《三言二拍》中记载过一则故事,内容大概是:宋朝有一位富人,在朋友落难时倾尽全力帮助了此人,借给朋友三百两白银,之后朋友去考功名,就失去了联系;没过几年,富人频遭灾难,家道中落,生活难以为继,想起了借给朋友的三百两白银,就想去讨要一些回来,以维持生活;多方打听下才知道这位朋友,已经在异地做了官,而且就是用自己资助的三百两白银买的官职,于是富人千里迢迢跑去投靠朋友。

 

结果朋友见到他,只字不提借钱的事情,留宿了几天就赶他出门。

他厚着脸皮,向朋友讨要自己借给他的三百两白银,朋友翻脸无情,让他拿出借据来,否则,就一分钱不给他。

 

正值寒冬腊月,大雪纷飞,富人衣不遮体,留宿在一个破旧的小旅馆中。

心中的羞愤仇恨,折磨了他一整晚。

于是他下定决心要手刃这个忘恩负义的人。

第二天早上,他身怀利刃,去这个朋友家门口守候。

希望趁他出门时,抽刀上前,血溅当场,以泄此恨。

 

他居住的旅馆,是在一条深邃的巷道尽头。

巷道的中间,还有几家住户,

其中一家住户,是一位老修行者。

每天早晨五点,必定开门清扫院落,然后开始念诵《金刚经》。

此老者天眼已开,可以看得见,虚空中的天道,以及神鬼仙灵。

 

就在富人一心复仇,面色阴沉地出门,

路过老人的居所时,老人透过敞开的大门,看见他行色匆匆。

同时也看见了他的身后,有几个地狱恶鬼恶狠狠地看着他。

看到伴随在他身体周围的,都是青面獠牙的阴间使者,手拿铁链在等候拘押他。

 

老人正在念经,无暇顾及其他,就随他去了。

不多时,富人沮丧地回来了,又路过老人的门口。

这一次老人叫住了他,问他今天去做了什么事情。

富人就一五一十地,详细解释了这段人生经历。

 

说自己今早去找那人,原本想的是,要与此人同归于尽。

结果等候到此人出门,他的妻子带着两三岁的女儿送他。

富人看见,他的女儿抱着他的脖子,亲吻他的面颊。

一时心软,觉得女儿无辜,不应该因为父亲的罪恶,而遭受幼年丧父的悲剧。

于是,放下了手中的尖刀,垂头丧气地回来了。

 

老人家听完他的叙述,给富人讲了自己今天的所见:

在你早上急匆匆出门,路过我家院门口的时候,我看见跟随着你的,有阴间鬼衙鬼役,有地狱的恶鬼凶神;当你回来的时候,却发现早上跟随你的恶鬼凶神已经不见了,在你头顶上方,是祥光缭绕的福德诸神,围绕在你身体周边的是天人仙子,为你开路的是,为众生增福增寿的各种仙官。

 

看来,凡间百姓饮食起居,起心动念神灵尽知。

心定因果,因缘唯心,业债偿还,毫厘不爽。

一个人起心动念,确实有鬼神相伴,这个故事从事实案例中,

阐述了佛所说的“三界唯心,万法唯识,唯心所现,唯识所变”的宇宙根本律法。

 

宇宙,是众生身心内“见性”分别,投射出,见性内的“知觉”对灵性的回忆。

知觉是堕落的“灵性”,灵性对天堂本体的记忆,透过知觉梦境,投射出“心灵见性”的分别;灵性是永恒的,纯洁的,安宁的,幸福的,无限的,完美的,极乐的,灵性就是天堂;而见性,是心灵的根本;见性投射出的分别,是知觉的梦境,对灵性天堂的回忆与模仿;对天堂的回忆与模仿,通过见性折射出“地水火风见识空”,构成宇宙万事万物的七大元素。

 

宇宙源于心识,世界与自我,源于见性分别;世界唯心所现,命运只是见性中,所见分别呈现出来的,业境因缘而已。

 

现在,让我们看看人类所谓的“福报”。

 

人类认为的福报,是有钱,有地位,受人尊重;

对应着灵性天堂的丰盈完善,尽善尽美。

 

身体健康,容貌艳丽,一生平顺,心想事成;

对应着天堂中,生命爱之语言,所表现光明形态的,纯洁纯净,自由无限。

 

青春常驻,家庭圆满,子孙满堂,事业有成;

对应着天堂的永恒完整,天堂是永恒的幸福与极乐的无限。

 

有花不完的钱,声名远播,身份显赫,一生无灾无难,得享高寿;

