“在你没有证入到见精之前，你都是属于人类吧，都是属于鬼，都是属于鬼的范围。只有进入到见精领域，能成为那个见的性质，你就属于神的范围。神有一个特权，就衡定神的只有一个条件——你能不能自主生死。
你能不能自主生死，就在圣光宗里面，这个是一个划分神与人的，划分神与鬼的，最根本的一道红线。能够自主生死的称为‘神灵’。不能自主生死，就是被你的这种灵魂感知当中蕴含的……就是你的人格自我，透过你的心灵认知，雕刻在你灵魂感知之上的那个思量心，在你这具身体死后，自我意识死后，人格认知死后，这个思量心，他在感知当中会苏醒过来。那个就是你的中阴身，就是你的魂魄。你的魂魄会进行下一次投胎。
但是苏醒了心灵见精的人，这个魂魄就不成立了。就在你身体死后，在你魂魄醒来的那一瞬间，心灵见精会消散魂魄的。或者说在你活着的时候，你的思量心，在你的灵魂感知当中，就逐渐地熄灭了，被爱与宽恕的光熄灭了。你的见精成为了身体这个铁罐子——空罐头盒里面的主体的时候，这个空罐头盒，只有外面的这层肉体细胞和肉体形象在。这个罐头盒内部，没有了自我的认知、自我感受。他的心灵认知和意识在循环，但是这个循环体系里面，没有自我感受、自我体验的这些罐头的内容了。那么他背后的灵魂感知当中的那个能‘见’的性质，就会充满这个铁皮罐头。
这个‘能见’的性质，在身心当中浮现出来，叫‘奢摩他’，叫‘阿罗汉’，他是可以自主生死的。就是在我活着的时候，就没有一个灵魂感知当中思量心的我，就没有潜意识的我的需求、我的诉求、我的恐惧，就没有一个显意识的我的人格的动机，和我人格的恐惧，和我人格自我的维护。
身体形象、肉体细胞、意识分别、记忆、心灵认知和企图，他都变成了一个外壳，他中间没有一个内涵了。那个人格内涵已经熄灭了，被爱和宽恕熄灭了，被对于神的景仰稀释了、淡化了、消失了。同步的，我灵魂感知当中，由人格自我镌刻上去的思量心，他也同步熄灭了。那么，在灵魂感知投射出来的，三界六道这个汪洋大海，在灵魂宇宙里面，就没有一个‘我’的存在。他有的就是那个‘能见’的性质，在这具肉体细胞的铁罐头盒的这个墙壁当中，呈现出来的一个修行者的纯洁。
我活着的时候，我就很纯洁。就像现在我眼睁睁地跟你们说话的时候，这具身体里面并没有我自己的。这具身体里面有心灵认知掌控着意识的分别，在表达着语言，但是却没有一个自我在表达语言和表达语言的自我。而是我的灵魂感知当中‘能见’的性质，折射了灵性宇宙和觉性宇宙的智慧，在透过这具身体，在向人世间传达着真理。这个就是修行者。修行者是终身持戒的人，而终身持戒的结果，就是消灭了人格自我，让心灵打开，让灵魂感知领域里面的见精，浮现出来。
见精进入到人格曾经待着的位置的时候，见精成为了所谓的这个心意内核的主体，这个叫证到罗汉果了——奢摩他的境界。这个状态是人可以自主生死。就此时此刻这具身体死掉，我的灵魂领域里面的那个见精是我自己。这是我现在修行最低的果位，就是我现在已经是可以自主生死，就是我可以选择去往任何的地方。我可以去在欲界天里面当王，在色界天里面当王，在无色界之上当律法神，这都是我可以决定的事情。
那个人世间的什么生死轮回，跟我没有任何关系的。生死轮回，轮回的是你的思量心，轮回的是你的人格意识透过你的心灵认知，刻在灵魂感知之上的思虑心。那个思虑心现在在我活着的时候，就已经没有了，就已经死掉了，就已经消散掉了。这具身体死掉了之后，那个思量心，他不会浮现的。他不浮现，那么剩下来的，就是不被思量心所遮蔽、所蒙蔽、所扰动的我。而我，就是那个‘能见’的性质，我就变成了，就是欲界、色界、无色界这三界六道的主宰和顶端。我就是三界六道的光。但是这个境界很低啊，就是这个对于我来说的话，那个是我最底层了。但是对于圣光宗未来的修行者来说的话，衡定你是神还是人，就这一条——能不能自主生死。
