老师在ZJ师兄《崇拜》帖下留言（见附文），是一条究竟快捷直达解脱的路径，其要点可概括为：“以信与崇拜为道路，践行信仰，体验信任，舍弃自我，分解自我，托付真理，离舍宽恕，冲破体验，成为圣灵。灵性穿透，觉性庄严，转为空性智慧，升华为庄严圣贤”。这堂法可谓是言简意赅，直达心髓，若非圣贤，绝无可能宣说。欣喜之余，遂有以下文字。
“信”者，“人”、“言”也。仅听人言即“信”，不需要理由，没有疑虑，纯然干脆。什么人的话会让人不假思索直接相信并接受？非大觉者，圣贤，不能也。因为圣贤即是真理，真理即是实相，实相即是真实，真实即是不变异，不变异即是未曾发生，未曾发生即是如来。所以，信圣贤就是信真理。依圣贤既是依法又是依人。无需质疑，无需多虑。
“崇拜”者，崇尚，膜拜也。是心悦诚服，是心甘情愿，是信为信仰，是信仰坚定的自然流露。可见，崇拜需要信的支撑，或者说，崇拜是建立在无条件的“信”的基础上。因此，“信”的一切内涵，就自然成为了“崇拜”的内涵与实质。
于是，对圣贤由“信”而“崇拜”就顺理成章了。但这只是第一步，因为你的信完全可能是建立在思维意识，情感寄托的层面上，而你的崇拜也可能还只是停留在情感依赖的基础上。
那么，是什么加深了“信”与“崇拜”的呢？是实证，是“践行信仰，体验信任”。这里我谈点个人的实证体会：
我们都知道老师的教法好，怎么知道的？要么是通过思维对照大乘了义经典而觉得好且正确，要么是心灵产生震动，如久寻失物不得而重见之欣喜而觉得好。但这种觉得好，还不够深度，尚未触动灵魂而坚信，当然崇拜就更难生起了。可是，实证老师的教法就不一样了。
比如，老师说，修行要先找到“见精”，而找到“见精”之前要亲证“清醒”。亲证“清醒”的方法就是海量学法、抄法，纵使你业障堆成山，也叫你脱胎换骨。这里的过程是什么呢？走过来的人都有体验，当你持续不断地学法、抄法时，你的头脑意识会越来越清醒，这种清醒会让你兴奋得睡不着觉。
继续深入不断地学法、抄法，你会在头脑意识清醒的背后，体验到你心灵的清醒与明了，心灵犹如一面镜子一样照见你头脑中的思维意识。此时的学法与抄法会不知疲倦，唯此唯一，不想其余，你乐在其中。
再继续不断地学法、抄法，忽然有一天你脱离了大脑意识和心灵的体验，你体验到了那个不动不变，却清晰明了的安宁与温暖。此时你恍然大悟，原来所谓的大脑意识和心灵体验犹如漂浮在虚空中的两团乌云，虚幻不实，相互影射，你原本从未参与乌云的运动变化。
这种发现是致命的，它一者颠覆了你长久以来的认知，即你是依靠意识与心灵活着的，现在发现你是“认贼作父”了，你完全可以离开大脑意识与心灵而真正的活着。现实中，你可以安住在心灵的清醒中，让大脑处于“怠速”，甚至“停机”状态，需要思维时再“启动”或“加速”。这二者你证明了觉者的教法是可实践，有成效的，你对觉者及其教法产生了更加深入的“信”，直至“崇拜”。
上述的体验，如果配合禅修就更加清晰可见了。首先，我们通过意识的清醒，跟随老师禅修引导进入禅修状态，我们头脑中念头会不时地冒出来，这时会有两种状态出现。一种是散乱，我们听着引导，觉察着念头，念头川流不息，时而随念头相续运作，时而保持住清醒，但一直无法停止念头的出现。另一种是昏沉，随着不断重复的引导，我们出现了审美疲劳或沉浸在声音的整体美好当中，于是堕入静中，走向昏沉。这时大脑里念头很少，怕外界声音与亮光打扰，这种昏沉的静直到静极生动，才能自动被打破，就好像睡眠后自动醒来一样。纵观大多数的禅修打坐都是停留在这两种状态之间，如果能够一直保持着意识的清醒，就可以顺利地随着导引进入到心灵的清醒之中。
