“‘看’，人的原本视神经是生物性的、生理性的、本能的条件反射，通过反复刺激，形成了对刺激的记忆。这个记忆形成了体验。体验聚合了这个刺激，变成了对视神经刺激的分别。这种分别与视神经的反复刺激，就变成了分别心的波动。这种分别心的波动聚合了视神经，调动眼根，对外界光线明暗对比，这就形成了‘看’的状态。看的状态，他是一个体系，一个循环的状态，明白了吧？
那么从原有的生理性的、生物性的条件反射的视神经，就变成了心灵认知中‘看’的状态。同时他也会聚合耳根，变成了‘听’的状态；聚合人的身体的细胞的触觉，形成了‘触’的状态；聚合人的大脑意根，变成了‘意识’的状态。这就是六根的状态。
而六根聚合形成的生物信息，对于心灵认知不断地刺激，心灵认知对于这种刺激不断地反应，形成了记忆。这个记忆被六根的信息不断地刺激，聚合形成了记忆的体验。这种记忆的体验聚合了这种六根的信息，变成了对于信息的分别、储存、凝固状态。
这种凝固状态下，记忆对于信息的这种分别、对应，就说是你来我往这种分别相续，他就变成了经由心灵认知，对六根‘眼耳鼻舌身意’，摄取信息，记忆、经验、固化、反应，而形成了‘色声香味触法’六尘。同时六根六尘的循环往复，调动了心灵认知，变成了‘看到、听到、尝到、触到、意识到、闻到’这六识。这就是六根六识六尘的缘由。
这样的话，心灵认知就从最原始的认知——那种纯生物性的，就是纯生理细胞反应出来纯生物性的条件反射，变成了具有主观能动性的自我认知。而建立在自我认知，因为说是我有个主观能动性的，对于我身体的掌控，就有了一个我的身体，在由我的意识掌控之下，对于外界的反应。
我的眼睛是色盲啊，我看不到什么黄色、红色。所以说我的主观能动性看到的，就是绿色，就是蓝色的世界。你们说，这个世界是主观的还是客观的？这个世界在你们眼中，他是有红色、有黄色的。可是我是色盲，我的眼睛本身是色盲，这是我的生理性的结构、我生理性的元素，构成了我的生理状态。所以说，我的主观能动性是受到我生理状态的局限的，我的世界，他就是蓝色和绿色，就是没有红色。那么你们告诉我，我的世界是主观的还是客观的？这个就是六根六尘六识的由来。
一个人想要在你的人格自我当中啊，唤醒你的心灵认知，首先一个必备条件，就是要脱离开形成你这个自我认知的人文环境。因为你自我认知，一定是随着肉体细胞……就是你的心灵认知对肉体细胞的反复刺激、记忆、经验，凝固你的心灵认知，形成了一个自我的认知。而自我认知，他仅仅是一个有主观能动性的心灵认知的延展而已。
心灵认知是生物性本能的、条件反射的一种微电感应，他当中没有一个自我的。这个微电感应随着你的六根六尘，对于这个心灵认知条件性的、生理性的、生物性的、条件反射的刺激、记忆、凝固，而形成了个自我认知。而自我认知，他仅仅有自我，他还没有自我人格，他有自我意识，没有自我人格。
什么叫‘自我意识’？那个会吃奶的孩子，那个大概1个月大的孩子，他要吃奶，他有主观能动性，他要找妈妈，他要吃奶。他冷了，他会哭，他热了，他要蹬被子，他会哭，他会用手抓东西，这个叫‘主观能动性’。他已经有了人格最基本的、最初期的主观能动性，但这个时候，他还没有形成自我意识。
自我意识大概到了两三岁之后吧，开始他有了对名字的反应。就说我叫‘宝宝’，这个状态的形态的，叫‘妈妈’。那个状态的，叫‘爸爸’。这个东西是火，它会烫伤我。天黑了之后会冷，我会害怕。这个就是有了自我意识的……当你的心灵认知，跟肉体完整结合在一起，受到肉体的局限、左右、牵动和反射的时候，手碰到了火会烫，我会哭，我的嘴巴碰着我妈妈的身体，我会很幸福，那里有奶水，他就会有了自我认知、自我意识。
