“修行者一定要进到灵魂感知力里面去。而进入到灵魂感知力的前提，是要放弃你的人生，放弃你后半生的所有的企图、愿望、期许和对于自我维护的恐惧。怎么放弃呢？怎么样才能放弃今生呢？把你的生命，把你的灵魂，把你的身、口、意交付于神。
我就是，我是将我的身口意、我的灵魂、我的生命、我所有的全部的未来、我的身家性命，全部交付到基督耶稣的爱当中了。我爱祂要远远超过于爱我自己。在祂的爱当中，我感受不到痛苦，感受不到恐惧，感受不到对自我期许而形成的焦虑。我感受到的就是祂对于我无尽的、无条件的接纳，和永恒无限的包容、爱、温暖、光明。祂赐予我灵魂安宁的富足。
当你的心完全是安宁的、纯洁的、开放的，你就能跟神融到一起。神就是永恒，神就是光，神就是完整，神就是生命，神就是过去和未来。过去和未来都是神‘爱’呈现出来，接引众生的方便法门。当我在全身心爱着的时候，我的整个的身心就在爱中，被神的爱和光所融化，所净化。这具身心当中，就没有一个活着的自我。唯一存在的，就是对于神的爱，对于神的信仰，引导了神的爱，在我身心当中充满了光。
这个时候，我的心、我的心识，就没有一个对自我维护而形成的自我人格。这个时候，我的心、我的心识，住在神的爱和光当中的时候，我灵魂……就是我的心灵背后的灵魂感知力，他就在安宁纯洁的，对于神的爱当中，彻底无忧无虑地、无所顾忌地，苏醒了灵魂感知的纯澈、安宁的觉受。灵魂感知是一种非常安宁的觉受。
觉受跟感受，是两个层面的东西。感受，他一定有感受的内涵，一定有感受的对境——我痛苦了，我开心了，我喜悦了，我迷茫了。他一定有个感受的具体的境界——我这会儿是迷茫的，是痛苦的，是喜悦的。他一定有一个感受的内涵，感受的境界，感受的体验和感受的对境在。有对境，有内涵，有体验，有记忆，才会形成感受的波动，对吧？觉受不一样。觉受，只有在灵魂感知当中才能浮现出来。
我不跟你们讲那么多道理啊。因为讲道理的话，要是横向讲原理、讲道理的话，感知力和人格之间的这种形成，我可以整整讲一年时间。因为这个就是十二缘起，知道吧？就是识缘名色，十二缘起法，他就是从感知力跟肉体细胞结合，演化为的心灵的认知，心灵认知又跟六尘、六根结合，变成了六识。六根、六尘又牵动心灵认知，变成六识的时候，这就会变成了六根、六尘、六识——十八界，这个就是十二缘起法了。这个就是整个三界六道的由来。就是我要讲起来，要讲的太复杂了。
但是我现在重点讲的，告诉你们的不是这个，我重点告诉你们的是灵魂感知里面的事。就是以后，从今天开始以后，我给你们讲法，大概讲世间法的比例就会很小，为什么呢？什么叫‘世间法’？世间法就是如何去修行，如何在你的六根、六尘、六识编织的十八界、十二缘起里面，能够找到路。这个东西现在已经不在我讲法的范围之内了。这个东西我认为他已经过去了，那个是给最基层，那个是给幼儿园初级的，一年级的那个孩子们讲的法。就是六根、六尘、六识、十八界、十二缘起法，这个是给幼孩，就是3岁的那个孩子讲的法。
以后我给你们讲的法，主要是给神讲的法，是讲神的世界的事，是讲宇宙另外平行时空的事，是讲这些，就是这种欲界、色界、无色界、灵性宇宙以及与法界的事。人间的事，我再不讲了。
灵魂感知啊，怎么能够苏醒？对于一个在人世间的修行者来说，怎么样在你这具身体意识当中，苏醒那不被身心意识所触及的灵魂感知？就是一句话：彻底放弃人生。阿底峡的弟子问他嘛，阿底峡的弟子，在阿底峡准备离开的时候问他：导师，你走后，我们如何修行，如何修行才是精进呢？我们是一边弘法呢，一边禅定呢；还是一边弘法呢，一边学法呢；还是一边学法，一边禅定，就是属于究竟呢？阿底峡尊者就说了一句话：彻底放弃此生。
