觉察起心动念只是开火启动，接下来的全程，爱和宽恕才是唯一方向标。可是，如何在事事处处的觉察当下，实现所谓“爱和宽恕”的践行？
之前，这对我是个难题。
因为第一、二元存在打底的逻辑下的爱和宽恕，前提是有一个“宽恕和爱”的主体“我”施者存在，同时相对立的是所谓“对境”下，需要被“我”宽恕和爱的你我他之受体。来来去去，无非是思维游戏。这个游戏满世界的这个教、那个修都在念念叨叨，很俗，不是出路。可是不依靠这有为有相的思维游戏，凡夫如我，咋找到我立于空明的本体之爱呢？
第二，从人性层面，诚实地看，其实出身良善之家，某人原本就善良热情，心里有的是爱想给出去，只是简单粗暴直接的性格使然，导致她凡夫之爱的表达方式里常常夹枪带棒，刀锋凛冽，误伤无辜无数。人世间的各种鸡汤道理说教，都说的是要善良，要有爱，那我本来就有啊？！人间的各种道德学说也说你要修口业，要软言软语，但没叫我怎么实操，所以我看见我爱的人要往火坑里跳，或者要去拿火棍子伤人，我还是会禁不住一顿揭竿而起，亮出刀锋。
总之，我不知道怎么爱，到底究竟的爱是什么，我努力的目标和方向在哪里？
嘿嘿，老师来了，佛菩萨和如来来了！谁让俺这么幸运，本人上师是佛菩萨，所以，折腾一圈儿，答案最近好像有了！
按照老师的教言，我最近好像琢磨明白了， 是这样的：
首先，确定一个前提，一个基本点，即，我的本体是无尽宽恕之爱，空性无我无声的慈悲之爱，无形无相；
生活中，宽恕任何看上去不可接受的现象，人事物；宽恕宽恕这一切的自己。世界的实相是“心外无物”。宽恕就是融入和回归爱，回归上师之爱的过程。面对自己的任何恐惧心，信仰笃定上师就是慈悲之爱和清净智慧的祂的化身，祂爱我，永远爱，处处爱，我时刻被祂的爱包裹护佑。因为有祂的爱，心外无物，无需害怕，无需不宽恕这一切虚幻。
这个过程在对境中反复演练，相信每个人都能悟出一个画龙点睛，引一发而全身动的点：那就是，虔诚和深信！
这是基本点。如果这个点不牢靠，不坚定，那现实对境中，面对千军万马的病业、嗔怒、委屈、甚至你眼中看到的被你人性小我自心现量投射出来的人性化的上师之你看不惯的这个那个人性，你如何有力量去宽恕，去融入和找回本体之你的爱和宽恕之光呢？洋中水滴，没有光的升华托举，如何能脱离海洋呢？
所以，信才是修行核心之核心。怪不得佛经说“信，为道元功德母”。信的是上师代表的无上指挥，无尽宽恕之慈悲。那里也是本体之你我的本源，信上师，所以也是信我们找回自己！要培养这个信，要找到这个信，找到了，就无条件地信，深信，迷信！
牛逼！又一次觉得好牛，没办法，跟随这么伟大慈悲的上师，不牛不行啊！骄傲的感觉好爽啊！哈哈哈哈哈。