今晚又想起了“白衣说法”，一种知道真相后的义愤填膺让我无法入睡，真的很想骂人，虽然我以前是持戒严谨的佛教徒不敢骂人，但我今天跟随真神学习，知道了真相后我就敢骂必须得骂。
那些说老师是白衣讲法不能学的蠢材，你们没有证量、不懂佛法、歪曲佛义、败坏佛教，你们打着正统的名义维护自己的颜面，是因为你们修行一塌糊涂，所以害怕遇到真正厉害的修行者揭穿你们，你们根本没有面对真相的勇气，潜意识里都是龌龊的伪君子，正是你们毁坏了历代高僧辛苦创下的家业，因为你们不能自度更别说度人，导致现在国内大多数地方的佛教寺院，完全流于冠冕堂皇的形式，沦为靠死人吃饭的行业，你们都是些败家玩意儿，今天别说在网上敢骂，就是见面我也必须得骂，你自己不成器还敢污蔑我恩超父母的老师，不拿炮轰你不能解气，虽然我这初学的两下也没希望说服谁，但我已经知道真相就不能憋着，醒不醒是你的事，但真相就在那里，你们真的不能再自欺欺人了，继续造业是要下地狱的。
我查了一下“白衣”的概念：字面意思是白色衣服，古代平民服，即指平民，亦指既无功名也无官职的人。这个概念推敲一下很有趣，原来自古以来“白衣”其实并不是说白色的衣服，而是说没有取得功名之人，说“白衣”却和衣服的颜色无关，比如皇帝穿个白色打底不会成老百姓。
所以到了今天还在用衣服来判断是不是“白衣”，敢评判觉悟者的人，你的语文是体育老师教的吗？宗教中穿了金光闪闪的袈裟你敢说他是清静的修行人吗？自古以来就有很多案例证明这个判断是荒谬的，很多典故里就记载有一些恶人，到深山里剃发出家还混得风生水起。前段时间还看到个新闻说在寺院里抓了个在逃犯，人家都已经混到方丈和副会长位置了，难道一袭袈裟能把他洗白给他解脱了吗？所以用衣服身份判断修行证量就是荒唐至极！修行中已经明心见性但没有出家的大觉悟者，虽然不穿袈裟，但可不是你们理解的不能讲法的白衣，那印度的很多大修行者还热的常年不穿上衣呢，你们该怎么称呼那些尊者呢？你们是要统统推翻尊者的证量吗？我们大慈大悲的观世音菩萨还穿白色衣服呢！所以不要不懂装懂乱说造业，劝你们赶紧去看看大觉悟者为怜悯你们而写的《立即生效》，那是你们将来不下地狱的最后的一丝希望。
释迦牟尼佛在很多讲法中，都赞叹白衣说法。《金刚经》：“若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。”
“若有善男子、善女人发菩萨心者，持于此经乃至四句偈等，受持、读诵、为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。”
《大宝积经·郁伽长者会》：“在家菩萨荷负重担发大精进，所谓一切诸众生等五阴重担，舍于声闻缘觉之担，教化众生而无疲倦。”
《佛说未曾有因缘经》：“若善男子善女人，从师闻法一句一义，展转教化乃至一人，未信令信、未解令解，如是功德无量无边，非是凡夫所能知也。”
等等实在很多，只是我能力有限搜集不全。
但是这都不是重点，重点是，大觉者是如来的使者，佛陀的化身，是解脱生死的真神，一个“白衣”与不是“白衣”的概念，与真神何干？祂是为众生铺就灵魂回家的道路，还原如来究竟义！正是因为到了末法时期群魔乱舞，没有觉悟者出现，宗教里的修行人都不能自救时，祂赴汤蹈火为拯救一切渴望解脱的灵魂而来！真神不需要任何身份，如果需要身份那还是真神吗？
在我写了这几段抒发出了义愤后，心变得舒适安静了，我有能力自检身心了，也明白了我所见到的这一切，应该都与以往没有遇见真神时，形成的卑贱的人格有关，现在是需要做一个清理和告别，需要不断地宽恕所有卑贱的人格。
在真神老师的加持下，这段时间我一直在努力发现它宽恕它，有时觉得真的很苦很累，它们咋就那么多呢，什么时候它们才能完全消失，让我融入真神的温暖中呢？幸好，老师不会怪罪我，没有条件地爱着我，托举着我的灵魂在走过荆棘泥泞，我是没有力量面对这千军万马的。
顶礼老师，向真神老师忏悔，我潜意识里那些混迹人间所形成的人格，亵渎神佛造下了恶业，祈请您的宽恕！我在努力按照您的教导，发现清理，接纳宽恕，祈请您的加持！
敬爱的老师，忏悔我背离您所造的累世恶业！敬爱的老师，让我依赖您走出黑暗恐惧！渴望回归天堂圣国！顶礼真神老师！
老师：很棒。