什么叫彻底放弃此生？就是后半辈子我不活了，后半辈子我活着只为修行而活。什么叫修行？对神的爱……在‘圣光宗’里面什么叫‘修行’？对神的爱就是修行。对神的爱越多，对自我的爱，你就越少；对神的爱越多，对自我放弃，你就越多；对神的爱越纯洁，对自我维护，你就会越淡漠。直到对神的爱，变成了你自己，那么你生命的核心，就会变成神的光、神的安宁和神的宽恕，这个就是修行。这是最快速、最直达、最本质的修行，就是借助神的力量净化人格。
当你彻底放弃了为自我活着的后半生，你后半生的每一天、每一刻、每一时、每一件事，都是变成了为神而存在的，用你的生命去供养神、去爱着神、去为神工作的这么一个躯体的时候，这具躯体里面住着的，就不再是人类，而是一个修行者。而这个修行者，因为人格的透明、分解、丧失、消失，身体里面，他就会出现神的安宁、神的纯洁、神的光。灵魂感知力，就会在光当中苏醒。就会在安宁清澈当中，苏醒那灵魂感知力的，那个不增不减、不生不灭的清澈感。
灵魂感知力啊，他是在你的心灵背后，在你的心脏和脊柱之间的这个空间当中，他会浮现出来一种，你没有办法用意识去分别他，你也没有办法用感受去描述他，但是他却渗透在你的自我意识和心灵感受之间，渗透在你的心灵认知和意识之内的，一种你无法触及到他，但是却无法否定他的存在的，一种非常微妙的空间感。
就是灵魂感知力，他是一种渗透在你的意识、自我感受、心灵认知之内，每一个细念和习气记忆之间的，又不被细念和习气所左右的，清澈、完整、清晰的空间感。灵魂感知是以空间感浮现出来的。就是你身体当中有一个极深极深，但是又极尽广袤无限的空间，那个是你的灵魂感知力。
灵魂感知力一旦苏醒啊，就像现在这个修行者。平常我修行的状态就是，我的心是游散的，不务正业的，心里面没有任何的牵挂和执迷对境的，就是闲逛，吃零食，睡觉，刷个短视频，看看笑话。我的心永远都是松散的、休息的、不务正业的状态，那么我心灵背后的灵魂感知力，就不会被我心灵聚集起来的具体的名相所抓住，所带入了这种心识分别和意识分别结合起来，形成的现实人间境界的时候，我的灵魂感知力，他就像是一只眼睛一样，可以穿透我松散、游散、自由的心，看到这具身体里面的心灵认知、自我认知，包括意识记忆的整个人格自我和身体自我，以及人格自我、身体自我投射出来的整个的现实世界。
就是我平常的状态，我的灵魂感知力，像是在虚空当中，从上往下俯视着人世间我的这具身体，身体内我的人格自我意识和人格自我的心识，包括人格自我心识最根本的心灵认知的企图、记忆的相续，这三者全部都是在我灵魂感知力的俯视之内的。灵魂感知力，他是以空间的状态，在这具身心细胞的微观当中，呈现出来了他从上往下看的，一种俯视性的，无尽庞大、无尽深远而又无限精细的，一个不动的清澈的空间——这是灵魂感知力。
灵魂感知力当中啊，如果说是你要……现在我是灵魂感知力和我的人格自我、身心意识，同时同步存在的。只是我在不跟你们说话的时候呢，灵魂感知力才是我，而现在跟你们说话的这个‘我’呢，他仅仅是浮在灵魂感知力上，就好像浮在海面上的一块油污一样。就像油啊，掉到了湖面上，它会有一片油污。这片油污，就是现在我跟你们说话的这个身体、这个意识、这个自我动机和自我人格的记忆，这都是属于油污。但是那片海，那片油污下面的无限的大海，那个就是灵魂感知力。
那个灵魂感知力，在我平常不和你们交流、不和你们说话的时候，我是灵魂感知力。灵魂感知力，他是不说话的，他是没有意识，没有思维，没有自我人格，也是没有身心六根、六尘、六识的这种牵动分别境界的。平常的我，是在灵魂感知力的那个状态当中，我是灵魂感知力本体的时候，是没有现在说话的这个自我的。
