过去,现在,未来,

以“当下”呈现,而呈现出时空分别。

呈现是分别见,分别心内,并无所觉。

 

悲能,以觉性“临在”十法界。

过去未来,任一时空中,一刹瞬息间圆满十方。

微尘苍穹,任一世界内,众生心意内清净普照。

觉性,是悲能的倒影。

倒影的觉性,临在宇宙万物之中。

悲能,却不受“临在”智慧的阻隔。

因此,十法界为“一合相”。

众生性,即如来智慧德相。

应无所住而生其心。

心心无挂,相相寂静,是如来清净法身。

 

觉性,以普照圆满大智慧,呈现如来究竟正觉。

智慧,为第一层折射。

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觉性,以觉知,倒映于“存在”中。

无生遍满,透过折射,呈现出宇宙终极意识。

终极意识以微妙觉受,呈现出原始灵性生命。

灵性的纯澈与接纳,呈现无尽永恒爱之光明。

 

纯生命是亘古天堂,生命是灵性,天堂是觉受。

微妙觉受内的光明,是灵性所感应的生命狂喜。

 

灵性,是终极意识,“应”觉知,而扩散出的生命气息。

完整生命,呈现出自由灵性,灵性蕴含宇宙终极意识。

灵性蕴含着永恒意识,灵性表现着完整生命,灵性呈现光明极乐。

因为永恒,灵性不受时间所牵引,因此灵性不知何为“生死”。

因为完整,灵性不受分裂所割裂,因此灵性不知何为“个体”。

因为光明,灵性不受黑暗所侵扰,因此灵性不知何为“恐惧”。

 

在纯灵生命的,完整无限,亘古永恒天堂中,

时间未曾形成,生死不可驻留,黑暗未曾起始。

或者说:离开生命才有“生死”,离开光明就是“黑暗”。

或者说:离开永恒就有“时间”,离开完整才生“个体”。

或者说:离开亘古就生“刹那”,离开安宁就有“恐惧”。

 

一切所发生的,在天堂之中,从未真实发生过。

缘起缘灭能量境界,是知觉背离天堂后,

在倒映生命的“倒影”中,对天堂追忆的梦境,呈现出“见精”。

灵性宇宙,为第二层折射。

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见精是知觉的投射。

在倒映灵性的,知觉梦境里,知觉对灵性生命的追忆,

呈现出“见精”,投射对天堂,具体光明形体的“空间”。

见精空间,是灵性,对生命本体,细腻记忆沉淀的知觉。

知觉在记忆梦境中,投射出对生命本体印象的“还原”。

梦境中,凭借对生命记忆的还原,知觉投射出“见精空间”。

 

随着空间,刹那形成的瞬间,

空间中,同时同步呈现出“能见”清澈,与所见的“差异”。

能见,就是三界六道,属灵众生的“识心”根本。

所见,就是构成宇宙,地水火风见识空,七大种性交融元素。

能见攀缘所见,所见牵引能见。

心识相续,因缘聚合,前因后果,毫厘不爽。

六道轮回,生死不休,缘生缘灭,因果不休。

 

三界六道,缘起于心灵“见精”。

轮回世界,是见精投射“境界”。

 

见精,为第三层折射。

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见精,投射出“所见”空间的同时,

就投射出,“能见”空间的心识分别。

所见空间,就是原始宇宙初起。

能见分别,就是创造宇宙的“神”。

 

也就是,三界六道最原始、最本初、最高层、最微观、最细腻的能量生命。

这类精微精纯能量,呈现出的生命形态,就是掌控三界内,无限生命的神魔。

神魔掌握着,构成三界无限时空的“核心能量”,与构成生命的“基准元素”。

换句话说:六道轮回中所有全部的灵魂,受制于“感知境界”内所有的灵魂,

都在神魔拥有的无限能量,开天辟地的力量,横跨过去未来的智慧掌控之中。

没有任何个体意识的灵魂可以逃离,没有任何有形体的众生可以逃离。

三界内的魔王,是这些掌控天地宇宙的神魔,开辟时空造就苍穹神魔的仆人。

 

