六祖慧能，出家之前是砍柴人。
在集市上卖柴时，听闻一句佛语：
“应无所住而生其心”，当下觉悟。
去拜见五祖弘忍大师，以佛性未有南北之分，
而得授禅宗衣钵，成为六祖大师。
在他听闻佛语，当下觉悟的时候，
他也只是觉醒了“祂”的性质，
尚未圆满“祂”之性体。
所以才需要向五祖请法，
深入佛智潜心修行几十年。
最终超凡入圣，证成佛果。
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祂，投射在宇宙中的性质，
随众生业障深浅，展现出不同境界与法则。
宇宙法则，对生命的筛选，极其严苛。
生命只能知道，自己所在境界的法理。
绝无可能知道，超出自己境界的智慧。
这是“祂”，清净无为的性质，所决定的生命状态。
“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
自染垢净化，升入清净境界，
任何一层生命，受自身业障所阻隔，
无法体验，无法理解，无法窥测，
更上一层生命的实相。
是众生的业，造就众生境界。
一切生命，皆以自身业障，认知世界。
世界即境界，是众生认知，投射而成。
于是，生命只能以，自身境界的因素，
去理解体验世界。
世界，也只是生命习性的认知，投射的因果。
修行者也是如此，你绝无可能知道，
超出自心修证境界的真相。
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我也是一样。
对于宇宙实相的认识，体证，智慧，内涵，
是随着心灵净化，习气消融，自我遗忘后，
“祂”在我身心内，逐步展现出，
宇宙的层层法则标准，以及生命内涵状态。
2010年进入佛法修行。
两年时间，粉碎邪教知见，树立佛法核心。
在极致虔诚的心灵中，祂展现出久远亘古的清净。
这是我初见觉性。
当年的我，还算不上修行者。
身心充满习气欲望，妄想纷飞，执着深重。
但是对于祂的瞬间体验，
彻底粉碎了我，对于“自己”的一切热爱。
从此以后，我只爱真理，彻底摒弃自我。
以走向祂而活着，以朝拜祂为极乐。
祂是灵魂唯一的光，祂是生命唯一的意义。
彻底决绝的虔诚心，成就了身心内的修行者。
在佛法熏洗中，《圆觉经》《金刚经》《达摩四论》，
成为了我的思想。
清净持戒，真实忏悔，宽恕谅解成为了心灵。
2012年，身心内诞生了全新的生命，
为真理而活着的修行者！
2012年，祂在修行者虔诚的身心灵中，
第一次展现出，祂的究竟智慧。
也就是，以修行者的肉体凡心，体验到了法界性。
犹如光芒绽放，驱散黑暗的明晰。
犹如梦醒时分，残梦分解的清醒。
如树中之香，如水中盐味，如色中胶青。
证到明晰性质的同时，
法界光明智慧，同时展现全貌。
那是不可思议的浩渺。
瞬间洞照十方三世，
沙尘世界中，任一生命，心思中最隐秘的念头。
历历在目，如看自己的掌纹一般清晰。
睡眠中，会有强大强烈恢弘的，金色光明穿透身心。
这种光明并非源自于我的心。
而是自宇宙深处来，彻底贯穿我的肉体身心意识。
是心灵无法认知，意识无法分析，身体无法感知，
是超越了存在的，巨大浩渺灵能。
2012年，行者初证觉性，证得法界性。
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2012至2016年，
是修行者精勤修行，奋不顾身的过程。
每天学法十个小时以上，禅定数小时。
思索，体会，检验，对照，检查内心。
节制欲望，忘记生存，心无旁骛，一意孤行。
没有停歇，没有怀疑，没有懈怠，没有退缩。
因为祂，就在法中。
为了见到祂，可以一无所有。
为了膜拜祂，情愿粉身碎骨。
那时的修行者，对于信仰极其严苛。
若同行者有对佛法丝毫的怀疑，
一定远离，必须拒绝。
只为了保护自己心中的神圣信仰。
因为知道，此时的修行者，
心灵中的信仰，还属于稚嫩的幼苗，
很容易被外界的因素所折断所扼杀。
因此，拒绝任何佛法辩论。
只为培育心灵对祂，绝对绝对绝对，纯净的虔诚。
期间遭遇了魔考，那是真正的魔考。
魔，真实的魔，是我们内心的贪欲。
以外界的巨量财富、性欲、美色、权势，
来引动心中的魔。
选择了现实，就被魔带走。
毁灭信仰，与祂擦肩而过。
