“细念中蕴含的记忆，记忆就是习气。
习气，是细念对往昔生命经历的回忆沉淀。
细念对生命经历的，经验储存，形成了习气的惯性。
习气惯性的川流，塑造细念，形成细念习惯性的‘情志’特征。
细念与习气，交融相续构成的‘情志思虑’，就是人类的灵魂。”——《灵魂》（2024-01-11）
“灵魂不是自我人格，不是‘我执识’，灵魂不是心灵认知与体验；灵魂是，认知体验背后的‘感知力’，而认知与体验，是感知力被六根六尘六识，牵引裹挟后，形成的‘心识境界’。
准确地定义灵魂，就是灵魂‘感知力’，被认知体验牵引、塑造，具有了这具身体的形态，以及形成潜意识的‘思虑记忆’，肉身死后，灵魂感知力，就被习气经验、认知惯性塑造的，‘思虑’形态继续凝固，成为投胎的中阴身。
思量心基础上，感知力受认知的熏染，形成‘思虑’，就是灵魂。
灵魂的核心是感知力，感知力属于思量心的成分，是思量心蕴含的细念，被习气业风吹动的业潮，业潮具有思量心蕴含的元素，就是感知力中的细念分别，以及感知力中的习气经验，细念分别聚合肉体形成了‘心灵认知’，习气经验聚合肉体，形成了‘体验感受’，进而推动意识，形成了‘自我认知与感受’。
肉体，意识，人格，认知，体验，都是灵魂穿着的衣服。”
——《关于灵魂》（2024-01-16）
“何为‘灵魂’？
在人格的‘你’心意内，蕴含有情志思虑。
思虑背后的‘感知力’，就是灵魂的本体。
灵魂感知力，会受到思虑心的‘塑造’。
感知力，因不同躯体内，心意情志的思虑，而呈现出不同‘形态’的灵魂。
…………
被人格记忆，以及体验塑造出形态的‘感知力’，就是灵魂。
灵魂，不仅仅在，人类这一种生命形态内投胎。
灵魂，思量心的感知力，可以依据想阴内体验的记忆，
依据想阴内认知的细念，幻化出无限无量的‘形体特征’。
灵魂，就是，被想阴境界中，体验塑造形成的‘业果’。”
——《灵性与灵魂》（2024-01-14）
“灵魂……就在我们平常那个心思，胡思乱想的这个心识背后，……
……他是一种超越了你的心识认知的，极其细腻的思量。思量心深处就是细念和习气，那个就是生和死的基础。细念和习气升起来的那种浪潮，就是那个细念、习气凝固形成那种习气的形态，那个就是我们的灵魂。
灵魂，他是以一种静静的、沉浸的、无意识的观察者的身份，出现在你的胡思乱想的心意里面的。他可以看到你自己的胡思乱想，他也能够分别你的胡思乱想，但是他却跟你胡思乱想的心识和意识是两个人，就是他是在你人格背后。”（心灵疗愈《接引》2023-12-12）
“‘灵’被体验之‘魂’扭曲了认知，‘灵’被情志之‘魄’带入了感受，认知感受的‘自我’就是‘灵魂’。”——《实证》（2022-03-17）