这几天的修行，感觉有些像日月交替轮转的感觉，就是大部分时间，是这个人在世间活着，但是每天都有那么一段时间，好像太阳升起，晴空万里。
这么一小段时间里，生命属于晴空，自己一下子就成了晴空中，破开心识乌云，露出光明时，那个任凭乌云变幻，而晴空不动的空间。
乌云重新合拢，人性，人心，哪怕是人在学法，修行，人类的头脑，也会不由自主地在思虑对错，因为人性无法凭借黑暗的乌云来体验究竟的对错与方向，也不可能以人类的身心、思虑来明了虔诚与信仰，
因此，思虑会如同习气一般，自主思绪！
自主的思虑，顺着希望明白，希望安详的习气，开始了不停分辨的进程。
老师的究竟智慧，能对灵魂起到怎样不可思议的作用？
反正当每天那段不被思虑掩盖的清澈呈现时，那种感觉真的就是觉得，把身体，把思虑，把自我认知，把体验感受为自己的这种执迷，绝对不会站在这一切非我的角度上去看这场生死大梦啊！
老师一次一次地说：“祂不是为了为人类服务的。”（爱的温暖《平行宇宙（下）2024-11-14）
老师一次一次地说，“真理救赎灵魂”，不救赎人格！
但是出离人格自我的过程里，大部分却是站在人格自我的角度上去践行的啊！
要改变这个根深蒂固的思虑，将自我当成自己的这种执迷扭转，如果没有将老师放在灵魂最重要的位置上，单纯依靠自己的努力、自己的选择去做，真的好像是乌云全面掩盖晴空后，乌云以心识变化中的差异性，来判断真理的方向，来认定是否信老师，是否虔诚如来，可是这种感觉无论如何信仰，如何虔诚，基础却是建立在身心本身之上的认为！
这种感觉，是自己除了每天那短暂的一段清澈的时间外，大部分的状态。
清澈中，没有刻骨铭心的情感，也没有修行与渴望的朝向。清澈中，是不被身心自我所带动的清澈，没有情感，没有思绪，没有明白，也没有所谓的寻找与方向。迷茫在清澈的眼中，与明白的性质没有丝毫区别，迷茫与明了在清澈眼中，都是浮云。
内在的生命没有修行，祂就在那里，从来没有改变过，从来没有变化过，祂就在那里，只是当这个能认可心识业力是自己的这个能力，产生了一种身心意识是自己，并为之而活，为之而解脱的这个我执识，把心识幻觉凝聚成相续的、真实感的自我之后，目光被心识掩盖后，就成了，祂就在眼前，可是就是看不到祂！
看不到祂，是一切苦难的最大的原因啊！
老师是见过祂的圣贤，只有见过祂的圣贤，才知道祂真实的样子，没有见过祂的，一切生命，根本不可能指引灵魂朝向祂。
“若不见性。说得十二部经教。尽是魔说。”（达摩祖师《血脉论》）
不认可身心自我是自己，借助信仰修行，对老师绝对的虔诚，这些圣光宗的修行方法，真实的内涵，远远超过了自己这个微生物的想象力！
随着生命逐渐看清自我虚幻的过程里，才真切地感受到老师的伟大！
这种感觉不源于自己头脑的思考、体验感受的激动，也不是安详舒适的愉悦。
这种感知老师伟大的基础，是生命内在突然意识到，老师具有能让生命逐渐睁开眼睛，认清那些非我的能力啊！
只求看真理一眼，并非只是以人类身心这个肤浅的层面去认知到真理的伟大啊！
而是拿着身家性命来与老师同行，去走向看祂一眼，不惜身家性命的虔诚中！
真理不是文字和方法啊，而是实实在在，清净眼目后，去成为生命真实的样子啊！
脱胎换骨，涅槃重生，听着如此高大上的名词，可是这些文字的背后，哪个不是以死亡为前提的？
清净眼目，如果没有接纳生死的力量，心识被恐惧带动，为了业障身心的舒适而修行，解脱，那么只要心识底层是认为安详是我在安详，信仰是我在信仰，那么这个我，本身就是蒙蔽清净眼目的业障，又何谈渴望见真理一眼啊！
