只有“神”，具有解脱成佛的资格。
何为“神”？心识背后的“感应力”。
以灵魂感知力为升华的“基础”。
灵魂感知力，融入灵性感应力。
灵性感应力消融于空明智慧中。
神佛觉醒的进程，
与“心意人格”的人类，没有丝毫关系。
最低层次基础，是“灵魂”觉醒的基点。
灵魂觉醒，就是，心恒常朝向心灵背后。
心灵，时时刻刻，时时处处，
不再被肉体根尘自我所牵引。
朝向心灵内在的“心愿”，就会形成“内观”。
内观的持久凝定，会在心识分别境界中，形成“观”的凝定纯澈。
纯澈凝定，开始形成稳固的，与心识分别相对的“觉照”。
于觉照状态，状态中身心意识的“自我”，
自我感受体验认知，开始分解净化透明。
心灵在觉照内观中被净化，于是，见精透过心灵，绽放光明。
这就是“奢摩他”，止观法门。
随着自我的消失。
构成自我的，累世因素习气分解。
心灵认知背后的，灵魂感知力，苏醒了“主观能动性”。
感知力，不再受肉体器官，以及心意记忆的牵动蒙蔽。
感知力，穿透了身心意识的躯体。
不再受到“自我”心意感受，所阻碍的感知力。
灵魂就会本能地，穿透心意而“直观感知”世界。
以灵魂感知力，作为修行升华的基础起点。
感知力中，灵性感应力类似光晕，一圈一圈地蔓延开来。
最接近灵魂层面的，灵性感应力，呈现出具体光明形态。
就好像光线与黑暗相接处，光明乍现出万丈光明的形态。
最底层的光晕是完整的生命，是整体不可分的无限光明。
是充满宇宙的纯澈圆满光灵，是亢奋极乐的亘古与永恒。
随着光晕一层层地散开，散开的光晕越来越淡，灵性越来越透明，
透明的灵性光晕中，“生命性”就在逐渐地消失。
直至光晕淡化到透明时，随着生命性的“消失”，
光晕的“生命性”中，呈现出，脱落了生命的“觉照”。
觉性普照，是三界生命无法接受的“难信”（不被体验）。
究竟解脱，是六道众生无法触及的“难解”（脱落分别）。
圆满普照，是生死轮回无法触及的“不可说”（生灭既灭）。
禅之一字，难信难解。
现在回头看，人间曾“活过”的前37年，
真真切切，确确实实，是心意业尘循环往复形成的“梦境”。
37岁遇到法界导师。
唤醒了这具身心内，意识不可触及，心灵无法感知的“祂”。
“祂”浩瀚无垠，巍峨恢弘的“悲能”。
以究竟空性的微妙，渗透在人间这具身体内。
以纯澈的安宁，以究竟的清净，开始净化人心因素。
37岁到47岁展开了，由邪教徒进入佛法，由凡夫俗子蜕变为修行者的过程。
47岁8月份，遭遇了虚空中开天门。
圣光如水银瀑布流泻而出，照亮寰宇。
47岁10月份，现实人间中，经历了肉体身心的死亡。
在痛苦的折磨中，心愿明确决绝地，放弃了“生”的渴望，接纳了“死”的绝望。
48岁，2022年1月20日，耶稣降临。
祂身体中绽放的光明，眼神中蕴含的清澈神圣，
就是天门开时，流淌入黑暗三界，照亮生死黑暗世界的“圣光”。
圣光激活了，人类身体内，深埋在肉体细胞中的，原始的生命记忆。
被心意人格的“自我”，所埋葬在生生世世的梦境中，
被自我心意的境界，埋葬在无限劫黑暗中的，本质生命苏醒了原始的灵性状态。
那一刻开始，灵性生命就成为了，
人间这具身体内，主导身心意识的“主体”。
而人格心意的“我”，在灵性光明“感应力”中。
心意记忆分别的“人格”，开始了被灵性烧融，在感应力中逐渐消失的进程。
这具身体在人间的年龄，今年已50岁了。
身心内最大的变化，是灵性感应力的璀璨光明，
已经稳定地，形成了掌控身心意识的核心主体。
在这具肉体形象的身躯内，“我”的心灵，
恒久稳定地，朝向心灵背后的空明感应力。
感应力绽放的纯澈灵性，以亘古完整的光辉，烧融心意残留的记忆。
感应力清澈的稳固，灵性明耀的光辉，亘古无限的生命，