那个地方，就当我是灵魂感知力的时候，灵魂感知力，他会变成了我穿的一件衣服。就在我正常的状态啊，我的灵魂感知，是极尽极尽安宁的，安宁到没有丝毫的分别；是无限无限纯洁的，纯洁到只有灵魂感知内在那‘能见’的性质，是我自己。而那个‘能见’的性质是我自己的时候，就没有一个‘所见’的对境，可以牵动‘能见’的分别。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“就说我这辈子最感恩的人是我自己，最感恩的人是我自己，不是任何人。你们要知道，真和假呀，就在那一念选择当中。你不要看很多人，信誓旦旦地对神很相信，对神很崇拜，天天磕头，每天磕头磕得头都肿了，每天哭得撕心裂肺的。真正碰到绝望的时候，灾难的时候，他是不是能够相信神？他是不是能够真的将自己的身心灵魂和自己最心爱的人，交付于神？就哪怕他自己最亲爱的父母，最心爱的孩子，死在自己怀里面，他对神没有任何的怀疑，对神没有任何的指责，对神没有任何的诽腹，对神依旧是无限的爱和无尽的信任与寄托。这一念，决定了你是人类，还是你是修行者。
修行的人啊，我们只看重灵魂的，我们不看重人类的现实的，因为现实都是因缘构成的，现实的本质实际上都是无明，都是虚假的。现实的本质无非就是你心识的贪爱，和心识维护自我体验的恐惧，就这两样东西。我们在人世间活着，无非就是你心灵的执着和恐惧，在反复交替上演着你的爱恨情仇、喜怒哀乐，这一幕一幕的场景而已。回头你们想一想，我说的是不是事实？
而一个真正修行的人，就是在这些喜怒哀乐、生灭轮回的场景当中，摒弃自我人格，让自己的灵魂，只看到光明，只仰望真理，只热爱神，这个就是修行的人。”——爱的温暖《超度》2023-09-26
“当一个身患绝症、癌症晚期的患者，但是你的这个寿数还没有到，命中注定还要让你在人世间，经受很多年的这种痛苦啊——躺在病床上生不如死的这种痛苦，那么我就告诉你：忘掉医院给你的这种绝症的定义，将你内心的信仰，将你主观能动性的虔诚啊，献给神佛，用尽你全部的生命去听法、抄法、读法，去寻找抄法、读法、学法时候，那种安宁的、清澈的、透明的、安全的温暖感。
这种感受当中，没有痛苦；这种光明纯澈的心灵的清醒当中，也不存在生或者死的状态。他没有痛苦，他也没有焦虑，他没有折磨，他也没有死亡。住在这个地方，这里有神，用你生命最虔诚的渴望，去将自己生命的一切，交付于神佛。
不要去祈求祂，帮你治好癌症，如果你有这样的想法的话，那么你是对于神佛的玷污，祂不是你家保姆，祂也不收钱的。人间的钱，超出于人类这个世界，那个是一文不值的。不要说超出人类世界了，现在你就算是亿万富豪，几千个亿，把你孤身一个人扔到撒哈拉沙漠里面，扔到亚马逊雨林里面，那些钱也是一分不值的，知道吧？
所以不要试图用钱买神佛，你要去渴求祂收下你的灵魂。用你灵魂全部的信仰，去虔诚于佛，渴求神佛在你有限的生命当中，去开启你的智慧，抚慰你的灵魂，去超度你灵魂的痛苦，而不是解决你肉体的痛苦。
你的灵魂真的在学法过程当中，获得了安宁了，获得了神的祝福与爱，获得了光明的温暖与净化了之后，那么你身体上的痛苦啊，随着你对于痛苦记忆的这种释怀，你身体上痛苦的症状啊，真的有可能，一天比一天轻，直至痊愈的。”——爱的温暖《奇迹》2024-01-05
“问：什么是修行？
答：彻底放弃此生，心灵朝向真理。
问：何为虔诚？
答：彻底放弃此生，生命只为真理。
问：如何精进？
答：彻底放弃此生，心无旁骛，是为精进。
问：如何是觉醒？
答：实证‘身心意识’并非是自己。
问：修行无法进步的原因？
答：不愿放弃此生。
问：如何鉴别修行证量？
答：看心灵对自我爱护的程度。
看宽恕取代情绪的纯度。
看觉知取代心意的程度。
看觉性熄灭分别的程度。
看清净自性苏醒的程度。
看慈悲容纳万物的程度。
问：为何说，彻底放弃此生是修行？
答：因为，此生，根本不存在！”——《问答》2022-07-26
“你要苏醒你灵性当中，那无尽的纯光、无尽的欢乐、无尽的幸福，永远没有止境又没有结束的，那种爱与光明的状态，你就找到了你自己。而那种状态，只有通过一条道路可以找到。哪条道路呢？对神的爱，去爱神。去爱神，去成为人世间神的仆人。
