“‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡，迷妄有虚空，依空立世界，想澄成国土，知觉乃众生。’——文殊师利菩萨
这是法界智慧报身，堕落三界‘存在’觉知中。
是智慧性生命，形成灵性生命的过程。
是从上往下，自内而外描述生命渐变的角度。
觉知就是‘所立’，觉性就是‘照性’。
所立而生的‘觉知’，将觉性的普照，眯盹于‘存在’之中。
‘元明照生所，所立照性亡。’
依存在而立的‘迷妄’觉知，呈现出十方虚空，一切世界国土，皆依觉知分别而显现。”——《证（壹）》（2022-10-22）
不可说的自性，觉明为咎觉察到自己，一念妄动，颠倒成觉性；觉性一念困顿，看虚空太久出现幻花第二月，所立照性亡而生觉知，以自己的样子，智慧呈现十法界。
“人世间的自我，只是心灵深处的觉性，穿上的一件件衣服。
觉知是背心，觉受是内衣，愿望是衬衫，体验是羊毛衫，感知是毛衣。
欲望是夹克，意识是呢子大衣，住在肉体这座城堡中。”——《与神相遇》（ 微博（2018-05-10），收录于新版《生死河》）
八个兄弟一个痴，其中一个最伶俐，五个门前做买卖，一个往来传消息。
一个痴，是阿赖耶识（觉知），五个门前做买卖，是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，聪明伶俐，是意识，往来传消息，是我执识（认知）。
“问：释迦牟尼佛说，以圆通根反观内修，修行一天所获得的成就，相当于非圆通根修行，修行一劫所获得的成就。请问，何为圆通根修行？
答：你有六个好朋友，对于他们的感情，如胶似漆，日夜不舍，缠缠绵绵，如影相随，你对于这六位朋友的爱恋，超过了对自己的关注，朋友的痛苦就成为了你的痛苦，朋友的幸福就成为了你的幸福，你将朋友当作了自己，朋友所见、所想、所闻、所知、所触、所尝、所听，就成为了你的所见、所想、所闻、所知、所触、所尝、所听，朋友的喜怒哀乐替代了你的选择。
朋友的见闻觉知替代了你的判断，朋友取代了你，你成为了朋友意识、意愿、企图的奴隶，你因自己对朋友的贪爱，而被朋友的需求瓜分了自己的生命，你以朋友们的喜怒哀乐，见闻觉知，痛苦与幸福，思维与意识，情感与欲望，来表现着自己的生命，你生命的完整，却被朋友们纷杂混乱的需求，割裂成为了流浪六道轮回生死的众生。
这六个朋友是——眼、耳、鼻、舌、身、意，你对于他们的爱恋，以他们的角度满足着他们的愿望，呈现出——色、声、香、味、触、法，六种内心觉受体验境界，你错误地将朋友的生命特质，当作了自己的生命样貌，体现出——见到、听到、闻到、尝到、感触到、意识到，这六种生命的表现，你的朋友替代了你，替代你的人，迷惑你的心，迷惑你心灵的朋友，塑造出你被他们束缚的样子。”
——《八识心王（壹）》（2017-03-24）
“感受深处有体验，体验深处是觉知，觉知相续体验，感受攀缘呈现灵魂迷茫，三界六道，轮回生死即迷茫心的对境；觉知就是灵魂的核心，就好像由不同的零配件组装成的汽车一样，觉知是发动机，在觉受汽油的作用下，混合感受的氧气，形成动力，推动眼耳鼻舌身意六根，完成见闻觉知等功效，形成色声香味触法等等境界，境界蒙蔽觉知，凝聚感受形成觉知的梦境，梦境中的主角就是自我。”
——《神识》（2016-06-03）
“走遍万水千山，你只在一个地方原地踏步-心！相遇无数朋友眷属，你只遇见了一个人-自己！体会无数爱恨情仇，你只体会了一件事-梦！看惯人生风风雨雨，你只看到了一件事-因果！从何来？为何去？探索生命真相而修行的人，将在每一次因果中邂逅自己；在每一次离舍中脱离梦境。当心不再奔跑，就是梦醒时分。” ——澄江明月色成空（微博2013-09-22）
汇总：实相中“一个人”——真神老师