“第二个就是你心灵的体验，也会蒙蔽你灵魂感知力。心灵体验是什么东西呢？就是你的认知，对于这具身体所存在状态的某一种状态的固守。就说是‘我喜欢躺着’‘我喜欢喝可乐’，这种对于某一种物质名相具体的沉淀经验，他会变成了你的人格体验。换句话说，说得粗俗点，欲望，欲望。一个食欲，一个性欲，他会蒙蔽你的灵魂感知力。
所以为什么一切修行，他都要持戒呢？持的是什么戒？持的就是让你的心灵认知，从你的人格自我的这种体验记忆当中，能够解脱出来。怎么解脱？拒绝，拒绝这些能够让你的心灵认知，变成人格认知的外界的环境。说具体点，就是避世——隐居，避世，与世隔绝。
我不接受人文环境，我不接受人类道德文化，我不接受人类的情感经验，我接受的全部都是，就说是这种大乘经典、佛法经典，包括说是西方的这种充满了爱和光明的，源自于神的文化。这些文化可以让自我的认知、自我的感受，得到净化，得到释怀，得到释放。最终，自我的人格支离破碎、净化透明之后，心灵认知的浮现，浮现出来了接近于神的性质。
那个神的性质，用两个词可以把祂总结出来：一个是无私，一个是纯洁。无私就可以达到无我，纯洁就可以达到离相。就是纯洁到最后，最后一步是没有一个体验物质的心识，没有一个感受境界的心识，那个就是纯洁。就是他不会被任何的体验、感受所蒙蔽、所沉淀的状态，他就是心灵认知原始的纯生物性、纯生理性的条件反射的状态。那个状态，就是灵魂感知的状态。而灵魂感知的状态当中，他只有感知力的纯洁，他没有被感知的境界，这个就是灵魂感知力。
灵魂感知力从被感知的境界和被境界所禁锢形成的心识这两者当中，解脱出来了之后，灵魂感知力，他本身仅仅是感知当中的清澈，清澈当中的明了，明了当中的光明。那个光就是见精，那个见精就是神，就是宗教里面，佛教里面讲的奢摩他的罗汉果。
这个灵魂感知力呀，他是完全被动的，他没有任何主观能动性，他不会思维，没有意识，没有记忆，他仅仅是一种清澈的明了性质而已。他甚至于不是一种状态，他不是一种‘看见’的状态，他是‘看见’状态当中‘能见’的性质。他是能看到一切，但是却不被一切所看凝固、分别、牵动的，那种明了的性质，他是一种性质。这种性质，就是称为‘见精’。
就是‘能见’的性质，被‘所见’内涵所牵引，‘所见’内涵折射了‘能见’的性质，投射出境界，这个境界称为‘道’——六道，人、天、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱，这每一个境界，称为‘道’。而这个道里面，划分出来了浩如烟海的、无可计量的、无法穿越的世界。
这个就是‘能见’的性质，被‘所见’的内涵所牵引，投射出来的境界。这个境界就称为‘三界六道’。这个境界，一旦要是‘能见’的性质被‘所见’内涵，折射成为了境界，这个境界当中的那个‘能见’的性质，就会变成了众生，也就是曾经的你。就是你的灵魂感知，在三界六道当中，曾经化身成为无数亿兆个，不同无数亿劫历史当中，那流浪于生死当中的不同的心识。那个心识聚合你的前因后果，投射出来不同的物质世界。在物质世界当中，你拥有的那些物质身体，就跟今天你的细胞身体一样的真实。
就说在三界六道的，见精所呈现出来的，‘能见’性质折射见精，投射出来的物质能量世界当中，有无量亿兆兆兆兆个你。如果你过去的身体，是一具蚂蚁的话，那么在你‘能见’的性质被‘所见’的内涵制约那一瞬间，到今天为止，整个过程当中，如果你曾经当过蚂蚁的话，如果你生生世世是蚂蚁的话，你无数劫来的身体，可能，我不夸张地说，我说的这个东西是很现实的啊，超过一个太阳系吧。
就说你过去每一生每一生当蚂蚁，就这么大个小蚂蚁，每一生的蚂蚁的身，就是你死去了之后那个身体呀，累积起来，比整个太阳系要大。那不是比地球要大啊，那是要比整个太阳，比整个太阳系，这个八大行星加起来的体积、质量还要大。我说的这个不夸张的，一点都不。
因为你们，因为你们懂啥呀？你们只能看到这个空间，你们只能看到这个空间。但是当你的灵魂感知苏醒之后，当你感知当中的那个‘能见’的性质苏醒了之后，你是可以看得到，‘能见’的性质当中可以看得到，‘所见’内涵折射‘能见’的性质，投射出来的无限、无量、无限兆兆兆的微尘世界。而每一个世界里面的你，轮回可不止那一世。