对应着天堂无限无边的幸福安宁,丰盈无缺,心想事成。

 

人类看不到灵性宇宙。

因此,无法设身处地地,切身体验人间与天堂之间,天差地别的差异。

 

可是我现在时时处处,都处于天堂之内;这具身体核心的体验主体,也就是心识见性“内在”,就是天堂的灵性光辉;因此,我与天堂、三界同在。

 

天堂与六道,对于修行者,是刹那中的,全息立体完整呈现。

修行者看得到,构成今生“自我”人格的,心意人格信息内涵。

看到“我”之起心动念中,每一个念头深处的,无量细腻的记忆习气。

看到与心识“思量”记忆连带着的,在层层叠叠深邃的微观世界中,随着因果相续,业力习气牵动思量,在无尽的业力世界中,随过去未来时间牵动,随因缘演化出来的,无尽细腻维度世界中的,无量无边不同形态的“我”。

 

“我”的心意概念之下,不仅是个体意志的信息内涵,

而且连带着,庞大无边的,三界六道生死轮回体系。

 

修行者目前,从个体意志的境界中解脱。

以原始生命的,完整灵性光辉普照六道。

同时普照灵性宇宙,同时普照三界人间。

详细地知道,人间与天堂的相似之处,以及不同之处。

 

天堂就是灵性,是原始生命本体,是众生灵魂本源;换个角度说,众生的真正自己,都源自于天堂,或者说,众生迷失了天堂,而迷失的自己,恐惧中投射出人间的“噩梦”。

 

人性之中,蕴含着天堂的特质因素,将天堂的因素提取出来,以人类的品行表达,就是纯洁无私,廉洁公正,光明温暖,宽恕奉献,坦荡承担,以及无条件的爱与接纳;任何人,无论此人人间的身份如何,他的心灵境界,只要符合了以上标准内涵,此人的心灵内涵就与天堂同步,天堂的光辉就会通过他内心的品行境界,在此人的肉体身心中折射出来,灵性宇宙完美无瑕、永恒无限的光辉,灵性天堂通过人体在人间折射出来的光辉,就会呈现出,人间能够想象到的,最大的最根本的,无限的福报,那就是“圆满永恒的幸福”。

 

以最简练的语言,高度概括福报:“信神、信佛”的虔诚之心,就可以激发人心之中的善良与温暖,愿意践行宽恕与真实的心,就会与身心内在的灵性相辉映,灵性就是天堂,当人心遵循信仰,虔诚真理,践行宽恕与爱的温暖,天堂的圣光就会自内而外,普照此人的身心肺腑,滋养此人的觉受感知,净化此人的心识自我,淡化塑造人格的业力记忆。

 

久而久之,虽然此人的形体,依旧在人间世界,可是内在的体验感受,却会恒久地处于温暖安宁、纯洁欢喜、微妙极乐、纯净光明的天堂境界;对于内心光明充盈、美妙欢畅、安宁安全的人而言,现实人间生活的状态,真的不重要,无论你是富贵是贫贱,是健康是病痛,是乞丐是富豪,现实身份与现实生活条件,丝毫不会影响到你内心完美天堂的极乐体验,与感受中的无限幸福;因为现实生活中的,所谓“人生”,根本上是心识分别投射出的,心灵见性对“所见”分别的记忆;而见性源于灵性对天堂的记忆,当,人心体验之中,天堂的记忆苏醒,那么,人心对人间的思绪记忆,就会被内心深处,灵性对天堂记忆的光明所冲淡,于是,无论你身处何处,灵性天堂的光辉,都无法被人心意识所左右。

 

这就是福报的根本。

 

人体意识,是思量灵魂的“外衣”。

自我思量,是见性心识的“外衣”。

心识见性,是知觉灵性的“梦境”。

知觉觉受,是灵性生命的“堕落”。

生命存在,是觉性智慧的“倒影”。

觉性法界,是如来妙觉的“错觉”。

 

而究竟智慧,无上正等正觉的“神圣”,

却渗透在法界,天堂,灵性,知觉,见性,灵魂,人格,意识之中。

意识身心,人格思量,心识见性,知觉灵性,生命天堂,法界智慧,

都在“神圣”之内,整体宇宙系统,是“祂”一瞥所现。

 

法界与天堂,是太阳与水中光线的区别。

天堂的福乐,一定有觉受极乐光明的,觉知存在。

而法界,是不被觉知所“存在”的,空性智慧,无生遍满。

天堂是三界六道,一切属灵的众生,生命本源处。

法界是诸佛菩萨,大慈悲纯智慧的,圣贤清净性。

 