世界上的人，跟我同世的人，就是同一世界的人，不会承认我的。因为承认有神的存在，等于否定他自己，知道吗？所以人类是不会承认我的。人类对于我，尤其那些宗教中的人，对于我永远都是辱骂。你们记住我这句话：对于我，他们永远都是辱骂、否定。为什么呢？承认了我就等于否定了他们，就等于否认了他们辛辛苦苦持戒修行几十年所崇拜的神灵。他们觉得神灵应该高高在上，不应该像我这样带有肉身的，不应该的。换句话说，释迦牟尼佛在世，他们也一样骂；基督耶稣在世，他们会再一次把基督耶稣钉死在十字架上，一定的。这就是人类的劣根性。
人类的属性，属于鬼，不属于神，知道吗？只有信仰属于神，人格是属于鬼的。而99.999%的人，就万分之九千九百九十九的人，都是为着自我而修行。只有那万分之一的人，是为着神而修行，我就是。我是为着神而可以去牺牲自己生命的人，而且没有任何索取，没有任何前提条件，没有任何代价，因为我爱神。
像我这样的人，很少见的，但是，我可是未来圣光宗所有修行者的榜样哦。终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。
但是呢，我话说在这儿，就是这个世界上的人，跟我同时代的、同世存在的这些修行者，对于我永远都是嘲讽、辱骂、否定、攻击，甚至于想要把我杀掉。他们不相信我是一个真正的觉醒的生命，他们更不会相信我是一尊就未来注定会圆满的觉者，他们不可能，因为他们心目当中的佛在天上呢，不可能带有人体的。带有人体的在他们心目当中，跟他们都一样。
承认我是觉者，就等于否定了他们的人格，他们不会同意的，他们拒不接受的。他们拒不接受的原因，不是因为我不是觉悟者，不是因为我身上没有神迹，不是因为我没有掌握这个宇宙和生命的终极奥秘，不是因为我没有从死亡当中解脱，而是仅仅因为一个原因——我跟他们同处一世，就这么一个原因。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“就是我特别开心，我从一个热血青年，变成了一个很朴实的修行者。我从想要渴望振兴佛教、荷担如来家业，变成了一个务实的、默默无闻的修行者。前一者，想要荷担如来家业、振兴佛教、振兴佛法，我需要所有人的配合，我需要宗教的支持，我需要大量的资金，我需要许许多多的这些和我有同样理想的修行者，共同地去弘扬佛法，让佛教再一次振兴起来。那样的话，这种行为、这种心愿，最终我所收获的，可能是佛教的兴起，而不是佛法的振兴。因为佛法只有觉悟者有，而宗教都是未曾觉悟的人，才会参与政教，那都是凡夫俗子。
现在我觉醒了，我现在是一个觉醒了内在纯生命之光的修行者，我现在生命的成分和因素，属于神。那么神就应该干神的事。神应该干什么样的……神不是你们想象的，什么神通大显呀，可以说改天换地，可以点石成金，可以说是偷天换日的，在人世间有特异功能的人——那个都是人类。具有特异功能的人类，跟虫子没什么区别的。你们人类认为的神仙，八仙啊，什么什么各种各样的神通啊，长生不死那些神灵啊，在我来看，在今天这个修行者来看，他们跟你们人类没有任何区别，都属于鬼，你知道吗，都属于鬼众。三界内没有神的，都属于鬼。”——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“地球上出现神很常见，几百年出现一尊神灵。就是三界内的那种‘所见’内涵，折射‘能见’性质，投射出来的光明身，那种神灵很普遍，大概就不用几百年，几十年就出一个。这种人有预言功能、预知功能，讲一定的善法的功能，但是他们都不具备一种功能——他们不能够解脱死亡，他们解脱不了死亡。解脱不了死亡，那个都是属于人类，属于鬼。解脱不了死亡，都是属于鬼。