也就是说你的自我人格，一定是建立在这具身体之上，跟着身体成长而成长。而你的身体一定是生活在人类环境当中的，会受到人类文化的哺育。你吸收的都是人类道德、价值观，那么你在什么环境当中形成的，你必定是什么样的价值倾向。这个价值倾向，就会塑造你的心灵认知，这个自我意识变成了自我认知。这个自我认知随着你的生活的环境的不同——你是穷人家的孩子，你是富人家的孩子，你是皇帝的皇子，生活环境的不同，而变成了自我人格的体验不同。
但是无论你是哪一种自我人格体验，你都是属于人类。而修行者跟人类啊，他是两种生命性质的不同。就是人类是活在心灵的认知之上，形成的具有自我主观意志的自我人格感受，而修行者呢，是要从心灵认知当中退回去的。
当一个人想要修行的时候，什么是修行呢？就说是，你的人格成长，他是基于人类的文化和你生存的环境，所吸收的这种人文因素所构成的。而人类的文化的基点啊，一定是服务于这具身体的，一定的。所有的，无论各个国家的人类文化，一定是基于这具身体能够活下去。基于这具身体的生存、成长、幸福而产生的文化，就变成了整个人类的文化。人类的所有的文化的基准，都是为了生存，为了活下去，为了活得更好，为了活得更长寿，为了活得更幸福，为了活得更健康，而有了人类的文明的延续。
所以说，人格的构成，一定是建立在人类的文明、人类的社会经验、人类的生产方式的这种文化之上，形成的为这具身体服务的，服务于这具身体的，一系列的系统的这种文化内涵知识，以及文明的延续。也就是说，你的人格一定是服务于这具身体的。或者说，服务于这具身体的文化，哺育了你的人格。你的人格和这具身体，其实是共生的。这具身体死掉了，就等同于你的人格死掉了，明白了吧？”——爱的温暖《入胎经》2026-01-08
“婴儿的生命啊，他最原始的认知能力呀，不源于意识，源于光感，源于对光的感受。就是他那个时候，不是意识自我，而是灵魂感知，对于眼根……因为眼根能摄取到光，光对于灵魂感受的反复的刺激——一会儿有光，一会儿没光，一会儿有光，一会儿没光……光是通过这个眼根来的，所以这个灵魂感受，就会跟这个眼根结合上。对于眼根的摄取，对于眼根的使用就变成了‘看’，这个孩子可以看了，看人了。
对于声音的捕捉，让灵魂感知跟耳根结合上。孩子有了‘听’，‘咚——’，这地方响了，他转过头来看你。‘哎，宝宝过来，看看爸爸’，他转过头来看你。这时候灵魂感受跟眼根、耳根、舌根、鼻根结合起来了之后，他灵魂感受就变成了身体的器官，知道吗？就是眼耳鼻舌身意，将灵魂感受，分割变成了见闻觉知，就说是分割变成了‘色声香味触法’，浮现出来了孩子的能见、能听、能闻、能触、能尝、能意识，就变成了‘色声香味触法’。
这个就是六根六尘的由来。六根六尘六识的缘起，就在于灵魂感知对婴儿身体的适应。婴儿身体对于这个空间的适应，又反过来牵动了灵魂感知，将灵魂感知的感知力，塑造、凝固、确定成为了色声香味触法，表现出来了眼耳鼻舌身意，呈现出来了能见、能闻、能听、能想、能尝的六识。
这就是五蕴六识十八界，将灵魂感知，禁锢在了这具身体当中。你——那个原始的灵魂感知，就随着六根六识六尘的不断的相续凝固，变成了灵魂感受，被肉体器官塑造成为了熟悉器官，被器官牵引，被器官的认知功能所塑造成为感受感知的，心灵认知自我。
这孩子以后一听到声音，他的耳朵就会转过去；一看到光，他的眼睛就会抬起来。这个时候，随着他转头，随着他睁眼，他的心灵，心灵里面的感知力，就会变成了对于特定器官使用下意识反应的，本能的认知力。感知力是懵懂的，认知力是确定的。