其次，我们克服了禅修前期的昏沉或散乱，自然地会将注意力放在心灵之上，我们让心灵自由安宁地去体验心灵自己，体验到了心灵的清醒状态，这种清醒状态安宁而温暖。你不想打破它，一开始会不稳定，反复尝试后逐步稳定下来，你会感觉到老师的声音是从心中发出的，清净美好，柔软安宁，舒适温暖，安全喜悦。你忽然发现，你只是清醒，安宁与温暖，而身体以及大脑的念头早已无了踪迹，时间极其快速地流失，一坐往往可达1.5小时以上。
第三，继续深入禅修，忽然呈现一幅画面，在明亮透明的蓝色虚空中，我真切地看到了虚空中漂浮着的两团乌云，一团在身前，另一团在其不高的上方，乌云在明亮的背景中显得很显眼。我静静地看着，心中跳出一个观念：“无作无证”。这时，老师最新的照片在心中呈现：湛蓝的大海与天空，纯洁而慈悲的笑容。
这是我今天早晨一坐出现的境像，下坐后我正思维其中的寓意，发现那两团乌云分别代表着头脑意识与心灵体验，老师的出现代表着心中的信仰与崇拜，“无作”代表着“上师相应法”，“无证”代表着一切都是上师的恩赐，明亮透明的背景代表着见精的明晰，安宁与温暖。
而且，在坐中我还发现，关闭头脑意识的开关在心灵，关闭心灵体验的开关在见精，消融头脑意识与心灵体验的开关在“上师相应法”。这一坐正是这么一路走过来的。
这里需要说明的是，由于我一直是学法与禅修并重的，故而分享了禅修的内容。但老师的教法是不拘形式的，真正的道场是在我们每个人的内心，真正的修行是在每个起心动念处。因此，生活中无时无处不可修行，不必在意是否有禅修打坐等形式。
至此，我不敢说我见证了“见精”，但用实证证明了老师所宣讲的这堂法是可信可靠可验证的，当一切如此清晰明白直观地呈现在你的眼前时，不由你不信，不由你不心服口服，心悦诚服，所以，实践是检验真理的唯一标准，实证的力量是强大的，可以使“信”坚固，可以油然而生“崇拜”。而且这种信与崇拜发自内心，而传染至情感层面，与仅停留在情感层面的信与崇拜是截然不同的。
在老师的慈悲加持下，我见证了老师教法的伟大与真实不虚，坚定了信心与信仰，产生了崇拜，将真神请进了内心，从此我的内心道场中供奉着一尊现世真神，圣贤！
当然，这堂法内涵丰富，次第分明，我仅仅是“走两步”，更精彩的还在后头。比如，接下来的“舍弃自我，分解自我”，就不能简单地像打机关枪一样地对“自我”进行“扫射”式忏悔，而是要在“心灵”层面及时地发现心地当中的自私、虚伪、贪婪、冷漠等等，一旦露出脑袋就“点射”狙击式忏悔、宽恕与接纳，逐步纯净、升华“小我”，“自我”自然淡化消融。诚然，这期间一刻也不能离开以“信与崇拜”为核心的“上师相应法”。
既已明确了以“信与崇拜”为道路，底下的就交由时间来证明吧。
以上所言，纯属个人理解与体验，无普遍性，不当之处，敬请指正！
无上顶礼感恩恩师慈悲救赎！！！
附：【老师9月7日留言】原帖：ZJ
对于修行者而言，深刻的，不含一丝疑虑的崇拜，是开启灵性最直接最快速的通道；人性的智商建立在记忆力，与分析判断的反应能力上面，只能针对现象界有用，对于超越了现象世界的，灵性世界就起到反作用的效果，现象界，也就是我们生存的名相世界，是头脑概念与情欲体验的投射；而灵性世界，是生命本质的觉知灵性所呈现，觉知与意识之间，相隔整体三界浩瀚无垠宇宙苍穹，想要以意识层面的努力，到达灵性永恒光明的极乐世界，那是如沙蒸饭，虽历经无量劫都无法完成的事情。