就说圣光宗里面界定一个生命是不是神，就一个标准——你能不能自主生死。就证到阿罗汉，就成为像今天我这样的，成为了从你的人格自我和心灵认知解脱之后，在你的灵魂感知当中，苏醒了‘能见’的性质。‘能见’的性质，不被你灵魂感知‘所见’内涵所蒙蔽、所牵动、所左右。‘能见’性质在‘所见’内涵当中，清澈、明了、不动，可以穿越‘所见’内涵的一切境界，来往自如的，这个叫‘神’，就是他可以自主生死。他虽然不能够解脱生死，他能够自主生死的，这个称为‘阿罗汉’，这个称为‘神’。
这个是圣光宗教法当中，最低的判定神的标准——能够自主生死。能够苏醒‘能见’的性质，能够在‘所见’内涵当中，苏醒‘能见’的性质超过70%的生命，称为‘阿罗汉’，称为‘神灵’。”——爱的温暖《入胎经》2026-01-08
“人类是纯粹的鬼。而脱离人体的那个中阴身呢，那个就是鬼魂的一种业力的低级状态。而这种业力的高级状态呢，就属于，就是那个枕头套的内涵。就感知灵魂领域里面，见精‘能见’的性质，受‘所见’内涵制约，呈现出来的，三界内的这种光明身，这个也是刹那相续、缘起境界的表现。他会有光，他会有光的形态，但是这种光是游动的，这种光是在刹那间变化的，他也没有实体的。就是在我来看的话，人类所认为的‘神’，也属于鬼。说‘鬼’不好听嘛，就说人类所认为的‘神’，他是一种境界众生，他并不是实体，他是属于变易，能变易的，他就不真实。”——爱的温暖《纯光》2024-11-01
“神佛才是真的。感知当中的灵魂状态，那个也是堕落背离了神佛的智慧，沉沦在生命倒影当中，生命堕落的一种表现。那个是灵魂状态，那个是感知状态，那个呈现出来了，地球以及地外文明的，这些能量宇宙的境界，那个都是生命堕落的证据。不要看他们飞船飞来飞去，他们也得死的。是凡在生死当中的，都属于鬼；是凡被生死制约的，都属于鬼魂。”——爱的温暖《感知（上）》2024-10-11
“人世间的人啊，基本上都属于鬼。所以说弘法的时候，不要指望着人们有多好的反馈。鬼嘛，他原本他的生命，从他生下来，就定死了这个人是要死亡，要进入这个饿鬼道、畜生道里面轮回的。咱们只是给他种一个因缘而已，给他们种一个善因缘，让他们面对真理的时候，有一个选择。
你不要小看他今生这一念——善的一念。他今生是不可能往上修行，因为他的来源境界并不是神灵，并不是七十五分之一的那种高层宇宙来的神灵。他必定的，他这一世的业力、习气，会抓住他的心意人格，导致他的意识自我，会继续地心向人间，去追逐他的这个欲望啊，享受啊，耗尽他的生命当中，残存不多的福分啊，最后堕落到饿鬼道里面去。但是他毕竟跟真神，跟究竟法义，跟如来扯上了善因缘。
等他下一世，他死后，他在天上，因为这一念赞叹，形成的300年、500年的这个善因果啊，天人福报消耗完了，在饿鬼道、在畜生道里面轮回的过程当中，他还会遇到下一尊神灵。因为是凡宣讲‘人无我、法无我、究竟涅槃’这种解脱法的，都是诸佛的使者。就包括今天这具身体之内，蕴含着观世音菩萨、文殊菩萨那个究竟智慧，是一个道理。未来在不同道里面，还会有其他的这种觉悟众生存在。我们讲的都是同样一个真理，我们讲的真理，不可能有第二个。语言文字不同，角度不同，但是那个义，背后的义，实相是一样的。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“我在活着的时候，不会形成宗教，因为我不入人间，我也不成立这个宗教体系。但是在我涅槃之后，会有一个因为今天修行者所讲的法，所行使的神迹，所标注的人类的行住坐卧的标准规则，而形成的宗教。而这个宗教会比肩佛教和基督教，这是我可以肯定的事。
