又是思虑纷飞，清醒的“见”中，可以觉察到很多细微的状态，但是真正要组织语言去描述一下的话，当下却发现，一切竟霎那间消散无踪。
因此，还得开启顺藤摸瓜的模式，一点一点地捋清楚，有点像从捕风捉影中，逐渐地捯啊捯啊，捯出一头驴来。
其实不知道从哪里起头，原本只是一个状态，状态中没有开始与结尾，仅仅是一个状态！
如果能用心灵感应去传递，也就是刹那间的事，可是要用语言文字去描述，却总显得片面！
整体状态的全息，一旦用语言文字这种线性的表达，一下子就成为了二维的状态，无法呈现出流动的、整体的状态的样子。
流动的状态，适合感受与体验，而后才是认知与概念！
因为流动的变化，从而导致了点状的理解，和线性的逻辑，无法体验整体流动的状态。
消融，好像是冰融化成水，水蒸发成气，气消融为光，光消散成空的那么个状态，可是这个过程是全部混杂在一起的，这种因素各种条件各种状态都有！
就好像初学者看老师浩瀚的文章一样，只能感觉到茫然不知道从哪里下手，也无法理出头绪！
而老师的生命境界，那才是真正的样子，语言文字，不同时期，不同表达，不同的概念和不同的意义，都是为了整体呈现出解脱的道路！
可是如来的境界才是老师要真正传递的，要我们到达的终极未来啊！
因此，从线性的角度去表达，自己突然发现，对于修行上，自己说的、做的认知，乃至表达，都逐渐地失去了之前的那种清晰明确的定义！
这也是内心深处安稳之外的目光，频繁地出现反思的状态。
反思代表不确认，不确信，因此才会反思，自我的认知对于内心的安稳来说，似乎永远都是错的！
真有点像自己在面对真理，面对神灵，面对老师，面对如来时，始终是自惭形秽，始终就觉得自己的存在就是一种错误！
用老师的话说就是，“只有真理是对的，我全部都是错的！” （心灵疗愈《虔诚》2016-12-22）
就是这种感觉！
自我的正确感和确认的认知，对于安稳与清澈来说，如同皮肤摔烂了，然后血液在伤口上不断地结成血痂，然后逐渐地变痒！
因此，内心的安稳的清澈，与安稳中照见的自我认知，就形成了一种玻璃，玻璃涂层，与涂层中所看到的影像一般！
如同带着能产生体验感受，认知思维的穿戴式，沉浸式的，宇航服一样的装备，一旦穿上这套装备，瞬间就有种看身临其境的4D超真实体验感的立体电影一般！
但是对于老师的教法，自己的认知越来越消融，越来越不知道何为正确，就如同自己面对真理时，自己全都是错的，因此，只能是老师说怎么做，自己就怎么做，似乎连半点质疑能力都没有。
质疑是需要确认感的，需要有非常明确的疑惑和认知才能产生质疑的！
自己的生命里，在安稳与清澈的映照下，有明确的认知，就如同晴空里瞬间出现乌云，而且乌云还能继续凝聚成泥土，自我认知越顽固，天空里就越出现更凝聚，更僵硬的色相！
“唯色与空，是色边际。”——《楞严经》
好像物质世界里，我们触摸到的，感受到的，看到的真实世界，都是由于我们顽固明确的认知所凝聚出来的！
越确认越真实！
越明确越存在！
体验越真实，认知越顽固！
认识越顽固，感受到的世界和自我就越真实！
这个是一个死循环啊！
如果没有觉者的出世，我们的灵魂，有谁不是奔着越来越明确的方向去努力的？
自己终于能和佛经里的五十阴魔对上号了！
“不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。 ”——《楞严经》
也就是认知越消散瓦解，世界越虚幻广大浩瀚！
认知越明确确认，世界就越真实渺小狭隘！
可是认知之下，还有思虑心，还有感应力，还有觉受存在！
可是我们固有的确认感，理解力，会把体验到的境界加以认为，就会形成一种明确的，坚不可摧的认为！
这种状态用自己的概念称为知见、认知、认为，等等等等吧。
反正自己实在不知道哪个名词合适，实在不知道！
就是我们十分不肯改变的那种确认感吧，这一念的确认，就凝固了清澈中原本无痕的状态，从而展现出境界！
执幻为实呢，好像有点这种味道吧，就是非得认为这个境界是对的，或者都不认为，只是把这种境界形成记忆，能够感受到，仅此而已，就是这种简单的记忆，就会形成清澈中的幻影，这种幻影的基础上，叠加各种的体验、认知，层层叠叠地叠加起来，就逐渐明晰了生命中的记忆、感受、体验、认知，逐渐地固化了六道境界乃至六道境界中的这个自己！
自己这几天脑袋和内心里，充满了各种习气和沉闷的乌云，因此半个月也没有清晰的感知。
今天也不知道怎么了，就觉得内心里突然呈现出细腻和粗重的混杂的感知存在，很肤浅，但是比前几个月的表达，似乎清晰多了。
就好像，自己在面对真理时，之前的自己和现在的自己，表达的都是错的，但是今天的表达，似乎比之前的，能表达一些更细微的了，至于正确与否，至于是否这种表达比之前凝聚了，自己还没看清晰。
