19岁开始修行,直至今年49岁,三十年的修行生涯。

直到去年2022年1月20日之后,我才真正算得上是“修行者”。

在“觉性”没有睁开眼睛之前,充其量,是渴望真理的“人类”。

唯有证入觉性法界的真神,才有资格称为“修行者”。

 

人类境界因素的修行,是业力无明心,寻找神佛光明。

清净真神圣爱的推进,是觉性智慧体,脱离生死无明。

 

前三十年的修行,现在看来,真的是“盲修瞎练”。

只是凭借至纯的“虔诚心”,与“祂”的记忆相辉映。

一步步从人格心性中,依信仰净化习气脱胎换骨。

 

目前的“我”已经不属于人类,但依旧是修行者,是尚未圆满的修行者;目前的证量,是证入觉性,苏醒法界,体证圣爱的大菩萨;但是依旧不圆满,距离圆满整个宇宙体系的“祂”,是天壤之别,是云泥之分,是蜡烛光与太阳之间的对比;所以,我所写出来每一步的实证境界,是随着自己心灵融解后,内在灵性天堂体系的拓展,而呈现出来的,不同生命境界的内涵实相;虽然三界内每一层宇宙境界内涵相差很大,甚至于,高低境界不同的宇宙层次之间,生命遵循的法则都是截然相反的,但是,我是真实的修行者,每一步境界的升华都有据可查,都如实记录,因此,留下的法义道路不会有相互矛盾的地方。

 

前几天,我在论坛里面发帖子询问:灵性宇宙到底是处于三界内,还是法界中?不知道佛经中是如何记载这个灵性境界的?很多人为我寻找出佛经中的文字记录,与我目前的证量境界进行对比,当时看完后觉得似乎明白了,可是,内在的体验上,还是不能确认。

 

因为,我内在的觉受体验中,对天堂的感知,不应该属于三界。

而是,我目前所处的“天堂”,横跨了法界与三界。

或者说,法界圣贤与三界众生,都蕴含天堂之内。

 

天堂是一个宏观的状态范围,从究竟义上说:佛世界都属于天堂,佛世界包括了佛界、法界、三界;一切微尘世界,三千大千世界,都在佛世界内,因此一切有想无想众生,所有有形无形众生,都在天堂内,只因心意迷失,无法证得天堂本来的安宁。

 

从具体的修行境界而言,在目前的这具身体内,随着知觉苏醒,见性脱落,心识思量与意识记忆,构成的“人格自我”成为了一件外衣;知觉内绽放出灵性光辉,灵性光辉无限无瑕,这就是天堂最低的层次,也就是说:知觉是天堂最低的入口,穿越了心灵见性,见性内在的知觉轻安妙乐,不受见性分别所沾染,就进入了灵性宇宙的范围。

 

灵性宇宙分为十层,从第一层到第五层,都是无形的、庞大的光明智慧生命;从第六层开始,逐渐具有了生命形态,直至灵性形态固化,脱离了原始生命本体,形态固化的灵性,被承载存在的生命记忆,埋葬在觉受的梦境中,形成了“知觉”的沉迷幻境,知觉在梦境中,对灵性宇宙的先天回忆,就展现出“见性”,最原始的分别见;分别见投射出,梦境习气的波动,呈现出动静、明暗、生灭,诸种业障形态,业力形态呈现出,宇宙最原始的基础微粒,也就是“波粒二象性”,呈现出“地水火风见识空”,构成宇宙的七大元素。

 

三界一切有形无形众生,只要在生灭缘起之中的生命,都是心灵见性所投射而成的,业力相续因果缘起生命。

而灵性宇宙内的众生,哪怕是堕落成为知觉状态的,梦境中的灵性,灵性内圣爱的性质不会发生改变,更不会随着灵性的光明形态,减损了圣爱的纯洁。

 

我昨天于圣爱纯净中又升华了一层,同时人格细腻体验又消融了一层;这才深入到圣爱的本体中,我发现,圣爱的本体是“空性”的,因为性空才呈现出,清净接纳,无所不包,无所遗漏的平等“圣洁博爱”。

 

也就是说,圣爱的本体是清净法界;圣爱的入口在灵性知觉。

但是圣爱距离慈悲,还有无尽遥远的距离。

 