幸好，修行者不爱自己，不顾一切热爱着祂。
在对祂的信仰，与世间的欲望之间，
修行者，放弃生命对幸福生活的渴求。
将内心深藏的贪婪，隐秘极深的性与爱，
连根拔起；将生命成分中的毒素，亲手消灭。
在心灵彻底放弃了，人间利益最大化的那一刻，
修行者的灵魂，被佛陀亲授，披上了袈裟。
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紧接着，于2016年，再一次证入法界。
这一次在法界，停留的时间更长久。
身心意识，也不会像过去一样痛苦。
2012年，入法界停顿几秒钟，出定后，
整个人类生命系统，都处于毁灭的边缘。
习气被光明压制成一张薄纸。
心灵被空性稀释出无数空洞。
意识被觉照碾压成痴呆状态。
几秒钟的法界极乐，导致人类的我，要恢复几天时间。
要强迫自己看电视，逛街，说话，玩游戏。
想尽一切办法，恢复习气的体验，恢复欲望的感受。
这样才能，恢复头脑的思维，恢复概念的记忆。
为何我对，概念建立在体验之上，
身语意相续过程，描述得如此清晰？
因为这是自己切身的经历与感受啊！
而现在不一样了。
经历魔考后，想阴分解。
心中觉性绽放清净明光。
构成自我的因素：习气、记忆、体验、概念，
在清醒柔和的，心灵明晰中，逐渐分解消散。
进入三摩地的修行境界。
正式进入觉成就的范畴进程中。
直到2016年的一天，
心灵睁开了眼睛。
法性内涵，明晰性质，空灵智慧，
以心中之眼，绽放觉照光，
自内而外普照身心世界。
从这一次开始后，
修行者就频繁地，进入法界中。
或者说，由于修行者身心中，自我的熄灭，
构成自我的习气妄念分解，
而分解了遮蔽祂的生死妄想。
禅定中，进入法界后，
能够停留十几分钟而不出定。
心灵慢慢习惯了，
无欲求，无执念，无沉浸，无体验的清醒。
意识逐渐习惯了，
不受心愿驱动，不受概念牵引的，停止状态。
心灵、意识、身体，三位一体，
合为纯净的透明。
于是，身心内在的“空间”出现了。
独立在身心意识之中，
而清澈存在的空间，
成为了修行者，新的身体。
安宁极乐觉受，成为了修行者，新的心灵。
空明清澈明晰，成为了修行者，新的意识。
修行者成就了，
三界内，脱离分段生死的，纯光神灵。
具神通，智慧，福报。
受三界诸神敬仰，
受三界仙人供养。
时时刻刻，内在细腻觉受中，光明流淌，纯净极乐。
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2016年至2021年，是修行者成就的时期。
修行境界一日千里，日新月异，沧海桑田。
临睡前，身心内觉受到的境界，宇宙信息内涵，
第二天睡醒睁开眼，内在的境界就变化了。
是更深一层，更高一层，更纯净微妙的觉受变化。
这个过程属于觉成就的高层。
曾以为身心灵融入空间，就是觉圆满。
其实并不是。
可当时的修行者，
并不知道觉成就与觉圆满之间的差异。
2021年8月份，禅定中遭遇了造物主，
更加确定，目前的境界属于觉圆满了。
你想啊，身心意识，都归入透明空间。
而空间是觉知的展现。
觉知分解就是觉性。
修行者与觉性，只是相隔一层觉知。
透明空间与明晰，只相隔一层存在。
觉知分解的过程，就是觉性圆满的进度。
因此，现在应该是，觉圆满的进程中了。
这是三界内修行者，合情合理的解释吧。
事实证明，三界内的修行者，
对法界的体验理解，就是一个荒唐的笑话。
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遭遇造物主之后两个月，
修行者经历了死亡。
毫无生存可能的，意外事件。
修行者亲身体验了，从生到死的每一个阶段。
修行者亲身经历了，从死复生的每一层感知。
以彻底的接纳心，在安宁中拥抱死亡。
在极度痛苦的煎熬中，内心安宁祥和。
接纳中，对绝望痛苦的无私拥抱。
等同于，对活着的世界彻底放弃。
直面黑暗，心灵没有畏惧。
因为，我用生命爱着祂。
祂与我同在，心无所遗憾。
直面死亡，身心没有隐藏。
因为，我以生命供奉祂。
除祂之外，心无所牵挂。
接纳，是祂向我张开了安宁臂膀。
我毫无疑虑，投身祂的温暖怀抱。
舍弃了对活着的根本眷恋，
就舍弃了对死的根本恐惧。