总之，自己不敢把认知凝固了，但是破碎认知最好的办法还是突破，一旦认知瓦解、消融，更细腻的状态被感知到之后，当下的概念和知见，就会瞬间崩塌！
因此内心里就呈现出那么一种旧的认知逐渐模糊、瓦解、消散，但是新的认知又开始重新明晰确认起来！
这种状态下，认知又对这种体验开始凝聚出经验，经验又开始塑造新的认知！
那就是认知必须处于流动和消散的状态，才靠谱，不能总是住在一个明确的概念里！
如果自己看到自己的知见，几个月还是一样，就会觉得不对劲，如同漫天的黄沙，沉淀成厚厚的泥土了，如果顽固起来，就成了混凝土了！
最终就构成自我的生命了，这个就成了要做圣解了，要完蛋了！
《楞严经》里识阴魔，行阴魔，可大多都仅仅是一念的认为啊，不由自主地对自己的境界产生了固定的认为啊，不由自主啊！
没有觉者的一次又一次拉拔、否定、敲碎，那么生命本能的就是驻足于某个固定的知见里，无法自拔！
就是想破碎，也无法破除！
因此，有觉者作为老师，作为导师，是何等的幸运和无上的荣耀啊！
因为在自己目前的境界里，实在看不到，不依靠老师，不依靠觉者，能够走出这种识阴、行阴的魔境的！
就连想阴，乃至色阴也根本无法突破啊！
最重要的根源就是我们总是相信自己啊！
破除生死轮回的关键，是我们需要绝对虔诚老师，绝对不能相信自己啊！
但凡有自我认知，一旦有属于自己的修行道路，那么这种带有自我味道的认知本身，就是束缚灵魂的业力！
虔诚啊，绝对虔诚啊！
放低姿态，这个自己，有啥尊严和认为可谈啊？
以自我的尊严，和自己那点可怜的知见去在老师，在真理，在如来面前质疑，不认可，不相信，那真好比抱着自家的尿壶不肯放手，而拒绝踏入浩瀚明澈的天堂半步啊！
自己也没想到，简单的一念信任与交付，却能如此迅速地让自己原本明确的知见消融瓦解得快成傻子了！
啥也不知道，啥也不确认，除了能听从老师的引导之外，自己根本就找不到自己的对与错啊！
自己是感觉就好像，一下子从一头倔驴，一步一步地被老师给降伏成为顺毛驴了，怎么牵怎么走！
属于自己的个性啊，认知啊，道路啊，朝向啊，都被老师给敲碎了似的！
老师没提到的，没讲过的，没规正的，那些领域呢，自己还依然很对的地方属于倔驴！
因此，自己的生命就如同被老师给撕裂了！
一面是被老师牵着，朝向光明清澈的解脱之路！
一边呢，就是自己之前的那个自己！
尽管这个自己也在逐渐地改变，可是内心的清澈与安稳看来，已经成为弃婴了，放弃了，这个家伙就根本不是被救赎的对象，是无药可救的烂泥扶不上墙！
逐渐消融的认知，就呈现出那种找不着北的感觉，习惯了找不到北的感觉后，逐渐地习惯了不去确认、不去理解、不去明白、不去分析的消融状态。
消融与遗忘，逐渐地呈现出确认背后的思虑、思虑、认知，会催动意识去寻找答案，去明确自己是否处于危险中，但是安稳与清澈的状态，却逐渐呈现出无动于衷的力量，能够安住于那种无法确认的飘忽感，懵懂感，找不着北的感，不理解不明白感，反正就是任凭你万般勾引，自己只是眼睛，只是保持在纯然的感受中，却无作为！
不去定义和确认生命里的状态，生命里就无法凝聚成概念、体验和经验！
无法凝聚的存在，就无法形成明确的认知与确认！
原来傻子也挺好的啊！
原来人傻了，生命里积存的老师的各种法理名词，就能越来越对应上越来越深层的细腻体验了。
好像模模糊糊又睁开了一层眼睛似的，可以发现很多以前感觉不到的细微。
原来傻的是外层啊，外层的生命越傻，内层就越来越呈现！
懂与不懂，就在于心灵上蒙尘与清澈！
一定的啊，明天习气沉闷再重新上演，自己一下子就啥也感受不到了，只能描述出沉闷的、和那哪哪都不舒服的感觉！
自己也粗浅地开始感受，这种清晰的“见”，好像有点是走知见的道路！
而那种时常出现的内心的温暖，那种偶尔出现的自己愿意为别人牺牲自己生命的那种心境，这是融化自我体验的力量！
这种截然不同的感受，与相互促进，相互似乎又独立的状态，却都是随着外层的消散，而内层的逐渐呈现。
又啰嗦了。
啰嗦了半天，自己也不知道自己在表达个啥！
原本一个很简单的状态，只因为认知与知见的叠加，而凝聚出这么一大堆的新的认知与表达。
旧的知见已消融，新的知见再建立，未来依然会消融，也依然会有新的知见建立！
如同熊瞎子掰棒子，最后啥也没学到，啥也没明白，啥也没确认！
唯一能确认的，就是确认只是清澈与安稳上的波澜，因迷失而去寻找所形成的业海波涛！
除了虔诚，灵魂似乎什么也无法获得！
除了殉道，似乎活着再没有任何意义！
老师：嗯，你再稳定稳定，就可以与清某一样，成为一代高僧。