学习“一点”师兄——《把我的生命交给您》
最近学习了“一点”师兄的《把我的生命交给您》，真是受益匪浅啊！
通过近日的深入体会和用心参学，逐渐领悟到，老师这句——“把你的生命交给我”(讲法《智慧》2023-01-21)，足以统摄我一生的修行。
“释迦牟尼佛说：末法时期，我与诸佛居住在佛经文字中。究竟佛义即诸佛真身。”(2018-06-18微博)然，在学习老师教法之前，我只是粗略地学习了一些传统文化。对于承载“无上甚深微妙法”的佛经，却不能完全畅读，更不要说领悟其微妙法义了。感恩上苍的眷顾！感恩“妙*公众号”，感恩韩、贾、陈三位学长，以及所有的前因后果，使我有缘，并能系统学习恩师的教法。
恩师以半生卓绝的实证，高洁的修为而明心见性，入法界，为八地菩萨。以精准、贴切，当代众生耳熟能详的语言，层次清楚，次第分明地把这“无上甚深微妙法”，无偿地奉献给众生。恩师是佛！佛以大事因缘化现世间。祂给我们示现了，一步步披荆斩棘，拓开天路的过程；他是上苍十方三世佛，是祂给众生的恩赐！作为修行人，我一定不可着相，应该清楚明白地领悟到这一点，升起无限感恩之心！
恩师是佛！祂是众生的自性如来。众生在祂之内，祂在众生之中。“把你的生命交给我”就是把我的“五蕴六尘”交付于，我的自性如来。
这个众生皆有的如来自性，就是圣主平安性，就是本源，就是“一”，就是佛，就是道。所谓的成佛、得道，就是交付，就是“合一”，就是回归本源。老子在《道德经》中说：“天得一以清；地得一以宁；……侯王得一以为天下正。”我想是否也可以这样说：神得一以明，（便不会“觉明为咎”而堕落下界）；人得一以灵（必会逐渐分解灵魂，弃却无明而超脱）。
虽然世间“一切圣贤，皆以无为法而有差别”(《金刚经》)，但“佛佛道同”，都无有例外地指向这个“一”，难道是空穴来风？“我”蝼蚁一样的生命，难道要否定所有圣贤吗？
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”(老子《道德经》)世间微尘，芸芸众生，之所以对真理，轻之者、慢之者、避之者、弃之者，皆属可怜之人，无非为无明所障。而有幸如我等者，不仅应时刻警觉“无明障”的间歇攻击，还要仰仗佛力尽快逐渐消融“烦恼障”。因此，不间断地大量学法，海量学法是多么紧迫和必要！
什么是“客观实际”？客观实际不是表象的物的动静和事的曲直，而是整体的完美无缺，和个体（姑且这样说）的自编自演，自作自受。什么是“唯物”或“唯心”？物崩为尘，尘分为空；心为八识，八识亦空。为什么说：“我思故我在”(法国哲学家笛卡尔提出)啊？是“头脑的思虑，蒙蔽了心灵的眼睛”(《梦》)，是“我思”把“我”禁闭在了六道轮回之中！感恩祖先的聪慧啊，古人说：“心想事成”，放弃头脑的思虑，去关照你的心，就解脱了！
恩师曾给我开示：“培育你决绝坚定的信心，那是你觉醒的道理。”感恩上师开示，弟子铭记于心！
“我不是这具身体，也不是认知身体的自己，
静默中，接纳身心与意识，并非是‘我’。
我不是知觉记忆，也不是感知体验的自己。
安宁中，温暖的幸福光明，生命丰盈永恒。
我不是觉知存在，也不是身心内的状态。
清净中，无限慈悲的平安性，未曾发生。”——《心咒》(2022-03-09)
默然心诵，不由潸然泪下！感恩恩师的大慈大悲！您的大爱慈悲，不只通过法义而普照，还在嬉笑怒骂中流淌。感恩“我”，能看到！
“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得。”(《大方广佛华严经》卷51)
向恩师虔诚忏悔我累世劫的无明！向恩师特别忏悔我今生所犯的所有罪过。