睁眼就看到了世界，想象就呈现出画面。
倾听就获取到声音，鼻嗅就闻到了气味。
入口就尝到了味道，触觉到就有所感受。
感知就蔓延开情绪，认知就延伸出知见。
你，就是你眼前世界的缘起。
眼前世界，由你认知而浮现。
明暗动静，是非对错，高矮胖瘦，美丑善恶。
春夏秋冬，苍穹微尘，生老病死，沧海桑田。
都是你的心识，结合意识，形成的境界对比。
你与世界，是相对且合一整体。
光明与黑暗相对，形成了三界。
心识与意识交融，呈现出六道。
三界六道，唯“识”与“名相”。
————————————————
在相对且合一的整体境界中，
与境界同在，却脱落了自我与世界的“清醒”，就是觉性。
犹如绝对黑暗中，睁开的眼睛。
眼睛清醒纯澈的目光，超越了黑暗与光明。
寂照光明黑暗的眼睛，超越了自我与世界。
智慧法界，唯“清净”与“普照”。
内在的体验是：桶底脱落，无生解脱。
无生无灭，无善无恶，无来无去，不增不减。
是相对中，无生的寂灭。
是身心中，无挂的自由。
是境界中，无染的自在。
是名色中，普照的清净。
是生死中，不动的究竟。
是轮回中，当下之如来。
————————————————
宇宙终极实相，是“慈悲”。
慈悲与爱不同。
细腻的纯洁觉受，是纯爱无限之永恒。
究竟寂灭即解脱，是清净普照之慈悲。
唯有通过爱，可以苏醒慈悲。
宽恕是爱德，最完美的表现。
宽恕是“祂”与凡夫共用的心。
