老师，您已经解释过很多次关于“八地菩萨”的定义。
可是佛教徒们，还是揪着这个问题不放，试图否定您。
答：因为这是他们唯一能抓住的，概念上的把柄了。
自佛法传入中国，历代以来，真正能够体悟佛法精髓的人寥寥无几。
人类是习气与认知的产物，习惯性以熟知的经验，去理解未知的事物。
以俗世文化的精神范畴，去解释，佛法超越身心超越时空的内涵。
将诸佛菩萨拟人化，将佛法塑造成为，为人间社会服务的知识体系。
可是佛法，所指向的，是高维度的生命实相，人类与诸佛根本是不同的生命。
唯有自证圣智的修行者，体悟内在诸佛清净觉性，觉醒心突破心意人格障碍，方可如实解释佛经。
非见性者不能说法；因佛法精要，绝非人格心意可以理解，可以体会。
“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。”——达摩祖师
从古至今，将神佛智慧，歪曲为人间哲学的人大有人在。
读书读到狗肚子里了，指的就是这类愚蠢且狭隘的鬼魂。
《金刚经》云：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
菩萨，指的是众生身心内在，蕴含的心性本来面目。
明心见性，持戒实修者，心离我相、离人相、离众生相、离寿者相之自性明澈，是为“真菩萨”。
至于说，为何这些浅显的道理，僧人却不接受？
很简单啊，因为只此一条概念的误会，是他们可以抓住的把柄。
其余能证明修行者证量的一切条件，都是他们虽心怀妒恨，却无可奈何，故视而不见的硬实力。
觉悟，是以般若智慧界定的，而所谓智慧绝非文字思辨，而是本性解脱身语意的程度。
在智慧的层面，修行者所说与十方诸佛，第一义谛，正法眼藏绝对一致，毫无谬误。
修行，是需要严谨持戒，终身苦行，远离人间，彻底放弃此生中，丝毫的贪欲与牵挂。
这一点，作为修行者的我，是铁证如山，板上钉钉，俯仰无愧的楷模。
我是以生命，以灵魂，以身心全部投入佛法，以全部的爱信仰神佛。
这种修行者，自古至今也找不出几个人的。
绝大部分的所谓修行者，宗教信徒，以思维心揣度如来义。
站在自我人性的角度，以人格自我获得的企图，过滤着佛经文字背后的神佛智慧。
活生生地，将诸佛密义，第一义谛，解脱妙法，扭曲为，为人心感受服务的世俗文化。
此类人，从古至今占据着宗教主流。
因此，佛教才会逐渐融入社会，成为为历代帝王贵族服务的“私人医生”。
这是耻辱啊！
对于真正渴望解脱生死的修行者而言，这种潜移默化中的蜕变，是对神佛根本的背叛与亵渎。
神佛是超越生死，临在于身心意识中，无来无去、不生不灭的大解脱，大圆满，庄严神圣。
对神佛的无限信仰，可以引度神佛圣光，净化修行者身心，令我们这些凡夫能够自证圣智。
修行，是超越生死轮回的，无限严肃且无限神圣的事情。
怎么能够，将佛经智慧扭曲为，为人间人类，为自我感受所服务的商品？！
宗教工作者，不遗余力地诋毁我，最根本的原因，是因为我不成立宗教，传法不收费。
他们，是背靠如来威名买卖佛法，借助信仰之名觊觎人间，贪财敛色的恶鬼。
宗教身份，是此类人安身立命、养家糊口的工作，是现金来源，是生财之道。
他们怎会容许，一位具足证量智慧宣说佛法，却分毫不取的修行者存在？
我的清白，从动机上对比出，这类宗教恶鬼的黑暗嘴脸。
证量智慧，从性质上扒下了，他们身上所穿的这件袈裟。
他们怎么可能不恨我，怎么可能会承认我？
虽然他们无力在佛法智慧层面驳倒我，但是，找个借口排斥还是容易办到的。
可是，佛法修行的目的，是自证圣智，自觉觉他，是直面死亡，要超越生死。
死亡的严酷严苛，是一切修行者，最终最严明的考官。
时间会曝光一切真相。
因果会兑现所有言行。