这个孩子，‘哎，宝贝儿，你看谁来了？妈妈来了’，他一听‘妈妈’，这个声波振动传到耳根里面去，对于灵魂感知，就意味着亲切、温暖和奶水。他的眼根就要去捕捉光，找到妈妈这个形态的时候，这个时候他就会反复地刺激，就会在他的心灵感知当中，形成了‘妈妈’这个名称，这个意根；‘妈妈’，这个意根带来的感受力，带来的这种光线变化，这个眼根；‘妈妈’这个词汇，通过耳朵传递过来的耳根。
这个眼耳鼻舌身意，这六根，将感知力，将婴儿的感知力，变成了认知妈妈的、寻找妈妈这种体验的，一个最基本的认知的心灵固化的状态。认知，是心灵固化、掩盖、塑造了灵魂感知，浮现出了认知的确定性。
就说是，当灵魂感知那种懵懂状态，变成了心灵对于眼耳鼻舌身意六根，形成了色声香味触法的确定的……分别的确定，以及他确定这个名称，代表这个形象，代表这个温度，代表这个颜色的时候，就变成了人的心识。心识是对于名相境界的确定化。在确定化之前，他只有‘感’，只有灵魂感受，没有外界形象。这就是灵魂变成心识的整个过程。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“这个宇宙啊，有两种。今天我以下所谈的，是这个宇宙的，一个究竟的根本性的实相。宇宙，有两重宇宙。
第一重宇宙，称为觉性智慧的……那是一种纯智慧构成的光明宇宙。那种光是肉眼不可见的光，祂是一种无相光，祂是一种……我用人类最通俗的语言讲，祂是水中的氧气，祂是水里面的氧分子。
第二重宇宙呢，就是能量宇宙，就是我们现在人类所能感知到的、看到的。我们人类所能感知到、看到的，是能量宇宙的最表层，也是能量宇宙的最底层。因为能量已经被我们的认知和体验，固化成为了物质，物质不等同于能量。
能量被众生的心意业障的习气，所固化成为了，我们所说的物质的这种质量，物质的这种感受，物质的这种名相，我们把他称为‘物质宇宙’。这种物质宇宙，实际上对于生命本身而言，他像是枷锁镣铐一样的存在，他本身是生命的牢笼。我们人类，实际上是被我们的身语意，被我们的六根六尘六识，所禁锢在物质现象当中的囚徒。
物质不等同于能量，物质是由能量构成的，物质之下是能量，而能量之下，还有科学家现在所能推测到的，所谓的‘暗物质’存在。这个暗物质，还有这个绝大部分人类认知不到的能量，那个就是灵魂所处的境界，就是我所说那个感知力当中蕴含的，无限微观的细念，与无尽庞大的习气的记忆，形成的那种不可测的——用人类的认知和技术手段不可测量的，那种无限深邃，无限广袤，具有无限密度的那种能量的海洋。
而那种能量的海洋，从人类这个物质化的囚徒角度去看他，看不到生命的，因为我们只能看到物质的现象嘛，对吧？但是，要是在灵魂感知力的那种角度去看他，一切物质本身，却都是生命的体现。一切能量的波动啊，从我们人类这个低级的、低能的，由业尘构成的，六根六识六尘境界塑造的，这种业力蒙蔽的境界当中，去认识能量，认为能量是没有生命的，是吧？”——爱的温暖《昆达里尼（上）》2024-04-16
“我的六根、六尘、六识，除了六根还在，六根是‘眼耳鼻舌身意’，六尘是‘色声香味触法’，还有六识，也就是六入——想到、看到、听到、触到、尝到……这个六入就全部消散掉了，就只剩了‘眼耳鼻舌身意’这六种感官的功能，而内在的内涵，就完全没有了。没有了‘色声香味触法’，没有了‘看到、想到、意识到、尝到、触觉到’的这种六尘和六识的存在，就没有一个被六识六尘牵动的心灵认知，而形成的自我认知了。
这具身体之内，心灵认知和自我认知就消散掉了。取而代之的，就是这肉体之下啊，肉体细胞之内啊，驱使着这个工具，驱使着六根的‘眼耳鼻舌身意’这六种工具的，就是纯光的生命。就是天堂的光，已经熄灭了构成心灵认知和自我认知的一切习气了之后，我就在灵魂感知领域里面，在灵魂宇宙里面，大展光明。就整个三界六道那种高层的世界，已经被天堂所同化了，被天堂的光明，照破了积雪的残存。就在灵魂感受浮现出来的暗物质宇宙里面，呈现出来了一轮太阳。
