我用了近两个月的时间，重新学习过去几年博文、开示、讲法等内容，当时给自己确定了一个主题——“灵魂”。学习过程中，对以前萦绕心头的问题，有了一些新的认识。比方说，以前我发过帖，认为我们与师的缘分，在各个世界、各个空间都可能结缘。恰好此世轮转，遇师出山讲法，续上前缘。
就在地球这个时空，师的灵魂记忆里，跨越了上千年。
“在我的这个灵魂深处，记载着上千年，甚至于更长时间的，就是在雪山教派里面轮回，建立教派，包括说是修行、觉悟、传法的整个过程。一世一世，我以不同的雪山教派的祖师的身份，在那个地方诞生，然后被人找到，然后进行修行，然后觉悟，然后又开始传道、授道，然后再一次进入轮回，再一次进入轮回之后，再一次投胎转世。这个过程在我的灵魂深处，刻下了很深很深的痕迹。”——爱的温暖《入胎经》（2026-01-08）
“梳理一下啊，文殊菩萨是整个雪山教派的开创者，后期的龙树、莲花生大师、八思巴国师，都是文殊菩萨智慧的发扬光大者。”（2025年3月心灵综述）
无论师在哪一个时代出现，追随祂的人，不止成千上万，而这些人中就是诸多结缘埋下种子的人。在师的开示里，给某位帖下留言，除了是弟子，有可能是徒孙，所以结缘的面很宽，结缘者在当时和此世，境界不一定能相续？
以前会有一些疑问，为啥有那些基础很好的人，没有最终跟下去？为啥有人，老师看出ta曾为弟子，在修学中，会偏移？为啥有人，师已指出ta累世曾达到的境界，此世遇师，只是蜻蜓点水一带而过？
有一段博文，师写道：
“这就是修行者的短板——我救赎灵魂，是需要一个前提条件的：
你要主动地选择我，修行者的灵慧纯光，才能进入你的灵魂宇宙，改变灵魂的性质。”（《差距》2025-11-08）
终于懂了，纵然累世修行，遇师不识，遇师不信，就不会与师连接上，就没有相应一说了。主动选择，也是虔诚真理的一种体现。
以前大家对师说的“伏藏”很好奇，师也提到过会开启几位师兄的伏藏。大家就在猜，自己有没有伏藏。
师在《伏藏》（2022-07-27）一文中写道：“如果，对方没有丝毫实际证量，哪怕此人是雪山修行者的身份，伏藏也很难开启，因为伏藏开启的前提，是修行者觉知灵性已经有了觉醒的开口，就好像金矿已经露出了矿脉，圣贤智慧就有能力，开启金矿的全部宝藏，如果金矿深埋地底，即便圣贤可以看得到，也无法透过人心厚重的身心意识业障，将伏藏智慧挖掘出来，修行者也是这几天才知道自己拥有这种能力的，我证入八地半年了，过去也不知道已经具有了开启伏藏证量的能力，就这几天才知道伏藏的原理，以及开启伏藏的条件与方法。”
看看，学师法，一个是主动选择，决绝地信任真理，还有一个就是必须有实际的证量，师才能帮着你灵性觉醒。所以师言：“信受真理的人，永远是少数。”（《供养》2023-12-06）
老师的宿缘学生很多，但过去的因缘，不代表此世的修行一马平川。即便是轰轰烈烈走过的灵魂，有着祂的伏藏，亦可能会在破人格习气时，转入他途，错失此世的解脱机缘。
我前段时间发帖提了个问题，就是看到这些年，总会有一些人是精神疾病的患者，他们学法后，反映出来的精神问题较大。我翻阅了几年的《心灵综述》，读到师的一些开示，基本上有精神类疾病的，师都劝这些人离开，去看医生。2022年1月心灵综述的一段开示，我觉得很受益，师说：“学我的教法，清洗力度与加持力很强，会引动你过去累积的很多微观生命……”所以，不学法，此世此人不一定会有特别明显的精神异常症状，学法后隐藏在微观空间下的众生，就会显露出来。也有的本身是有精神疾病的，也有可能学法后，众生会有彻底地臣服，ta的病，可能就好了。看到师的一段开示，让那人先学一段，不行，请离开（师：“精神状态不稳定，灵魂感知力，与人体心灵认知，以及意识结合处很单薄，容易被微观灵魂宇宙中的生命气息控制，进入精神分裂的状态，会具有多重人格，很难稳定地进入真理修行中，如果感觉真理好，就默默潜心学法一年，感受一下自己的身心改变，如果没有进入平和温暖的觉受，反而变得狂妄自大，那就是不适合学习真理。”——2025年2月心灵综述）。
大家知道，有精神疾病的，常无法自控，如果引发微观空间冤亲债主的反弹，就会造下极大业果。读师的各类开示，看到师真的为微生物操碎了心，一切只为保护灵魂。