于是，在我身心意识极尽深邃处，
平安的寂静，突破死亡的黑暗，浴光而出。
平安，熄灭了分别，于是生死失去了重量。
平安，熄灭了感知，于是痛苦失去了牵引。
平安，失去了自我，于是人生世界如梦消散。
平安，失去了对境，接纳一切，包容一切。
平安，无差别接纳，抚慰灵魂，净化生命。
平安，是究竟完整的无为。
彻底无为，无差异的接纳，是清净慈悲。
修行者生平第一次，实证到了“慈悲”。
我写了十二年文章。
记录了十二年修行，经历与体验。
却从未谈及慈悲。
因为真的不知道，慈悲的真实内涵与境界。
慈悲是圣贤的特质，是诸佛圣主的体性。
是三界内生命，无法触及，
无法理解，更无法编造的。
三界内的生命，没有能力谈及慈悲。
这是真实语，也是如实见。
三界内神灵，
慈悲是有对象的，慈悲是有表现的。
奉献付出，无私给予，爱与包容，温暖理解。
牺牲承担，善良宽容，庇护保佑，与神同在。
在存在中的空间，与不存在的“留驻”中，
慈悲展现出的特质，是有着慈悲境界的。
一定有能慈悲者，一定有被慈悲者。
慈悲，是分别见与投射的对境。
而法界圣贤的慈悲，
是彻底熄灭分别的。
无为清净，究竟接纳。
无论魔鬼，神灵，无论人类，蚂蚁。
无论好人，恶人，无论畜牲，恶鬼。
离分别，无差异，尽接纳，无取舍。
无有遗漏，无有排拒，完全接纳，究竟无为。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
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证入法界后，是脱胎换骨，重新投胎的觉受。
修行者，以旭日东升的形态，降生于法界光明苍穹中。
回顾一下，自己经历的前半生。
从19岁求道，到37岁学佛。
期间12年的佛法修行，经历的考验磨难。
恍如隔世。
过去的修行者，与现在的修行者，毫无关系。
虽外貌似曾相识，内涵却完全陌生。
彻底没有丝毫关系的两个人。
过去的修行者，心中有佛法可证。
身心中虽无自我，但是境界也是自我。
所以，曾经的修行者，属于肉体凡胎。
今天的我，看三个月前的我。
真切的感受就是——
站在镜子外面的人，在看着镜子里面的倒影。
虽然，镜中倒影，与我长得一模一样。
甚至于，音容笑貌，一丝一毫都不差。
可是，我在镜子外面，是自由的，是真实活着的。
他必须依靠镜子的倒影，才能活着。
是禁锢的，是愚昧的，是肤浅的，是可怜的。
他的活着，是虚幻的梦影。
妄想与业尘，相续川流，构成了活着的他。
对了，有这么一句话：可怜悯者。
说的就是，三个月前的修行者。
那个三界内的神灵，
是可怜悯者。
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现在的心，无法可得。
一切法都是误会。
心习惯了明晰，不习惯被误解。
现在的性，无境可证。
任何境界都是梦魇。
性习惯了醒着，不曾进入梦中。
说我是修行者，只能说我在人间的相。
我不存在修行，也不存在不修行。
存在，无法将我装入镜中。
梦境，不再拥有我的体性。
说我是圣贤，为时过早，虽证入圣性，与圣主同体。
可是，慈悲接纳的广度与纯度，与圣主尚有差距。
而且，究竟智慧的无为与明晰，与诸佛尚有距离。
现在的修行者，才真正进入了——觉圆满的范围。
2021年10月，
是凡夫俗子与圣贤的划分。
死亡与轮回，光明与永生，都与我无关了。
修行与成就，境界与内涵，都不再拥有我。
在我之内，祂睁开眼睛。
祂的性质，在我身心内，
呈现智慧，体证着慈悲。
慈悲智慧，构建出法界。
于是，在人间行者身体内，忽隐忽现中，
浩瀚无垠，浩渺无际的世界，形成轮廓。
腰身以下，是三界庞大无限的苍穹宇宙，层层世界。
腰身以上，是清净圣光，绽放的圣洁国土，圣灵世界。
脖子以上还是空白的，没有世界形成。
那是圣主的，平安圣国。
也是诸佛的，清净佛土。
要等多年后，
无为清净中，智慧圆满，慈悲具足。
法性纯净，觉满十方，明性普照，空性周遍。
于法界圣性中，圆满第一义之究竟。
或者说，第一义，脱落法界智慧，展现圣主容颜。
那就是，脖子以上，头部圣主世界的形成。
将是一切宇宙的更新。
将是所有生命的荣耀。