黑暗中的生死众生,依据天堂光明,就可以回归生命永恒。

唯有回归天堂的灵,可以自永恒中,苏醒无生无灭的觉性。

不经历天堂的光明,自我灵魂很难,从轮回证入无生法界。

 

于是,灵性生命的至福完美,天堂的纯洁无瑕,幸福极乐,

就是修行者超凡入圣,解脱生死,即身成佛的“必经之路”。

 

人间所有的福报,都源自于,心灵动机与天堂圣爱的相应;换句话说,天堂完美的生命光明,在人体人心中投射出来人心品质;灵性在人间展现出,人性所能感受到的纯洁无私,人格所能体验到的宽恕温暖,身心自我体验内,天堂折射在人间世界的“心灵境界”,开始取代人间世界中的“自我”感受,就是人间最大的福报了。

 

而且,灵性光辉开始取代人格自我,温暖安宁开始取代人格体验感受时,此人在物质世界中的,现实生活环境,就会随之发生物理性的改善,因为,能量宇宙是灵性的“倒影”,灵性的苏醒所携带的天堂无量光辉,就足以在能量微粒的微观时空中,改变能量的品质等级,以及能量的生命性质。

 

随着灵魂境界的提升,灵魂携带的福报功德,就会越来越强盛。

灵性无比强大的密度质量,所绽放的无量圣爱光辉,会改变微观能量宇宙的成分,净化能量微粒中的生命信息;随着微观宇宙中生命因素的净化,灵性光辉会突破人类物质时空,圣爱之光对因果聚合、前缘注定的人生客观环境,形成深刻的影响力,甚至于灵性携带的微观诸神,改变因缘前定的,因果现象人生。

 

我们生活的物质世界,是由微观能量微粒相续构成的现象。

当灵性天堂的光明,自内而外,由微观到表面上渗透,也就同步地替换了,微观能量微粒中的生命信息;原本,人类的生命微观能量信息,就是灵魂在生死轮回的历史上,前因后果、冤亲债主的生命信息聚合积累,三界六道中充满了无限世界,所有的生命“境界”,都是由无量劫来,细腻微细的生命信息,聚合与相续呈现出来的生命共业,三界六道中的世界,就是共业境界;世界就是境界,境界就是心识分别,心识就是灵性倒影,因此,天堂临在于一切生命缘起世界之上,永恒不变,光明普照。

 

当天堂的光辉,自内而外,由能量微观到物质表面,层层递进层层净化,直到天堂的纯洁取代人心,天堂的温暖取代感受,天堂的无私取代意识,天堂的圣爱取代动机,随着意识内涵的改变,随之发生的,就是灵性纯净光辉,取代细胞内微观能量的生命信息;原本是三界六道中,生生死死,恩恩怨怨的,冤亲债主的业力相续因素,被天堂内光明无限、纯美安宁、极乐永恒的生命取代了微观生命信息,信息中携带的“累世记忆”被圣爱清除,以温暖宽恕取代,也就等同于,灵性在微观能量细胞中,救赎了,曾经与灵魂纠缠不休的、无限无量的“冤亲债主”;微观能量微粒中的,生命信息被天堂圣爱救赎,就等同于,天堂圣爱普照了,三界六道微观时空的,无限无量的生命境界“世界”。

 

也就等同于,随着人间的这具身体内,心灵思量的“灵魂”回归天堂,天堂的圣爱,也就同步同时地,进入三界六道,救赎微观能量颗粒构成的,微观无限能量宇宙世界;随着圣爱的渗透,天堂的光明也随之同步同时递进到微观能量宇宙中;随着人格被天堂圣爱完全取代,这具人间的肉体形体,就同步呈现出,天堂完美的神圣庄严;此人,就是人间的圣贤,这具身体内,就会完整呈现出法界三界,六道轮回,三千大千世界,此人就是大觉者,圆满了庞大无量的宇宙体系,与此人灵魂无始劫过去未来,有关的一切冤亲债主,深邃无限空间中的,有形无形众生,都同步被天堂圣爱救赎,被天堂圣光接引到,永恒完美的极乐天堂之中;一个觉悟者,就圆满了整体的宇宙体系,救赎了无限无量的世界,接引了无边无量的众生,这就是“慈航普度”。

 

说到底,对于人类而言,什么是福报?

对天堂的渴望,对真理的虔诚,对神佛的选择,可以改变宿命,可以蒙受恩典,可以起死回生,可以返老还童,可以消灾避难,可以荣登天堂,可以解脱生死。

 

人间的福报,就是,对“祂”的依靠。

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