昨天看B某某分享苦集灭道那一节，很有感触。原来，苦圣谛，并非自己理解的生活中的种种不幸、辛苦，也并非是刻意的苦行。没财富、没工作、没名誉地位、没美貌健康......等等这些人世间的追求，这些并不是真正的苦。
自己思索我们渺小微生物真正的苦：
1、人生一世没有机会得闻佛法或虽听闻佛法却置若罔闻，是人生之最苦。
2、遇到佛法，遇到具德上师，甚至与觉者同世，却要否定怀疑真理，背离上师，是真苦。
3、真理面前不能升起虔诚正信，没有决绝的出离心，还贪图世间享受，争名夺利，是愚痴大苦。
4、与觉者同处圣殿，蒙觉者亲自指导修行，自己却不精进，不珍惜，懈怠懒散，枉费觉者上师慈悲大爱救赎，这是我渺小微生物的实苦啊！
跪求上师宽恕，学生忏悔：
1、虔诚心不足。虽然自己内心坚信老师是真理的化身，老师讲的每一字每一句法都是实证真理的结晶，但自己就是生不起至死虔诚信心及出离心，学法懒散懈怠不入心，总给自己找理由自我维护，满足小我的恣意享受，心朝向人间琐事。做不到身心内守，时时关照念头。只能偶尔想起来，我要觉察自心，不要受外境牵引。
反思自己问题，什么叫虔诚？虔诚就是，真理是我的唯一，脱离生死是唯一的渴望。学法是唯一的道路。就像饿了第一想到吃饭一样，没有其他选择。而我还在想舒服和学法兼得，累了歇会，困了睡觉。抄法不专一，妄念纷飞不入心。
老师，学生知错了。对不起老师殷切的慈悲大爱。对千古难遇的真理及大觉者，如此亵渎，真是愚痴之至。
2、真实。老师一再强调，要做到“真实”。真实面对自己的内心，袒露敞开心灵，不掩饰、不维护。只有敞开心灵，才能接纳一切。敞开心扉，才能融入完整大爱。
我这个微生物，却还在紧紧封闭自己，做井底之蛙，陶醉在自己的一隅之地。焦虑自己融不进圣殿的光辉里。深挖反思自己：
第一，自卑心里，觉得自己比不上那些跟随老师多年的学生，于是产生抵触心里。
第二，嫉妒心里，看到其他学生都进步飞快，文章灵动才思泉涌，老师点赞，小我产生嫉妒心里，进而排斥。
第三，恐惧，心里羡慕那些经常受老师点赞点评的学生，害怕自己写帖子空洞被老师鄙视。于是反感写心得体会。
第四，虚荣，自我维护。总想伪装自己表现优秀，掩饰缺点，利益自己。
【倒映“祂”的世界中，任何生命，都蕴含着“祂”的原始性质，性质在法界展现，就是“智慧”；性质在人间展现，就是“真实”。——节选自《密宗》】
读到这句话时，才理解为什么要真实，真实，是我们本身蕴含的原始性质，唯有真实，才是灵的本性，唯有真实才能使灵升华为法界智慧。
【做一个至真、至善、至纯的人，这是大乘佛法的行者在人世间的标准。
至真，直面自己内心的贪欲、无耻，直面自己内心最阴暗的想法，这个叫“至真”。一个至真的人敢于面对自己内心最隐晦、最隐私、最不敢见光的阴暗面的人，这个叫至真的人......至真的表现是什么呢？及时地觉察自己内心不如法的地方，忏悔它，直面它，接纳它，融化它，这个叫至真的人。——节选自《虔诚》】
修行就是破妄的过程，离开虚妄就是真实。我不是这具身体，不是头脑意识、不是概念思维、不是感受情绪、不是体验习气。这些虚妄的因素组成了虚幻的自我。而真理就是在引导我们找到真实的自己啊。听老师话，做一个至真的人。
3、内心坚硬，外柔内刚。在圣殿经常看师兄们说感动流泪哭得稀里哗啦的帖子，我却很少有泪如泉涌的时候，甚至老师遭到魔鬼诽谤、师兄们奋力护法，我好像心里波澜不惊，老师与千年爱徒相遇，浓郁的爱溢于言表，我也只是有些许欣喜。我内心如此冷漠，不知道怎么去爱，不知道怎么去激发自身的爱，也不善于表达爱。生活中都认为我是个很亲切柔和的人，但我实际很不合群，不愿和人深度交往，不愿往人堆里扎，不懂人情世故。我爸曾说我，不知道跟人亲。
【爱与众生未曾分裂。众生与爱未曾分离。分离的，只是生命对存在的定义。定义之存在，就是分别自我的心。是自我，将灵魂与爱分离。是我执，将灵与生命分离。融化自我，灵爱浮现。熄灭浮现，即祂庄严。——摘自《圣化》】
正因为我们迷失封闭自己，有了厚厚的人壳子，有了深重的自我意识，才使我们与完整中割裂。而爱是不被割裂的，爱是不用寻找的，爱未曾舍弃一人，爱就在我们心里。当我们付出爱，宽恕自己，接纳一切，就是圆满了爱的完整。我们每融化一层自我的壳子，生命的完整就递进一步。爱没有边界，也没有中心，我们本就是一体同心。