一个世界里面你进去了，那个轮回就非常快非常快。可能就零点几秒，一个身体诞生了，零点几秒那身体又死掉了，然后又继续诞生在那个世界里面。那个世界里面诞生，诞生完了之后，你又转生到其他的世界里面去轮回转生。几秒钟之内就是你的一段人生，你当蚂蚁，当马，当鬼，当神，当天王，当地狱中的鬼，当人类。当人类的这个可能性都很小，因为在人类这个地方，一般来说的话，每隔几千年就会有一尊佛出现。”——爱的温暖《入胎经》2026-01-08
“我这一辈子，你们永远记住我这句话：我是终生持戒的修行佛法的佛弟子，我是基督耶稣的仆人，我终生为神而工作。我为地上的人们留下一条灵魂仰望天堂的道路。而支持灵魂去往天堂的，有两种因素缺一不可：一个是基督耶稣无条件、无偿的，对众生的净化、宽恕、赎罪，以及救赎；一个就是释迦牟尼佛的究竟智慧留下来，让众生登天解脱的系统的台阶。佛法跟基督不冲突的，这两者并不冲突啊，就像我们有人格一样，我们有我们的意识自我，有我们的情感自我。
从我开始，从圣光宗的第一个修行者开始——我是终身的修行者，我不是教主啊，从圣光宗的第一位修行者开始，我的意识当中流着的，依旧是释迦牟尼佛的，究竟法义的‘人无我，法无我’的正法眼藏，第一义谛的诸佛如来的智慧。就是我的意识心，我的分别心，是以智慧的高度，向人世间宣扬着正法眼藏的第一义谛如来的法身、法身智慧。
但是我的情感，我的体验，我归顺的是基督耶稣，以一颗爱神的心，去爱世人。就是我爱神爱得越多，我爱我就爱得越少。我爱我爱得越少，那么我对于世人的罪恶，宽恕力、净化力和救赎力就越大。就神的光透过我这个身体，透过我的情感的载体，折射出来，我就是向世人推广神的光与爱的一个仆人。我本身不是神，但是我却变成了神的载体。神的光，透过我对于神的爱，在人世间展现出来了，对众生的宽恕、救赎与帮助。就是我既是一个和尚，也是一个牧师，这么讲，就理解了吧。我既有和尚的持戒和智慧，又有牧师的纯洁与爱，这个叫‘圣光宗’。”——爱的温暖《足迹》2025-11-19
“修行的目的，是为了从死亡当中解脱的。而你心意人格的相续，这本身是死亡的因素。你在死亡因素上面做的一切的努力，就好像是在沙滩上盖楼一样，海浪一来，那个沙滩一分解，你这个楼就塌掉了，知道吗？
所以说，真正的修行，因为今天给你们讲法的不是人类，我也不是个修行……就今天我可不是什么修行中的人啊，搞清楚。今天我不是一个修行中的人，今天我也不是一个天堂之主，今天我也不是什么宇宙的终极意识，甚至于我今天不是那个法界的觉醒的大菩萨。今天我是苏醒了那个不可说的，但是却在一切言说当中不被触及的，那个‘祂’。”——爱的温暖《祂（上）》2025-02-13
“就是宽恕，宽恕是最重要的一环。宽恕的代名词，就是出离心——我要出离人格自我，我要出离生死轮回。那么，怎么去出离他呢？原谅你眼前看到的这一切，原谅你看到眼前世界的这个自我。你不是这具身体，也不是你的人格心意；你不是你的所见、所想、所闻、所尝、所触和你记忆感受当中的一切，也不是被你的所见、所想、所感触、所记忆的一切，牵动的心识的分别。你是不受‘眼耳鼻舌身意’，不受‘色声香味触法’，不受看到、听到、想到、触到、尝到、闻到，六根六识六入形成的心识执着的局限、束缚、凝固的，那个不入生死，却在生死当中，无来无去的清净的接纳。
宽恕的代名词，就是出离心；或者出离心，以宽恕来呈现。出离心并不一定非要持戒，持戒是宽恕的一个根本的条件。我很爱喝茶，比如说，我很爱喝茶，离开茶我就会死，这就是执着心。那么，修行者的话，就要从这个执着心当中解脱，解脱了这个执着心之后，就没有一个执着于茶的你了。那个心识自我的执着一熄灭，就消融了构成自我人格心愿体验的一层业障。随着那层业障的消灭，就消灭了，形成这层业障的，你灵魂过去世的记忆，就同时熄灭了，由这个记忆牵动现在的你，形成的未来的必定轮回的你。
