今在抄到法本《突破》文中开示：
“认知的清澈，在脱离体验与意识的污垢尘埃后，会逐渐地呈现出，见性本身的灵动。
当灵动光耀的认知，在心意动机净化中，苏醒了广袤一体的纯澈浩渺，
认知就成为了觉知。
………
觉知明了，晴朗不动，身心脱落时，
身心内在寂静安宁中，光芒觉受由脊椎中浮现。
除了脊椎以外，觉受不可能，在身体其他部位发生。
不会在心灵发生，心灵发生的只是认知与体验。
不会在头脑发生，头脑发生的只是分析与想象。
觉受只能在脊椎中发生。
是极其细腻、极尽微妙的，丝丝缕缕点点滴滴的，舒适安宁的蔓延。
…………
觉受，就是三界内，生灵最基础最原始的体性。
觉知，是灵识之本。
觉受，是生命之源。
禅定中，觉受自内而外，自上而下，渗透身体细胞，改变着生命境界，
禅定中，肉身回归觉受，自外而内，意识回归停顿，心愿回归安宁，肉身体验回归极乐。
这就是凡俗肉身的转化。
同时是法界神圣的降临。”（微博（2021-12-20），收录于新版《生死河》 ）
这是法本段落摘录。
开示中，明了了为何觉察不到那，脊椎中舒适感。
1.两年中几乎没有静寂几日，且时间短。
2.如何能把无量劫无明业，二十年无知无觉的修学，由迷茫中迅速脱困。
谈何容易！时间太宝贵了。
纵然依旧延续了早起，午亦无休的时间。有一丝时间条件，但睡得早。只是未能更多学习，时间点不同罢了。
我的环境是优良。
一是夫妇共修，
二是孩子们支持，顺从闻法，而且给我们创造安静帮助的条件。全身心支持。
条件具足。
如此不精进，从哪个角度说，都是罪过。
在这个禅修静坐无感受中，我虽知自己无功夫。
但不知为何？
今见开示，明解。
这是修程的进度，到达了一定升华才有的。
三个回归，
全部在刚刚起步中。
沒有进入道路中，何谈进程中有多少？
深切惭愧。！
回忆“非典”时，也是初学不久，可闭门不出时，在懵懂无知静坐时那舒适，如同掉在棉花堆里，身心融化的舒适。
缘深的僧师远在千里之外。告知家兄说：
那一时是清净的。
可因为独自前行，不知如何修持，忙于生活，与无觉者领敎修行中匆匆失落了。
自心中亦时常想起。初学几年岁月，全身心自学时，夜梦中念佛念醒时还在念。
在白天自学中，行善中。晚上也是夜夜如白日一样忙碌不断。
全是给梦中人讲自己知道的法理，给他们三昄依，给她们讲解矛盾。亦在日梦中在所境地上空飞行，盘飞，飞行中知念佛。
在梦中作佛亊。
大概几年中，日日有梦，梦中日日如此行。
可是这些全渐渐消失。
我叹自己未保初心。
亦觉未退信仰，在只进修学，心未退中。
可没有了如初的清醒，清净。
二十年无师，无觉者领带行修。多苦！
那是命呀！失去就少了。如鱼少水。
如今深深珍惜与恩师重逢之缘。
这与佛陀，祂，同世！蒙亲救赎。
是苍生灵魂多么大福耀。言语不能表达的殊胜。
我好自为之，明解了此状，在如教行持中下功夫，真实行证，自会自然成。
不要有任何求得心。
守心如玉，只问耕耘。
以虔诚出离心，感恩恭敬心，仰望天堂！
不要回头，不要向后看，不要旁观。
在照顾家兄生活中，
践行法义！争取事后不留心，顿舍念头，因为那是斤斤计较，自我维护，全盘皆输的心。
得来点真实的。因为自己性格一是一，二是二。受不得委屈，无有忍辱。也更谈不上这种宽恕。好在有错就认。
如今要决绝弃舍世俗。
这是身心中的弃舍！
弃舍生死因，弃舍受苦果，因无明，而存的烦恼！
真正弃舍轮回苦因，苦果。是如教行持！
专致身心，一路上心无旁骛地上行！
解脱！报恩！
一心匍匐顶礼圣慈临在救赎！