修行的标准真的是越来越严格，鸡蛋里挑骨头，真的不是一句笑话。当每天大部分时间里，内心的晴空，被自我的乌云包裹时，尽管晴空未曾改变，但是完全被包裹上，与包裹出现了一个破洞，那感觉完全不是一个性质啊！
修行，就是这个身心自我，在践行选择，践行接纳与宽恕，因为内在，根本不存在修行！
很多师兄总是觉得：没有我，我为谁修行？学法如果没有我，学法的意义是什么？
很多师兄也觉得，如果学法不能让我明白，那么我修行的方向是什么？
可是当晴空成为生命的那个瞬间，这个自我只是乌云的时候，建立在这个自我之上的所谓明了、安详、清澈、无挂、幸福、证量、智慧，全部都成为梦幻泡影！
哪怕这个自己是个白痴，是个傻瓜，是个根本就不知道修行为何物的棒槌，甚至连老师是谁都不知道的顽劣臭秽的家伙，只要那个瞬间里，这些不是我，真切的生命不被这些属于我的污秽所包裹、所挂碍的瞬间，一切都无所谓！
灵魂认识老师，品尝到老师赐予的光明时，灵魂逐渐地不太在意外在的衣服是否虔诚，是否精进，是否依靠！
只是当乌云重新掩盖生命，自我做主导时，这个人性必须重新依靠虔诚，依靠信仰，依靠无条件的相信，与殉道者的心态，去践行老师的言教，从而借助爱真理，不爱自己的力量，去让生命，与自我分离！
生死无法挂碍老师平等慈悲的祂的容颜！
这个自己，也无法挂碍那个内心深处清澈明晰的瞬间！
老师说涅槃就在生死中，法界就在三界中，我信了！
尽管自己亲身体验到的，并非究竟，甚至离自主生死都差得十万八千里，但是这种觉受，却真切的如此！
每次清净身心后，再看未清净之前的觉受体验，以及站在之前觉受体验之上的认知，都属于笑话，但是即便不究竟，也并非生命的真颜，但是却真切地如同再摘掉一层一层的眼罩，摘掉一层，就越能认清这一层并非生命的主体，而是可以被脱掉的乌云！
人类不可能听懂老师文字语言背后究竟深邃的内涵的，自己之前也觉得是听懂了，可是一旦站在脱掉这些人类因素的清澈基础上，再去听老师的语言，看老师的文字，那种差距，那种朝向，真的是天差地别，云泥之别！
一个是站在身心业障中，无挂身心，依靠虔诚与信仰来静观身心来去，去觉受老师慈悲气息的荣耀；
一个是拼命要解脱身心自我，拼命要寻找到如何解脱的方向和方法。
就是如同一个在品尝老师给的光明与安详；
一个在文字道理的菜谱里，努力要明白什么是虔诚、什么是依靠的，学习菜谱的差距。
真的好像是，生命的基础不一样，看同样的问题，看同一句话，内涵性质都是天差地别啊！
站在晴空般的生命之上，生死啊，拉黑啊，地狱与天堂，伤害与维护，都是过眼云烟！
可是大部分时间，还是被这个自己的心识包裹，依然是这个自己在感觉方向，分辨对错，谨小慎微，战战兢兢，如履薄冰，一个不小心，就可能万劫不复啊！
自己不害怕自己这个人每天学多少法，也不在意自己这个人是否精进，甚至不在意这个人是否明了方向，哪怕自己这个人习气业力深重，似乎都未曾在意！
自己害怕的是，当身心乌云掩盖了内在的晴空，当自己的思虑心里，一旦对这些开始消散瓦解的自我习气产生一念执迷，觉得我如何如何了，哪怕借着高大上的名义，打着对别人好的名义，在深层的动机里，有了一念为自我的魔障，这一念微细的动机只要无法觉察到，那么被打散的心识重新沉淀为自己时，灵魂就再也无法识别何为自我了！
万劫不复的隐患随时都在，没有如来的圣光照耀，单凭自己的理解去发现错误，几乎不可能，这种无路之国的体验中，真实，反思，纯洁，信仰，依靠，绝对的是只有老师是对的，我全是错的，才真切地在灵魂中，放在了至高无上的位置，成为灵魂的路标！
老师：祝福你。