我们目前学习中的人，除了过去世修行境界高，此世前缘再续很好的外，大部分都是缓慢前行的。虽然师讲法的内容，越来越细致，给众生留下的方法是越来越多，但真正在路上大步走的有限。这与个人认知、业力厚薄关系较大？老师可怜我们这些流浪多劫的灵魂，网开一面，让更多的人有深入学习的机会，但多数人带着过去宗教里的遗痕，做着各种让人匪夷所思的行为；还有的就是不知者无畏，做出的事，让他人不好评说，更难为了圣师。
师反复强调虔诚，强调祂的守戒。祂不碰钱，无团体，不见人，只为真理的纯洁。人大多是贪婪的，别说让我们守戒了，我们大多数人，连最基本的约束都做不到，何谈心戒啊？师一直率先垂范，告诉我们如何做人，遇事时，该如何取舍。大部分人在心理上，把圣师当成心理咨询师了，各种家庭琐事，个人取舍，让师给拿主意。《心灵综述》里，每每读到这些内容，真会上火、生气，提出是否要结婚的，是否要找另一半的，是否要与对方分手的，这些人修行都不是真的上心，只是觉得有这么一个通道，可以听佛菩萨的意见，他们把师当成了过去寺庙里祈求影像的再现，根本没想到提出这些问题，是对真理的亵渎。师开示：“以后这些人间的是非牢骚，再不要发在殿堂之中了，我这里是修行者，是神灵的殿堂，不是心理疏导中心，不是让你们在这里倾倒情感垃圾的地方，我超度众生的灵魂，不负责你们的人格情感，如果连对天堂的信仰与现实生活之间的区别，都无法分清楚，你们真的不适合留在这里。”（2023年12月心灵综述）
2025年8月心灵综述中，师有一段开示：“对于未来得法的灵魂，需要达到的虔诚心，要求就更高；目前进来学法的人，数目有限，因此我有精力一一送上祝福与加持力，未来的人数广泛了，就只能依靠未来人的虔诚心与未来的那尊九地菩萨的纯光智慧相应，才能获得净化与加持力……”
这段内容，犹如一记重锤敲打着我，生在福中不惜福。大家都在认真学，但是学习有量无质，方向不对，学的也只是知识。师最关心的不是你学了多少，而是你能改变多少，相应多少。《生死奥义》中，给普通人指明了一个方向，去弘法。因为普通人资粮不足，参与弘法也不是易事，于是也会有见人就想弘法的做法，这不是贪，是愚。就这样以各种方式与师挂上钩的人，用各类方式想保证自己的未来，说来说去，内心里除了恐惧，还是贪。修行，本来是莫问前程的事，踏踏实实走下去，但是就会有人被恐惧驱使，要做出点自己认为师认识我了，记得我的事。也常会读到有些人写，我学了十年了，可以成为老师学生了。是否能成为圣者的学生，不是以时间来划线的，十年，只是个可能，还是得看个人心性达到了什么程度。师就此话题，有过几次开示：“我挑选学生的标准极其严苛，跟随教法十年以上的人，才有成为学生的可能性，而且还不是一定就能成为学生。
一旦成为正式的学生，那么，你灵魂的未来，就由‘我’来保障；修行者对学生最低的保障，是令你横渡生死，不再受到身心意识的侵害，灵性可以自主选择未来，而最高的成就，那就是自证圣智，即身觉悟。”（《筛选》2022-05-13）
我读到很多人写文，都写着写着祈请老师“加持我”。我不知道为啥，读到祈请加持，就觉得是索要。我觉得老师的加持一直在啊，就在法里啊，博文、开示、音频，都在加持啊。祈请加持，难道是想着老师单独摸摸脑袋——加持你了？我觉得得改为，感恩圣师加持！没有加持，你咋能发现问题？没有加持，你咋知道自己在改变？
看到很多人，像生产线一样，打出一模一样的文字，把自己的身口意供养给老师。我想起2017年老师给一位藏区译师的开示，老师最喜欢的供养是智慧成就。读到老师2023年5月心灵综述的一段开示：“我最喜欢的供养，是纯洁的虔诚心供养，这颗心，是真神拉着你灵魂的手。”
我们大多数人，还是把师当成有形有相的人类躯体的这个人？师反复强调，祂只是借助这个躯体，在传递佛菩萨的智慧，祂是无形无相的。师说：“在人世间的我，仅仅是，修行者觉性智慧的载体。透过载体的人格心意，向十法界众生，宣说如来究竟密义。”（《进行时》2025-03-11）
师是圣光！我们如果认不出那圣光，灵魂离体时，还会随着深重的业进入下一道。所以，师让我们用各种方式学法，是熟悉那圣光，熟悉那安宁。
师说：
“活着的时候，灵魂信仰，死后灵魂在见到圣光的时候，就不会惧怕不会躲避，因为从天堂照进三界感知世界中的圣光，就是我，这个修行者的生命气息，你们学法就是在熟悉这种纯生命的气息，对这种纯洁无私，温暖安宁的生命气息越熟悉，灵魂感知越安详，就会在见到光的瞬间，融入圣光之中，上升天道之中。”（2024年7月心灵综述）
老师：祝福你。