今天回家收到同修给我发来的信息说：师兄，通过这两天的事情，我看到了你的虔诚心，看到第二篇帖子老师的态度缓和了，如果您两篇帖子合在一起，老师就不会这样说了，但是你对老师的态度始终恭敬如一，我很佩服你。
看到这段话，我给师兄回复了，我心里真的非常感激老师。因为什么呢，如果老师看到我的这篇文章不出来留言指正，那么后面的人就会被误导，认为我这种为了维护自己的利益而伪装出来的宽恕是值得称赞的，误认为委曲求全是正确的，所以老师给我指出来都是为了给众生留下一条正确的道路，让后世的人遇到这种情况有参照依据，老师眼中没有任何的人性喜好，有的只是对众生的无限慈悲和爱。
如果换作是以前的我看到老师的留言，我的内心会产生恐惧，害怕老师不要我这个学生了，劝我离开。因为以前我的眼中老师是人间导师，所以我渴望得到老师的认可，就像学生希望得到老师认可一样。现在在我的眼中，老师是真神，只有匍匐顶礼的份儿，真神所做的一切都没有自我，而所有的一切称赞也好，呵斥也好都是为了能够唤醒众生，不再迷茫，嬉笑怒骂皆方便，都只是从不同角度给众生留下一条正确的解脱之路。所以我的内心唯有对老师深深地感恩和顶礼。其实还有点儿开心，我替众生感恩老师给我们留下的大量实际案例依据。
我的内心深处现在最大的障碍是对流浪无家可归，失去工作失去赚钱能力的恐惧感，虽然我的生活并不多么艰难，可是这个心理障碍我却一直无法突破。时常恐惧不能让孩子过上好生活，我对自己没有自信，我已失去了社交能力，对什么都不感兴趣，不喜欢和人聊天职场拉帮结派，我不喜欢人情世故那一套，踩高捧低，所以我注定在职场是边缘人。我的内心最深处放不下的是对孩子的牵挂，怕不能给他好的生活。所以我恐惧失去目前这份工作，因为现在的工作虽然工资不高，可是福利待遇不错，扣的保险高，以后老了退休工资高，这样的话我就能尽量少给孩子添麻烦。我的内心最深处仍然对人间生活有放不下的渴望，有着长远的规划和打算，这是我目前克服不了的执着心。
老师在我心中永远是对的，我对自己的要求是对老师永远只有匍匐顶礼和无限的信任。可是我没有智慧，不知道该怎么走出目前的恐惧和困境。我向一位大德师兄求助，请他指导我该怎么做去如实面对自己的心，走出这个恐惧心。
大德师兄回复如下：老师的点评和你这个对境指向的都是一个地方，就是你在借助宽恕的道理和修行的行为掩盖了恐惧和懦弱，宁愿被人歪曲，宁愿被人冤枉，宁愿被人赤裸裸玷污清白，也要以接受屈辱的心态去维护自己的工作和利益，这里就是不真实，不敢面对，不敢守护公正、清白、客观、事实。修行人在面对现实生活工作里的问题的时候，该怎么样就怎么样，对的就是对的，错的就是错的，黑白是非不可以颠倒，如果连这样有事实有证据有数据在都不敢面对的话，那你就是甘愿为了那么点利益和工作委曲求全，任人拿捏的软柿子。这确实是你的恐惧与懦弱，恐惧就一定是在维护自我，懦弱就一定是内心怯懦逃避，那么怎么修行呢？宽恕自己的人性，但是要敢于真实和面对，真实就是要用事实说话，在事实面前堂堂正正，是什么就是什么，你怕什么？面对就是你要有正气，做个“摆事实讲道理”的人，你不是胡搅蛮缠，更不是无理取闹，正义的清白的你为什么不敢维护呢？你这样就会助长一贯欺软怕硬的这类人，如果你连这点真实与事实都不敢光明磊落地维护，那么试想一下，如果有一天，有人类似这样的方式污蔑你的信仰，玷污真理，你是不是也会这样呢？所以我看到的是老师对你的加持，对你的人性的瓦解，在唤醒你的心灵修行人在世间最起码得做人三观就是正直，清白，公正，维护正义。
宽恕不是逆来顺受的软柿子，烂老好人，更不是最起码的人格尊严任人践踏，所以宽恕在世间也有这一层宽恕法义的内涵，维护公正和正义，堂堂正正，光明磊落，坦坦荡荡，清清白白，这样的心才是光明的，也才是有爱的，就像多年前的碰瓷，老人摔倒没人敢扶，为什么？不都是人性的恐惧、自私、冷漠、懦弱，维护自身利益，修行人在世间一定是遵纪守法的，也一定是光明正直的，这样的品质就是宽恕在人格中的一种体现。
真实，面对，忏悔，直面人性中，你的心灵就会具足老师对你的加持，你的人性就会消融掉，我看到了是老师对你人格自我的瓦解，同时是对你灵魂的慈悲与爱，相信你一定会有一个大突破的，祂与你同在，给予你信心，勇气，正义和光明。
看到大德师兄的回复，我深刻地感到了老师的慈悲和爱，今生对老师无以为报，我一定如实面对自己的心，向老师忏悔，我把委屈求全维护自己的利益当成了自己的宽恕，如果没有老师的看护我就是瞎子和聋子。感恩老师！感恩一切帮助我的师兄们。
老师：是清某的文笔吧，通透睿智，直达法义精髓。