那轮太阳的光和热，巨能的光和热，将会把那个沼气，沼泽地里面的雾气全部蒸发掉。在暗宇宙——暗能量的宇宙里面，我就开始浮现出来了，神照破了暗宇宙的雾气，开始分解暗宇宙能量构成的，这些细腻的妄想和习气储存而形成的生命沉淀了。换句话说，7年之后，我58岁的时候，以一个纯光的九地菩萨的爱、智慧和威神力，就推开了生死之门。我就可以直接在地狱道里面、阴间世界里面，找人了，捞人了，知道吧？”——爱的温暖《科技与神》2025-02-07
“业力呀，他是体现出来你的身体——我的肉体细胞、我的意识、我的分辨能力、我的记忆、我的人格的储存，这几样全部都是业力。我的欲望、我的情感、我的整个人生经历的片段，全部都是业力。我们的人格、我们的自我、我们的意识、我们的心灵判断、我们的记忆、我们的语言、我们所见——就是见闻觉知，看到、听到、想到、尝到、闻到、触到，这六识六尘六根，全部都是业障，全部都是业力。”——爱的温暖《癌症》2025-04-10
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“修行就是仰仗神的力量，如果说你要是背离了神，离开了神，就没有修行这一说了。”——爱的温暖《结构》2024-11-18
“终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“当我推开生死之门的时候，过去跟这个修行者，有过历史渊源的一切冤亲债主，今生我的这些学生，包括一切对于真神，对于天堂之主，心生信仰的灵魂，都有可能在这窗口期，得到天堂圣光的救赎，永远解脱死亡、轮回，地狱、饿鬼、畜生境界的威胁，永远不再被死亡所触及，成为天堂灵性生命的，那种光明的成分。这就是与神在一起修行。”——爱的温暖《昆达里尼（下）》2024-04-19
“我活着是为了神的爱、神的光、神的纯洁而活着。我死去的时候，死去的是我的意识、我的身体、我的人格。而对于神的爱，就会和神的光融合在一起，成为神的一部分。这个就是圣光宗的解脱之道——以神的力量救赎自己，而不是通过自我的力量去靠近神。这是两条道路，不可同日而语的。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“为什么忏悔？修行者的忏悔是一条很伟大的法门，那个是文殊菩萨留下来的，忏悔法门。你所忏悔的，一定是不属于你的。属于你的是没法忏悔的，知道吗？眼睛是看不到自己的。就说你的自性，你真正地回到了像今天这个修行者，我在苏醒的这种状态下——解脱了终极意识的，不再被灵性光明所束缚的，临在于灵性光明，临在于终极意识，临在于灵魂宇宙，临在于这具身体的认知和意识之间的，那种普照庄严、大自在、大自由的这种圆觉状态下，你才不需要忏悔。”——爱的温暖《觉醒时代》2025-10-23
“如果一个人能忏悔，当你忏悔自己的这些狂妄心的时候，你一定是在认识他之后，你才能够忏悔他嘛。如果你不认识他，你没办法忏悔他，对吧？当你认知到这些狂妄心，这些贪婪心，这些肮脏的歹毒的心、亵渎神佛的心，他不是你的时候，那么认识到他不是你的这个认知，他就和正信站到了一起。什么叫‘正信’呢？‘人无我，法无我’，就是宇宙之间，一切生命境界的之间，是不会有自我体验、自我认知、自我索取和自我成就存在的。
一个人只要忏悔，他真心的忏悔，可以赦免他灵魂生生世世的罪。这我说的是实在话，因为我确实经历了。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。