的啊？刷短剧，看看手机上的什么短片啊，刷个抖音啊，刷个小红书啊，上Facebook看看新闻啊，看看笑话呀。最近有没有什么好的短剧上演啊？看看有没有新片子上演啊？最近最新的谍战片是什么呀？
我每天的生活，在人世间这面的生活，就是叫什么来着？好吃懒做，游手好闲，不务正业。这个就是一个修行者，最标准的、最好的状态。你们知道不务正业、游手好闲意味着什么吗？意味着我的心，不会落在某一个具体的事情上面。
我看电视，我看电影，我追剧，这个剧情挺好的，追完了就完了。它这一集没有了，我不会盼望下一集的，为什么呢？因为还有别的片子呢。就当你看了这个片子，然后再去看那个片子。看完电影，之后去逛逛街，逛完街了之后，去刷一会儿微博。我的心永远都是处于游散的状态，就是不会执着在某一个境界当中去。不会执着于某一个境界，你就不会被境界抓住你的心。那么这个境界是好是坏，你的心，他都是安详的。
如果说当我要去从事人世间的职业，就比如说我今天要组织全世界各地不同国家的那些修行者，形成一个什么所谓的圣光宗的学会，然后我去当这个会长，组织人们去弘法。我一旦参与这件事情，我肯定是希望这件事情往好的方向发展。我肯定是希望每一件具体的事情，都有一个好的结果。这个结果，对结果的企图、期盼、心愿，就把我的心，就凝固到了这个境界当中。这个境界就变成了我。这个境界当中就有一个我的企图，我的愿望，我所想达到的目标，和那个具体的事情结合起来，他就会形成了自我。‘我执识’，他就出现了，知道吗？
就是人世间的具体事情，我是不能干的。我每天一个正常的生活，就除了学法的那四五个小时以外，平常就是逛街，就是游手好闲，就是不务正业，就是混吃等死。你可以闲得没事干，你去看地上的蚂蚁上树。你可以逛逛街，看最近这个黑色星期五，什么地方有打折商品，你可以去凑个热闹。你可以干人世间所有一切的闲事，就是不能干正事。
因为正事，你一定是有所企图的，一定是有所希望回报的。你所期许的结果和你所期许的那个愿望，这两者一旦形成，就一定形成了一个被结果和愿望牵动的，你的心底里面的记忆。那个认知被记忆凝固成自我的时候，你的生和死的人生就开始了。就是你的生死轮回，就是你的执着心，牵动你的心灵认知，形成的自我人格，对于这个世界的记忆体验的回放，不断地轮回，不断地循环，那个就是你所谓的津津有味的、过得生龙活虎的、活色生香的你的现实人生。
如果你是修行者，修行者的首要条件，是否定这具身体和意识是你自己。怎么否定？彻底放弃此生，就是我这一辈子，我不要了，就是我后半生的生命，我不要了，我就当我现在是一个活着的死人，我后半生就是混吃等死了。
混吃等死是怎么样的表现呢？对于你所见到的、你所体验到的、你认知到的、你理解到的任何事情，都是保持一个观望的态度。就像我刷微博一样，就是我知道这件事情，但是我并不参与它。就是保持一个游手好闲的状态，保持一个无所事事的状态。
我的心，我内心的认知，可以认知到我现有的生活，但是这个生活并不是我要的，我并不想让我的生活过得更好。那么这个磨难来了之后，我首先在意的是我心底里面，装的是我自己，还是装的是对于神的爱？我只在乎我对于神的爱，有没有一点点的杂质，一点点的保留，一点点的维护和我……
就是如果你维护自己，你维护的一定不是神。因为神，祂是纯粹、完整、究竟、永恒的爱。爱当中是没有维护的，爱之中只有无限地、无条件地接纳与付出。你爱神，就应该像神那样的接纳，那样的安宁，那样的纯洁，那样的付出，奉献自己的一生。你有痛苦，就证明你不爱神，很简单。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“我每天24小时，大概有20个小时，是躺在床上看pad的，玩游戏的。我每天绝大部分时间，不是在逛街，就是在逛街的路上；不是在看电视，就是在看pad，要么是在吃零食，要么是在吃水果，完全没有任何修行迹象的。但是有一点，我的耳朵是不能离开法的。