我这个人，我这个修行者，我的心、我的情感，永永远远跪在基督耶稣脚下，我是匍匐于地亲吻祂脚面的人，我是祂的仆人。我甚至于不是祂的弟子，祂是神，而我只是个修行者。同时，我也是释迦牟尼佛的弟子，那个是我信仰和灵魂的主人。我终身持戒，就是为了供奉释迦牟尼佛；我终身爱神，用我爱神的心，去爱世人，这是我供奉着基督耶稣的信仰。这两者并不冲突，祂是可以合二为一的。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“‘去用你的心去爱神’，我给你的修行的建议就这一句话，把祂刻在你的脑门上，把祂刻在你的眼睛里面，把祂刻在你的心灵里面，把祂刻在你的灵魂深处。去爱神，用你生命的全部的精力，去热爱神灵，去热爱神佛，爱到你没有自己，你就可以获得漫天神佛的无限加持。
神佛只看灵魂，不看你的罪责的，在天堂当中就没有罪责形成的可能性，因为天堂当中连你的心识，都是天堂那个神的一念妄想。当那一念妄想，熄灭在宽恕的释怀之中的时候，你的内在会觉受到平安、安宁、光明和纯洁，那就是天堂的浮现了。你是有望进入天堂的人，因为你过去来源境界就很高。
记住了啊，去热爱神，不要去看重戒律。在我这个法门里面，不看戒律的；在我这个法门里面，只看虔诚，只看信仰。你信仰到只有真理，没有你自己的时候，你的一切都是如法的；你对神的热爱，超过于对自己的热爱的时候，你的言谈举止都是光明的。”——爱的温暖《鬼王》2023-12-20
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“修行就是仰仗神的力量，如果说你要是背离了神，离开了神，就没有修行这一说了。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“神是宽恕，神是温暖，神是光明，神是清白，神是纯洁，神是无私，神只是爱而已。”——爱的温暖《锻造》2025-12-17
“我教法的核心，就是真实的虔诚。一定要真实，不要去欺骗自己。不要因为为了维护自己，而去欺骗自己的主观意识；不要为了维护自己潜意识的自我的恐惧和体验，而去维护那个主观意识错误的动机。我这个教法就是针对灵魂的，我这个教法不是给你们讲道理，我这个教法就是神对于灵魂的超度。你想要被超度，想要被神净化，你就必须得要绝对绝对地虔诚；失去虔诚，在我这儿没有修行的。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“爱可以让你在恐惧当中得到释怀，爱可以让你在欲望当中得到平息，爱可以让你在各种执着心殴打你的时候，得到解脱后的轻盈感，爱可以让你与神同在。所以一个修行者，从刚开始修行第一天开始，到你解脱分段生死，融入到纯生命的永恒天堂这一步，就基本上80%靠的是爱的力量，20%靠的是持戒。这两种都要有，不持戒的人，谈不上爱的。”——爱的温暖《观》2025-12-09
修行，除了真理以外，除了真神以外……修行的根本的核心，是要与神同在。因为神祂不是道理，神是可以唤醒生命记忆的一种纯光的状态。只有光明可以驱散黑暗，只有光明可以净化你们灵魂感知当中的迷茫。所以说，没有神，就没有修行；没有神，就没有真理，就没有解脱。——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
“什么叫‘爱’呢？爱就是宽恕，宽恕你内心无法宽恕的自己，宽恕你的内心无法宽恕的仇人。这种宽恕到了最后，你会发现，当你能够宽恕你仇恨的人、憎恶的人，也就同时宽恕了，憎恶和仇恨其他人的那个自己。当这两者都消失的时候，你会知道什么是爱。
爱是不可分的纯生命的状态，那个是原始亘古以来，未曾改变过的接纳与释怀——那是爱。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。