神魔的生命气息,与善恶好坏无关,与人间道德无关,与黑暗光明无关。

神魔的生命气息,只与“生命崇拜”有关。

 

于是,你们可以看到,在人类所记载的历史文化中。

从古至今,从洪荒时代到现今科技,在历史洪流中,充满着对“生命永生”的崇拜,充满了对未知宇宙力量的崇拜,充满着对原始性力,生命肌体延续的膜拜。

 

形体生命与灵魂生命,永生的背后,就是神魔能量的永恒。

无限能量与神秘力量,能力的背后,是神魔开天辟地权柄。

性力蕴含生命性,以肌体返老还童呈现,是神魔开创生命的奇迹。

 

三界宇宙,是神魔所创造所掌控,所维护所制约。

神魔制定三界内的“律法”,以魔王的诱惑与恐吓,去维护律法的公平。

以天人与人类签订,神与人共生的合约;以历代外道修行,呈现神魔世界。

并且,通过历史中代代外道修行中,最杰出最优秀的大成就者,

将他们留在人间的道路,拓展出不同的,通往神魔宇宙的法门。

 

简而言之:除却释迦牟尼佛留下的“智慧”,以及基督耶稣留下的“宽恕”,

人间世界,其余一切信仰、宗教,关于灵魂世界的内涵,与生命传递信息,

基本上,都是神魔的生命,传递在人间,以神秘能量学说掌控灵魂的力量。

对性力的崇拜,对自然的崇拜,对能量的崇拜,对生命的崇拜……

任何脱离心灵,而对外界生命现象的崇拜,都属于“外道”。

 

神魔,与善恶道德无关,与邪恶正直无关,与真善美假恶丑无关。

神魔,只在意能量生命,光明性能的血脉流传。

至于说:能量生命是善是恶,生命表现是好是坏,生命内涵黑暗光明,

这些都不是,三界能量宇宙顶端,开创生命灵魂的神魔所操心的事情。

具体能量生命,具体内涵境界的区别对待,那是魔王所掌控的感知境界中,

魔王,行使控制众生灵魂,掌控灵魂生死轮回的,无尽权柄与职责所在。

 

神魔性能,是第四层折射。

 

顺便说一句:神魔纯精微的能量,创造出的宇宙苍穹,微尘众生世界,

在灵性天堂的生命中,属于病毒。

因为神魔所维护的“生命力”,是天堂原始纯粹生命之光的“倒影”。

对虚幻倒影的维护的神魔,天堂圣光灵性,认为是导致众生苦难的病毒。

神魔的浩渺巍峨,神力威严,在亘古天堂完整生命眼中,是肤浅的笑话。

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神魔,以生命的永恒,呈现微观精纯能量。

维护能量生命,生生不息,经久不衰的存在,

是神魔对所造宇宙的愿望。

 

因为维护,而有“制约与拒绝”,呈现出三界律法。

执行神魔律法的,就是三界内的魔王。

 

魔王,是无始劫来,构成灵魂众生元素中,

细念与习气的“共业”内涵,投射在三界六道中,呈现的具体生命。

灵魂众生,“内涵”中蕴含因素呈现出,魔王对灵魂习气记忆的掌控。

 

而魔王生命“共业”内涵,受到神魔生命力的制约、平衡与维护。

神魔无限之能力,永恒智慧光明,借助魔王的因素,平衡宇宙众生。

于是,神魔永恒生命力的智慧,借助,构成魔王的众生“共业”内涵,

通过魔王境界内涵的“介质”,统治整体三界灵魂众生的升华与堕落。

 

也就是说:魔王,是三界律法的具体呈现,也是,因果律法的执行者。

三界律法的核心:是“能见与所见”,呈现出“生与死”。

神魔能量代表开创,代表生命,代表永生。

生命力,呈现光明,代表智慧,代表力量。

有开创就有毁灭,有生命就有死亡,有永恒就有刹那。

有光明就有黑暗,有智慧就有愚昧,有力量就有孱弱。

 