但是，在人性之中有一条直达灵性天堂的道路，那就是信，信的最表面是理解，这个需要智商推论，修行最基础的条件就是正思维；这也就是为何唯有人类可以修行，而不具备逻辑思维的动物，就无法修行佛法的根本原因；若离开逻辑思维的严密推论，单凭心愿体验去修行，一定会被累劫习气感受，带入境界的魔障之中；这就是为何动物修行必定入魔的原因，因为它们没有思维理智的制约与规范，无法以思维理性的利器，破开心识认知的屏障，那么，动物的意识，就一定会，注定会，被心愿认知所携带的情欲体验所推动，被情欲体验推动的意识，一旦获得超越物质形体的微观能量，那么，动物就具有了超越同类，以及超越凡夫俗子的神通，可是，动物没有理智，没有戒律，没有道德观念，拥有超凡能量的动物精，就一定会，注定会败坏人间伤害人类，因为人类在动物眼中属于食物，这也就是，任何正法修行法门，都严厉杜绝动物听闻真理，杜绝动物修行的根本原因。
更深一层是践行，需要纯净的信仰作为支柱；再深一层是体验，需要决绝的信任；再深一层是对自我的舍弃，这就不是思维理解可以达到的目的，而是需要舍身供奉的虔诚心，以决绝的，无私的，绝对的，究竟的虔诚作为生命的主体意志，去供养真理。
再深一层，当心愿体验的自我，在虔诚心的宽恕中被温暖分解时，需要的是以真理的光明纯净看待世界，也就是以神灵的眼光面对世界，需要的是完全彻底地，全身心全灵魂地热爱真理，全部的投入与对真理最究竟的托付，完全不爱自己，心中，脑中，意识中，情感中，只爱真理，唯独摒弃自己。
再深一层，身心中唯有温暖的安宁，心意中唯有离舍与宽恕，情感中对世界众生彻底敞开心扉，细腻动机中，失去最深的最隐秘的私心维护。
到了这个阶段，灵性将突破自我体验最深层，冲破构成人格意识最基础最原始的体验，不受身心意识控制的，如旭日东升般，由内而外喷涌璀璨的灵性光芒。
灵性成为了你生命的核心主体。人性的心愿意识，在灵性光明主体中，逐渐萎缩，枯萎，淡化，消逝。
你自我人格的过去未来，生生世世的生与死，也就随着人格自我的消逝，而一同熄灭在灵性光明世界中。
随着你人格自我的消融，由构成你人格自我的，累劫层层微细妄想习气，投射出来的“想，受，色”无数无量层次的宇宙体系，一同分解融化消逝。
在有形有相的，能量缘起宇宙中，生生世世中，生生死死的你，你的过去与未来，你的转世与投胎，你的历史你的将来，与承载你过去未来生命形态的宇宙，层层叠叠的，从能量诞生的初期，到物质表层的宇宙，都一起融化，透明，分解消逝……
三界中，物质层面的宇宙，能量境界的生命，都不再有你的存在。
你与灵性世界，光明宇宙同体。你是生命，永恒不变的生命，生命最原始最直接的体现，你跨越了生死，跨越了生死轮回的你，就已经身处天堂之内，灵性虽然受到存在制约，可是，灵性却解脱了形态制约，自由轻盈的光明中，是永恒无限的幸福安宁，极乐丰盈。
灵性本质的穿透性，是觉性庄严的智慧表达，灵性实际上已经身处觉性天堂之中，只是被“生命”的存在性阻隔。
当生命之爱，被无生慈悲所取代。
灵性穿透性就会转为空性智慧。
你，就从永恒的光明灵性，升华为，无生无灭浩渺无垠，十方普照，庄严圣贤。
你，就是天堂。
你，就是世界。
你，就是真神。
三界六道无限众生宇宙，因为你的苏醒，而焕发生机。
这一切庄严伟大的诞生。都建立在“信”的基础上。
决绝虔诚的崇拜，是究竟无漏的新生。