所以说呢，就说是你们人类惯有的思维，一定是以已知的，衡量未知的。你们一定是以宗教的标准、宗教的内涵、宗教的形态，来衡量今天这个讲法的修行者。无可厚非，这个事情无可厚非。但是我明确地告诉你，那是对于神的玷污，那是对神的玷污和亵渎。
当你用宗教来衡量今天讲法修行者，属于哪一门、哪一派，属于哪个宗教里面的大德，或者说宗教承认不承认我，这个是虫子对于太阳的理解。虫子会认为它们在晚上，在那个阴沟里面，见到那一点点光明，它要用那个光明的标准，去衡量太阳的时候，就是你们用宗教的态度，来衡量我的时候。那是对于我的亵渎和对于神的玷污。
就是因为你们的灵魂深处有对于我的不确信感，对于宗教的崇拜和迷信，所以你们的灵魂不能够得到天堂的救赎。这个不是我的决断，这个是你们灵魂自我的恐惧，而阻碍了神佛对于灵魂的救赎。我对于你们所有人，都是一视同仁的，在我教法当中没有亲疏远近的距离。
当然，我承认啊，我看重神，比看重人更多。但是每一个人都蕴含着神性，都有可能成神，但是前提是，你得拉住神的手啊。你自己不拉住神的手，神对于你灵魂的灌顶、加持、净化与超度，祂就不可能在你灵魂境界当中，形成光明的这种振荡波呀。你就体验不到你身心的变化，你就会越发地，使用你心灵的记忆和你思维认知的概念，去衡定讲法的这个人，将来就会越走越远，直至跟我的教法离开了，擦肩而过。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“人类的灵魂，见到神的时候，唯一正确的姿态，就是匍匐于地，五体投地地匍匐于地，额头叩在地上，全身心地虔诚膜拜，那是唯一正确的态度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对‘无法放弃’的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
世界，根本就‘不存在’！”——《解脱法》2024-02-19
“与神同在，你的灵魂不用害怕死亡。你放心，你死后一定是去好的地方。我现在已经有了这种超度灵魂的能力了。你只需要做到，对于我绝对的信赖、信任、虔诚，就可以了。”——爱的温暖《灵魂离体后》2025-05-06
“圣光宇宙里面有三恶道——有饿鬼、畜生和地狱。但是这三恶道呢，因为有三恶道，同样的话，换句话说，在我活着的时候，包括在我死去，圣光宇宙的这个法门啊，就圣光宗啊，可以接引十恶不赦的人。
就他的这个残余的习气，过去的这个业障很深，他犯下了邪淫、杀人，他犯下了各种各样在人世间不可被原谅的错误。但是他一心改过，他对于圣光宗、对于真神教无限地虔诚。他的灵魂，在他死后，不入人间的地狱，进的是圣光宇宙的地狱。
在圣光宇宙地狱里面，他在那儿待1天的时间，就相当于在三界范围之内的地狱里面，待了10万天。就祂是10万倍的这个速度。所以说是，圣光世界的对于人的超度，对于灵魂的超度，就不仅仅是超度那些好人、那些善人。”——爱的温暖《晋升（上）》2025-07-11
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。