在神魔确立生命力之初,

因果律法对生命力,所表现形态的制约,即刻形成因果约束力。

 

神魔生命性的延展,受制于“因果业力”的制约。

神魔,选择魔王因素,以“因果律法”净化灵魂。

通过律法的森严,兑现因果轮回毫厘不爽的循环。

因果循环呈现魔王的权柄,维护神魔生命的永恒。

 

神魔借助众生,灵魂内蕴含的“共业”内涵,所呈现的魔王,

赋予魔王,凭借因果循环的律法,去裁决一切灵魂的归属。

 

以魔王呈现诱惑,以魔王呈现恐吓。

以诱惑锤炼心志,以恐吓稳定信仰。

 

通过魔王检测的灵魂,就是,神魔延续宇宙光明的生命。

未通过检测的灵魂,就继续在魔王的,业障相续宇宙中,生死轮回。

 

构成灵魂的细念与习气。

思量心,是第五层折射。

 

三界律法,魔王的诱惑与恐吓。

是第六层折射。

 

灵魂众生,在因果律法的制约下。

受习气业风,刮起感知力浪潮,形成灵魂感知力。

是第七层折射。

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细念分别,聚合习气经验,投射出感知力,具体“境界”。

被境界具象内容,所牵引的细念,塑造习气形成“体验”。

体验凝固习气,境界确立认知。

认知与体验聚合,形成“心灵”。

 

心灵认知,是第八层折射。

 

心灵,是灵魂感知力,凝固习气而成的,固化模式。

由固化心识,所摄取的肉体根尘,根尘与认知交织。

于人体内,形成了“认知”肉体信息的“自我”意识。

 

自我意识,是第九层折射。

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语言,是意识表达出思维。

思维,是以“名称”概念,与体验“感受”作为基础。

心识对现象世界的“感受”体验,推动头脑意识,表达出语言概念。

语言,是心识对物质世界,体验感受的“抽象”表达。

 

世界,是空间(见精)中,随时间川流(细念分别),物质因素聚合(习气经验),兑现出物质存在现象(认知体验),对物质存在现象,进行反复的确认、类比、记忆、重复,从而形成对物理现象理解后,固化的“概念名称”(意识记忆)。

 

外界客观世界,客观物质,物质因素,都属现象,统称为“名相世界”。

名相之下,并无世界。

所谓客观的物质,任何宇宙名相,构成世界的一切因素,

皆是心灵“分别”与“记忆”的产物。

 

语言文字,是第十层折射。

 

佛法大义,与语言文字毫无关系。

依文解字,三世佛冤,心外求佛,即同外道。

“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”——《金刚经》

 

修行,确实与凡夫俗子,根本就毫无关系。

人类的意识思维,心灵境界,受生命因缘层层叠叠折射。

人类心意内的“境界”,是受累劫习气篡改后,自身业障呈现出的“世界”。

众生被业力所“活着”,被业障所“选择”。

身不由己,流浪生死。

 

“众生皆依自身业力,所现世界。”——莲花生大师

 

唯心所现,唯识所变,三界唯心,万法唯识。

心外无物,是名“佛教”。

明心见性,见性解脱,是为“佛法”。

 

唯有仰望真理,出离自我,心向解脱的“灵魂”,

有选择生命未来的权利。

修行是神灵之事,神灵与人间的“表现”,没有丝毫关系。

修行不是人间的事业,可以凭借行为表现,衡定灵魂境界。

 

“祂”在一切之内,一切在“祂”之中。

“祂”呈现当下,呈现,无法阻碍“祂”随顺清净。

于是,当下不可得,不可得即“不可说”。

 

“居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,

住妄想境不加了知,于无了知不辨真实。”——《圆觉经》

 

不“改变”任何,于不改变中,体验“不被改变”的大自在,

是如来“清净圆满,智慧德相”。

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