问题3：“视频一开头就是我已成为真神，你学的是佛法吗，佛法中有基本的理念，不会说自己成为什么，孔子都说我无知，很多外道魔王都是借用佛的语言去说法。我认为你老师说的不是佛法。为什么是真神呢？直接说佛多好。”
这个问题也就是牵扯因果问题了，因为每个众生来到地球，都必受因果制约，你也没时间全面看他的文章，而我是十几年来，看着他的真实，一步一个脚印走过来的。
祂写了很多文章记载了自己的心路历程，但是祂在人格这方面是完全的隐士，一生不与众生见面的，是终生追求真理的真实践行者，可以说从行为上，就是我的楷模，没法比。
有缺点，就忏悔，从不瞒着，所以祂说什么话，就是一个字，真！不骗人。
所以，祂的实证经历就是如实描述，祂既不想成为教主，也不想成为富贵长者，就是远离人间，将心中真理实证出来。
所以，祂一路走来，无论是道家入门，还是走入邪J，走入佛教，证入法界，是耶稣来到祂心中，为祂加持，这是祂真实的经历，然后，心灵就变成X光了。
祂就是讲这些经历。
而我们也没能力读三藏十二部，其实我还真有在其他群中，别人贴的法。
一般把证到无生法忍的大菩萨，叫等觉菩萨，也叫初入法界，虽然不圆满，也有佛的性质了，可以称作佛了，在耶稣圣经中，也称真神。
如来是无形无相的，如来的化身，可以叫佛，可以叫真神。
“佛的十个名号，其实佛不止十个名号，读《华严经》就知道了，佛又叫神、主、上帝、金仙等等，你不要胸襟太狭隘了。如果学佛还分宗派，还分入世出世，那你不如去学睡觉好了。佛的这些名号，是适用于所有一切佛的，在中国，通常只用佛或如来这两个名号作代表。
有些学佛人反对，认为佛教里佛不叫金仙。事实上，佛教的大经《华严经》，就称佛为金仙，这都是有根据的。修道人里，佛家骂道家，道家骂佛家，骂来骂去，给读书人笑话罢了。”（网摘）
佛陀方便在无形无相的虚空中，指点一条路，先说了三法印，到见性入法界，一实相印。说我们众生需三大阿僧祗劫。而如来再来之人，才用一生的示范，去走完众生三大阿僧祗劫的要走完的距离，这样人就是很快入法界，有净土接引众生。
像释佛说阿弥陀佛净土就是说祂自己。
耶稣说信我去天堂，也是如此。
天堂净土，皆是如来化身诸佛之妙用。
况且我老师因为不会与众生见面，但是还要把这条虚空之路描述下来，必须实话实说，自己证到哪就说哪，就是明示，好让我们底下学习的人，有路可寻。
所以，祂讲法告诉我们，在定中的生命状态，但一描述就是谎言，这就是方便说。真法不可说，但是还要把自己一生，从见证觉性，成为觉性，以一生的经历都要详细描述。都是心灵变化的如实描述。全说出来，以备我们有缘众生三千年都可以使用。
就像现在许多人都在学习佛经一样。
但是祂可是亲自描述亲自写，不存在祂走了以后，都是后人篡经。
故祂的因果，也决定了祂说的文字相，与佛经不同，与圣经不同，但表达的义是一样的。用一万种比喻，阐述众生解脱这条路。
所以，你一听真神，包括很多方便用语都是不一样的原因。
但是不是佛法，有待今生跟祂因缘远一些的众生慢慢去观察认证，反正众生都想去净土。如果真有这样携带天堂净土的觉悟者，傻瓜才不追随呢。
让我们拭目以待，好好活着，都是见证者。
老师：说得好。
老师：有理有据。