我自打遇上老师的法，就时时被老师的文字、讲法震撼着。今天中午抄完了《层级》，里面的一段内容，再次让我感受到觉者浩瀚的慈悲与心量：“这些年来，修行者之所以能坚守信仰，洁身自好，俯仰无愧，清白公正，是因为，我随时都与法界诸佛，圣灵天堂，以及诸神护法在一起；我虽具有人类的形体，但是‘我’真不属于人类，修行者是必成的觉者，或者说，修行者早已经圆满了，目前只是，在人间重新上演一遍过程而已。给这个历史阶段的人间，留下解脱的道路与法义。”
老师这几十年来，吃的所有的苦，与个人的利益毫无关联，只为了详尽记录解脱之道，给这一世和未来的人间，留下解脱的道路与法义。想起了2017年老师在给一位译师的点评时说：对上师最大的供养，是智慧的供养。（大意）（原文：佛法入了心，你磕大头，才是真正的礼拜；佛法入了心，你去供养自己的上师，才是真正的智慧供养，你的上师是无比开心的。——《反观自性1》）
个人成就，解脱了，对上师是最大的宽慰。
老师以法眼智慧，在大千世界遍观无碍，真是体恤微生物的苦，才会用各种方式激发众人的归心之愿。老师用光年，来换算无限无量无边无际的苍穹宇宙，光速跑一千万劫的时间，都跑不出一粒微尘世界中的，很渺小局限的宇宙范围。老师如果给众生讲法，讲一亿年，连一粒微尘世界的真相都没有办法讲完。
想想在庞大、浩渺的宇宙间，人类是不是微生物？微生物的眼界，决定了他看世界的标准。再细想，各种生物的构造、特性，决定了它们在世界中的生存状态。蚊子靠吸血存活，苍蝇喜逐臭而居，山羊一定会在峭壁上攀岩，苍鹰有它的高空领域范围……它们的生物性，决定了它们生存的条件，决定了它们的视野。号称万物之灵的人类，也在自认为的领域里，高人（它）一等的存在着。其实，在神的眼里，就是沉迷于小之又小世界中的微生物。
曾经有个同事，去英国读了一年的硕士，回来给学生上课，张口闭口说，我在英国读书期间如何如何。后来有一位学生怼她，别总说英国了，说点别的。
我外出适应能力较差，不喜出门，只去过日本和泰国，还是跟旅游团去的，那么说起国外，我就只记住了这两个国家给我的印象。这就是眼界，决定了心界。看到的东西有限，心界不宽，认为自己见到的就代表所有呢。所以古人云：读万卷书，行万里路。不走出自己的“心界”，以为世界不过如此。
想起了芸芸众生对神佛的祈愿，你会发现，大多祈愿的是获得，保平安、求官位、祈财路，对他们而言，神佛就是人间索取的保障，只要求了，就会心想事成。哀哉哀哉！这样的祈愿，何时是个头啊？索取心，决定了心界，心界，决定了境界。
有幸与真神一世，我们任何微细的起心动念，祂是遍知的，自己察觉不到的念头，祂亦知悉。所以，前行时，要反复深观自心，每个行为中，是否是被眼界、心界所束缚？是否会隐藏个人的获取心愿？我们的境界，就在起心动念中体现。
修心，修的是累世劫以来，各种幻心所营造的世界，各种贪心，所攫取的利益，各种凡心，所贪求的自我，还有各种的各种心，心平了，界才能宽。走出人类的境界，修炼过程就是放舍的过程，接受的过程，打破固有的认知，才可能接受那无法想象的浩瀚空间。所以，不要再以微生物的眼界看世界了。
师说：“‘祂’之慈悲圣心包容宏观苍穹，容纳微尘宇宙，清净法身与烦恼众生同体，于众生心意中无碍无挂；圣心慈悲随生死轮回不舍一人。”(《层级》)
“祂”未舍众生，可是我们得跟上频率才行啊！