所以说，持戒，是修行者根本根本的根本。这是释迦牟尼佛讲过的嘛：我死之后，以戒为师。我今天给你们讲的也是，修行的基础是以戒为师。戒律就是要放掉，放舍掉，舍弃掉，对于你的人生自我的任何一丝一念的执着与眷恋，只爱真理，不爱你自己。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“我前半生，因为说我是一个有信仰的人，我对自己的要求很严格的，我是一个持戒很严谨的人。但是我持戒，可不像你们想象的这个不抽烟、不喝酒啊，不那个……不是的。过去我抽烟的，我也吃肉的，但是我不找女人而已，没钱嘛，有钱了之后，谁知道当年我那个‘鬼’，会干什么事情呢？
但是我的戒律就是一个，我要保证我的内心啊，我的心灵的所有的愿望和渴望，只朝向真理，只崇拜神佛，这个是我的最高戒律。就是我只爱神佛，我不爱我自己，这是我的唯一的戒律，也是我最高的戒律。
我从来不在行为上要求我自己，今天不抽烟了，明天不……No，该吃吃，该抽抽。他是我的身体的欲望，我不想去跟我的欲望作对，但是欲望，他终究打不过我的虔诚。当虔诚心，成为了我人格主体了之后，所有欲望在虔诚心面前，都要让步的。
就这样我修行了30多年，我的修行进步啊，抵不上耶稣降临之后，激活了我内在的爱与宽恕，这种灵性的进展。我短短的3年时间，我能让过去半年才能苏醒一次的这种觉性，变成了到现在大概40天吧，可以苏醒一次。而且过去只是几秒钟时间，现在我可以待12个小时，甚至24小时。这个就是短短的3年的灵性与爱的修行的道路。
这种宽恕与爱的修行道路，对于自我体验、人格的净化、舒缓，消散你构成人格基底的恐惧与疑虑的那种力量，那种光明穿透黑暗、净化业障，分解你的疑虑、思虑的记忆，那种力量，比起我过去持戒，要超出了……我不敢多说，咱们这么神圣的场合，我跟你们说个很保守的数字啊，就是我很确定的——10万倍。换句话说，如果说我要是不修行，这个爱与宽恕的法门，我要再过10万年，我要再过10万年才能达到今生3年就能达到的这种状态——我需要10万年。
我跟你们说一句话，你们就知道了。你的灵魂，你的灵魂感知，你的肉体细胞，折射你的灵魂感知，变成了灵魂感受，你的灵魂感受凝聚成的心灵认知，心灵认知聚合意识变成的自我认知，这几样，他的最根本的源头，是恐惧感。你能想象吗？”——爱的温暖《神启》2024-01-28
“心外无物。”
“神与我同在。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“我教法的核心，就是真实的虔诚。一定要真实，不要去欺骗自己。不要因为为了维护自己，而去欺骗自己的主观意识；不要为了维护自己潜意识的自我的恐惧和体验，而去维护那个主观意识错误的动机。我这个教法就是针对灵魂的，我这个教法不是给你们讲道理，我这个教法就是神对于灵魂的超度。你想要被超度，想要被神净化，你就必须得要绝对绝对地虔诚；失去虔诚，在我这儿没有修行的。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“终身持戒，持什么戒？爱神，不要爱自己。去用你生命的全部，去爱神、热爱神、仰仗神、虔诚神，为了神去生，为着神去死，唯独不要爱你自己。这个就是圣光宗的唯一的戒律——爱神，超过爱自己。神是什么？神，指的不是基督耶稣的名相，神指的是爱、宽恕。”——爱的温暖《预付款》2025-12-23
“忏悔之后怎么办呢？忏悔之后就是对于你错误的原谅、宽恕。忏悔，你看到他了，他就不再是你嘛，原谅他、谅解他、宽恕他、遗忘他，这个就是修行嘛。修行就是一个不断地释放，不断地苏醒，不断地解脱的过程嘛。”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
“释迦牟尼佛曾经有一个讲法，叫释迦牟尼佛跟梵天的对话。梵天，他自称是三界的造物主，具体的内容很精彩，但是我就在这儿不重复了。最后释迦牟尼佛说了一句话：这个宇宙啊，不是梵天创造的，这个宇宙是神佛的宇宙。祂这句话说得非常非常地经典。”——爱的温暖《降临（下）》2024-08-16
五体投地叩拜南无月光如来净化救赎！
老师：祝福你。