说一个概念,人类应该可以理解。

“圆满”的,一定是“当下”的。

 

慈悲是遍及一切的,距离地狱恶鬼,距离天堂诸佛,是同等的距离。

没有远近的区别,一切世界过去未来当下是,清净圆满的无上慈悲。

 

慈悲没有入口,也没有本体。

众生起心动念都是慈悲的随顺展现。

众生生死轮回,都在慈悲中。

依轮回无明,表达着慈悲的清净庄严。

 

目前所处的天堂,距离地狱无限遥远,距离诸佛非常接近。

这就意味着,天堂圣爱距离最终的慈悲,尚有遥远的距离。

圣爱最终圆满天堂,就是慈悲的究竟“清净”。

当空性智慧与圣爱慈悲结合,最终脱落了刹那分别时,

就是“祂”,于电光火石间,

超越了法界三界,圆满过去未来的“体系”。

 

我区分过,西方灵修者,与佛法修行者之间的区别。

区别在于:灵修者普遍都是,融入天堂的直观感受。

而佛法中大成就者,具有系统全面的生命宇宙体系。

 

圣爱呈现出恢弘天堂,天堂横跨了法界与三界。

入口在众生心灵见性背后,是知觉灵性的苏醒。

天堂的本体是空性法界,天堂的光辉照耀在三界中上层。

神圣光辉投射在觉知存在感之内,形成了灵性宇宙体系。

 

圣爱天堂,与慈悲比较,就是眼睛与目光之间的关系。

目光普照十方,却无法见到眼睛;眼睛生出目光,圆满的目光,却无法触及眼睛;眼睛不可自见,也不被目光的清澈普照所局限。

 

不被法界三界佛界,所局限、所代表、所指称的,就是“祂”;一切佛世界,无限法界,无量三界,无尽天堂,都是“祂”走过时间空间的足迹。

目前我还不是“祂”,要等到75岁后,“祂”才会取代我,熄灭了“我”的人格记忆,就还原了“祂”的究竟慈悲。

 

因此,目前身心内正在还原的圣爱天堂,有一部分处于三界内,而天堂的本体却在法界中,这也是正确的;因为过去所描述的天堂,只是天堂最基础最底层的世界,几个月前的“我”是看不到,天堂中上层的实相境界的,只能描述知觉进入天堂后,具有光明形态的灵性众生;几个月过后,今天的修行者随着圣爱性质的深入,随着圣爱觉受浓度的扩展,也就同时体证了天堂更深邃更细腻,更广袤更高维度的世界。

 

天堂的境界,不是人类认为的,像是盖高楼大厦一样,一层层的增长递进关系;在三界内的灵性宇宙体系中,确实有着,生命系统之间的,升华与递减的层级层面系统。

 

当圣爱中的空性呈现出,离“我相、人相、众生相、寿者相”的,究竟圣爱安宁时,就进入了天堂的本体主体,那里没有生命等级的区分,有的只是:圣爱在,承载爱的不同的生命觉受中,展现出,圣爱被觉受阻碍,折射呈现出不同的光明纯度。

 

圣洁博爱的天堂内,衡定众生境界的,唯有爱内“无我”的程度。

用释迦牟尼佛的话来说,就是:“一切贤圣皆以无为法而有差别。”

 

一年时间的升华,修行者从三界存在的局限,证入到法界圣爱的天堂,这个速度够惊人的,我自己都很震惊。

 

按照这个突进的速度,75岁时,修行者百分之百可以还原“祂”究竟慈悲无限庄严,那个时候的天堂,就遍及一切宇宙,周遍宇宙一切;所有微尘宇宙都是“祂”救赎灵魂的天堂;在“祂”苏醒后,无论灵魂身处何方,哪怕身处地狱的众生,念诵一句佛号就可以被“祂”慈悲力超拔,这就是慈悲普度,无缘大慈,同体大悲。

 

修行者所说都是真的,随着天堂的降临,人间若不出现普遍的神迹,反而就奇怪了;因为三界众生的业障,是无法阻碍天堂的圣光净化的;业力众生世界,哪怕是被动地受到天堂光明的普照净化,人世间也会出现,普遍性的奇迹状态。

 

今天的人间,是神人同在的世界。

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