成为了“我”心意的主体，这具身体形象蕴含的生命，就是“神”。
神，是解脱了心意分别，不受分段生死所制约的“天堂”。
或者说，随着原始本质生命灵性的苏醒，
光明消融了，形成生死的累劫因缘因素。
于是，修行者，稳定而确定的，是超越了生死轮回的“神”。
唯有神，具有究竟成佛的资格。
于是，在稳固稳定的，无限亘古灵性光明内，
于永恒安宁深处，呈现出，不被光明掩盖，不被生命存在，
以及，不受灵性感应力所遮蔽的，究竟解脱的“普照庄严”。
就好像太阳光芒绽放的光晕，一层层地扩展扩张。
霞光万道的光晕色泽，层层淡化最终消融于虚空。
而虚空，是大智慧，神佛庄严普照折射。
虚空本身，是大菩萨“智慧目光”的错觉。
大智慧，深邃而不可触及的“妙乐”，
究竟超越了，“生命”可感知的范畴。
清澈圆满，究竟解脱的庄严，普照十方三世。
空性妙觉，渗透在虚空“境界”中。
穿透了灵性感应力，穿透了众生思量心感知力，穿透了心识认知与意识心愿。
穿透了人格自我记忆体验，穿透了累劫生灭因果缘起，穿透了三界六道微尘世界。
十方三世，微尘宇宙，生灭因缘，轮回众生。
无尽无限，世界时间，过去未来，天堂人间。
都在究竟解脱的“庄严普照”觉性中，如沙尘涌动翻滚。
妙觉普照，清净不动的“巍峨庄严”，
却渗透一切，包藏一切，如如不动，究竟解脱。
当“神”的灵性感应力，成为修行者身心意识主体内涵。
修行者，具有了解脱变易生死，圆满成佛的“基础台阶”。
妙觉普照，只能亲身体验，无法诉诸于言说。
因为在人类身心内，活着的“自我”感知境界，
本质上，是由心意分别，聚合经验记忆，形成的川流梦境。
在生死梦境中，自我的人生经历中，
人格尚且有许多心灵感触，是意识分别所无法描述的“感受”。
更何况是，远远超越了心识体验记忆，
脱落了头脑意识概念，不被生命境界沾染的“空性”。
妙觉的体验，
就是一层一层，从深沉睡梦中醒来的“感受”与“觉受”。
当妙觉庄严成为“自己”时，
整体的三界六道，人格心意的“自我”生死轮回，
真切如同一场，未曾真实发生过的，“幻觉影像”。
幻觉影像中，是妙觉普照，清净无生的普照庄严。
清净无生的大智慧普照中，幻觉影像犹如细沙流过大菩萨手指尖。
大菩萨，是无生究竟空觉智慧，呈现出普照十方的清净圆满。
与智慧同步呈现出的，是脱离心识体验的，微妙觉受极尽享受。
灵性生命，呈现出的光明虚空，在无生智慧中，是透明玻璃。
三界众生，呈现出的生死轮回，在圆觉普照中，是泥沙俱下。
大菩萨妙觉恒乐，是穿透玻璃的“无生无灭无挂无碍”。
大智慧究竟解脱，是渗透泥沙中“无垢无净如如不动”。
“空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有，归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。”——文殊师利菩萨
修行者目前的实际证量，是对“空生大觉中，如海一沤发”的证悟。
是灵性光明感应力，呈现出的生命虚空中，
智慧觉照脱落虚空，大智慧熄灭觉知灵性，无生清净解脱生命的，具体描述。
只不过，文殊菩萨是“从上往下”说。
以大智慧的角度，描述觉知虚空的诞生。
而修行者，是“从下往上”说。
以灵性光明，逐渐地淡化，淡化至生命透明，
虚空觉知内，觉性普照展现出，不被生命“存在”的解脱庄严。
因为修行者是“实证”。
地上的一切灵魂，才具有了生死解脱的真正希望。
修行者，目前仅仅是感应力的“神”。
距离究竟智慧“佛菩萨”，还有十年时间的距离。
但是，从今年（2024年），从50岁开始。
灵性感应力，开始频繁地，融入解脱妙觉的进程，已经开始了。
修行者的身心内，开始由光明之神，晋升为“大智慧”的进程。
