泡在法里，死在法里对我来说已经不是一句口头禅了，而是真真实实泡在法里，要实实在在践行每一个当下。践行每一个当下就是在与神对话。当下安宁，温暖，自在，喜悦，舒适，光明与爱，平安就会伴随着我。外界的一切是奈何不了我的。
虚幻的本不存在。
真实的本不虚幻。
一真可灭诸幻。
人生活着不是主要的目的，不被活着所牵引的才是人生的意义所在。
当我信心不足时，转身向内，与神对话，泡在法里。法义之中有我内心的笃定。
当我身体难受虚弱时，转身向内，与神对话，泡在法里。法义能唤醒内在的爱，治愈身体的病痛。
当我想入非非之时，转身向内，与神对话，泡在法里。法义之中能大量清洗我人心、人性的杂质。
当我内心信心满满之时，转身向内，与神对话，泡在法里。法义之中有爱，有温暖的光明，有平安，有喜悦，当下温暖的光明伴随着我，喜乐永恒。
与神对话是我活着唯一的快乐与追求，与神对话是我生生世世的唯一目的，也是我往后余生的所有追崇，是我一生的所有。
恩师说：
修行者想要解脱生死，处于人类的生命境界中，是绝对没有可能的；但是修行者毕竟是修行几十年的人，知道任何在类似实体存在的窒息黑暗中，寻找到光明，那就是决绝渴望的的出离心，以虔诚心学法，大量学法，就可以借助法义背后的清净，去清洗身心意识，意识身心纯洁了，觉性光明就会自身心内在透出来，身心内在，就会出来清醒，清醒时间长久了，清醒就会变成明澈，明澈时间长久了，明澈就会变成明光，明光时间长久了，明光就会成为明晰，明晰时间长久了，明晰就会成为空间本身。
空间形成后，身心意识就无法带动，身心之内的空间。自我心愿，意识自我，体验感受，欲望情绪，就无法带动空间。空间成为生命主体后，人间的自我，就会逐渐在空间的明晰之后，逐渐分解消散。
修行者一定要找到内在的光明，否则如沙蒸饭，纵使百千万亿劫，都无法有真正的进展与升华。
光明源自决绝的出离心。
所以这就是为什么恩师一直强调我们要泡在法里，死在法里的原因，与神对话就是无条件的，不间断的泡在法义之中，运用真理的每一个标准去践行宽恕接纳的每一个当下。做到知行合一，与真理融为一体。
【老师】
这是实证，虽然境界很浅，但是方向正确。