我每天早上起来到晚上，只要我的耳朵闲着，我就会听经，听《金刚经》《圆觉经》，去听《告别娑婆》，去听《奇迹课程》，就说是我要让我的心，一直保持在融入那些圣贤智慧的状态当中去。但形式上，我从来不保持任何禅定状态，我只是让我的灵魂的渴望，不能离开圣贤的声音，这就是我教给你们的修行道路——学法，海量学法。
还有一个，我不能在人世间工作。工作是要我的身心灵、身语意聚合在一起，形成名相，我才能够对这个名相，进行深入地分析、理解，然后做出具体的，对这个名相的反应来，那个就变成了工作，我是不可以工作的。
我每天的生活，就是处在无所事事的，游手好闲的，四体不勤、五谷不分的一个流浪汉的状态，这个就是我的修行状态。一定要保持一个心无所住，清净、清澈、温暖而安详的心灵境界，这个就是我修行状态。
你也可以效仿，让你的心住在法上，就可以了。不要强迫自己做任何事情，那种强迫会让你的灵魂，将你认定的这个境界变成真的，这个真的境界，就会禁锢你的心灵的这个思量心，把思量心固化在人格的体验当中，那样的话，对于你整个的修行解脱是有害的，好吧。”——爱的温暖《鬼王》2023-12-20
“当你的内在的这个思量啊，信受了真理，知道了自己现在所谓的活着，只是一种梦境。我们在梦境当中，这一生的目的就是为了在梦境当中觉醒，苏醒。这个就叫出离心。
出离心的目的不是让你在物质上放弃什么东西，而是要让你，在此刻当下自己的活着当中，去觉醒自己被活着的，被身心灵，被意识，被情感，被体验，被身体活着的这个事实。你是被活着的。你自己只是在梦境当中，在活着的这场梦境当中，被身心灵所活着。你没有一刻是苏醒的。而修行的最根本的目的，人活着最根本的意义，就是为了觉醒，就是在活着的当下觉醒那不被活着的本来。不被活着的就不被你的身心灵所感受，不被你的意识和经验所分别，那就是完美一体性的圆满的天堂。”——爱的温暖《天堂（上）》2023-03-27
“现在我的这个资产啊，我的现房已经建好了。现在我已经挂牌开始销售了，我销售那个价码非常高，就一句话，叫‘绝对的虔诚’。有了绝对的虔诚，你才能升起绝对的出离心；有了绝对的出离心，天堂的光明才可能跟你的出离心相应。通过你的出离心，进入到你的身心内在的细胞微观信息空间当中去，去净化你生命当中的，微观信息构成的生命的境界，从而从你的生死境界当中，苏醒你生命的本来的面目。那就是天堂的爱，那就是永恒不朽的光明和源源不绝汹涌澎湃的极乐体验，那就是你未来将要住进去的现房。但是这个价钱就一句话：我要你全部的，决绝的，绝对的虔诚心。
过去的我不敢这么说，过去的我只是建议你们，有个虔诚心。你有没有跟我没关系的，因为我手头我也没货呀，我还不确定自己的房子能盖起来呢。但是我知道只有虔诚心和出离心，能盖起来法界的房子。天堂的房子是宽恕和爱盖起来的，而法界的房子只有出离心和虔诚心能盖起来，‘离幻即觉’嘛，那个觉性就是法界。
幻灭灭故，非幻不动。‘非幻’就是那个觉性，就是那个无生。幻灭灭故，‘幻灭’，‘幻’就是分别，‘灭’，分别灭。分别灭了以后，就没有一个能去灭分别的那个‘灭’在了。‘非幻’，剩下的那个不动的、不灭的、无生的，叫作‘非幻’，非幻不动，那就是觉性。这个只有出离心和虔诚心能达到。
而天堂呢，只有宽恕和爱可以达到。但这两者的标准的话，在微观当中有一个极深极深的，你们没有办法去划分的一个标准。出离心跟虔诚心啊，背后是没有自己的，无我的；而宽恕和爱啊，背后是有一个存在的。
宽恕，宽恕到最后的话，就没有一个宽恕的人，也没有一个宽恕的对境，剩下的那个就是生命本质的、永恒的、不被分别的爱存在了，那个就是天堂，但是祂依旧是存在的。而出离心是要远远超过于这个存在，而这个存在在出离心当中呢，就好像是无限的太平洋当中泛起的一个泡沫。”——爱的温暖《国土》2023-08-16
“所以整个人的修行过程，是一个不断地出离自我的过程。出离到51%的时候，那个出离心就呈现出来见精的清澈，而剩下的49%的人格自我，就处在一个被动的消融的过程了。就是出离自我，就等于消散了生死轮回。生死轮回当中，一定有主体嘛，那个主体是谁呢？就是你的心灵认知，被所认知的境界，沉淀为的思量心——就是你的潜意识。
我留下来这每一步啊，不是为了证明我这个人有多么多么地牛。如果是那样的话，我每年讲一次法就够了。挑我状态最好的时候讲一次法，那个足够全人类膜拜了。我为什么要把这些过程当中每一天，要记载下来呢？我是要让你们听法的时候，进行对比，知道老师前几个月讲的法，跟今天讲的法的不同在哪里。
不同，不是我给你们讲了多少人类不知道的奥秘；不同的是，每次讲法背后带来那种生命的气息的提纯。我每一次讲法，尤其像今天讲法的气息的提纯，祂是一种柔和、广袤、不可分别的慈悲的普照，这是佛的气息。”——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
“所以我告诉你们，你要是作为一个开始有了成就的修行者，你要想保证你最终圆满的那个结果，你必须得要牺牲你今生的。你必须得要从根本上，放弃你对于你自己这一生的，所有的期许、希望与寄托的——必须得放弃掉。就说我作为一个大菩萨，未来想要成为悲能的条件，最根本、最基础的条件就这一条：彻底放弃此生。我就当自己是个活着的死人，这就是合适的。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
“心外无物。”
“神与我同在。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
“神是宽恕，神是温暖，神是光明，神是清白，神是纯洁，神是无私，神只是爱而已。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“什么是修行呢？对于神而言，对于一个觉醒的生命而言，所谓的修行，就是神佛对灵魂的直接救赎，那个叫修行。你只需要敞开你的心灵，完全诚服，就可以了。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“什么叫‘人格’？是你今生形成的一切细念执着的总合。什么叫‘人格’？就是你所有执着心的体现，那个叫‘人格’。那么什么叫‘执着心’呢？执着心就是你的心灵认知，受到外界环境某一种现象的牵引，执着心与身体根尘聚合在一起、凝固在一起的状态，对于某一种具体名相特定的反应，这个叫‘执着’。”——爱的温暖《入胎经》2026-01-08
“戒律的根本是出离心，你要从这个身心自我出离，你要从人世间的这个躯体当中出离。出离到什么地方去呢？出离到你本性的清澈当中去，出离到你内心蕴含的安宁、清澈、自由的光明当中去——那个叫出离。
以出离心为基础的修行，才是佛法。佛法是解脱法。解脱的是什么？解脱的是禁锢了你的心灵，不能离开这具身体，身语意的因素——那个就叫作‘轮回法’。出离，以出离心作为解脱的方向，出离这个人格自我，出离这个身体的这种感受，出离自己的六根六尘形成的境界与欲望，这条道路称为‘解脱法’。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“与神同在，你的灵魂不用害怕死亡。你放心，你死后一定是去好的地方。我现在已经有了这种超度灵魂的能力了。你只需要做到，对于我绝对的信赖、信任、虔诚，就可以了。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
五体投地叩拜南无月光如来恩典救赎！
老师：祝福你。