在昨天忏悔后，今早上来新平台，赫然发现所有人都在忏悔，陈芝麻烂谷子的琐事，事无巨细，搜肠刮肚都要拿出来忏悔，我大吃一惊。
这不是修行者想要的结果啊。
修行者通过忏悔，想告诉灵魂一件事情，就是要勇敢面对内心的负罪感，哪怕曾经经历的错事非常小，只要是出于恶意的动机，就一定要忏悔出来，否则，曾经的恶念恶意恶动机，就会深深种在灵魂深处，形成你新的人格，而人格中潜藏的恶念恶意恶动机，必定以及肯定，会在你的肉身死亡后，将你的自我心愿带进地狱之中，因为地狱就是灵魂众生的恶念共业所聚集，就好像人间是灵魂的认知欲望、感受体验所投射出来的世界现象，地狱也是心灵的投射，是一样的道理。
如果要说曾经做过的具体错事，那就太多了。
小时候上房揭瓦，偷人家自行车几十辆，当然也让人家偷走了几十辆，按照人世间的法律衡量，盗窃的金额足够坐监狱了，可是时至今日，我内心依旧不觉得，此类事情有什么值得忏悔的，因为当时只是觉得好玩，与伙伴们一起玩冒险的游戏而已；而亏欠生煎包子铺老板的三块钱，却让我记了半辈子，因为那是我“怀有恶意”做出的举动，心念动机的目的，就是为了伤害别人，从因果的角度上说，这三块钱造下的恶业，要远远超出那偷窃几十辆自行车的罪业数万倍都不止！
当兵时与人斗殴打群架，偷鸡摸狗的事情没少干，今天回想起来也没觉得有什么值得忏悔的，只是纨绔子弟不务正业，无明宿业中，无知的愚昧而已；少年时期，进入放假期间无人值守的校园教室搞破坏，这些事情在我今天想起来，也只是觉得好笑，没有半点负罪感，因为当时的心灵只觉得这是冒险的游戏而已，并没有去偷窃财物的意图；这些都是无知中犯过的错误，是“错”不是“罪”！
“罪”一定是恶意的动机！无论你形成具体的举措没有，动机中的“恶”，绝对绝对，会拉灵魂进入地狱，毫无例外！
决定事情性质的是“动机”而并非行为！
不要就事论事地忏悔，陈芝麻烂谷子地倾诉。
不要这样，你们这样理解忏悔，会将“忏悔”法门，这个可以一世解脱的珍贵修行宝藏给糟蹋了，将神圣的忏悔，唤醒灵魂的光明，破开魔王牢笼的利器，给世俗化了，似乎有事没事我忏悔几句，不痛不痒地忏悔做过的错事，就是修行了，圣主就宽恕我的灵魂了，我就新生了。
不要这样想，你那些杂七杂八的琐事，不值得忏悔。
也不要用如此神圣的，成神入圣的忏悔法门，去洗涤你生活中的鸡毛蒜皮小事的情绪；想要忏悔，就一定是你内心，不敢见人的事情，一定是你心灵，不敢回头面对的记忆，一定是你灵魂深处最深切的恐惧与痛苦，一定是你的良心感觉愧疚的事情。
给你们举一个例子：大约13岁时，有一次放学回家，看到家属院内有孩子们在玩耍，其中一个小女孩的书包放在马路旁边，出于恶作剧，将她的书包藏在灌木丛中，虽然是恶作剧，可是，试图戏弄对方，看别人热闹的“恶”意，就深深种在我的心灵之中。等游戏结束后，小姑娘找不着自己的书包，急得哭了起来，是其他人帮她找到了书包，还集体声讨了藏书包的人，虽然没有明确指责我，可是那一刻我觉得真的好伤心，因为此事我完全没有伤害她的企图，只是恶作剧，可是最后没有主动地将书包交还给她，导致她的伤心，这个恶作剧的意图，就从游戏变成了伤害，这就是“隐藏”导致了恶意后果。如果当时见她着急，就拿出来了，那就是恶作剧，而并非是恶意，隐藏了自己的行为，恶作剧就变质为恶意企图。
你们想一想，时隔三十五年，我都清晰地记得当时的场景，她的表情与哭泣的声音，可见，心灵对罪咎感的记忆有多么的深刻？
至于说你们看重的杀生，那修行者曾杀过的动物太多了，都是食用的鱼肉鸡肉兔肉之类的，没有主动去伤害过其他大动物，这些事情学佛人看得很重，修行者却不这样看。
不是说杀生是正确的，而是，心灵中的“恶”念，比起杀生造就的恶业重千万倍！
杀生会造下恶业，会招致病痛，癌症，死亡，残疾。
这些属于业报，通过生理上的痛苦偿还完就结束了。
更何况当修行者成就后，生命智慧光芒与慈悲洞照的能力，足以超度曾经伤害过的众生去天堂，这些恶因缘反而促成了，圣灵救赎灵魂的善因缘，这都是顺理成章的事情，圣灵的责任就是救赎灵魂回归圣主天国，对素未谋面的灵魂，都会不计一切代价救赎此人，更何况是，你曾经伤害过的灵魂，更是不计成本不计代价地救赎超度了。
而心灵隐秘的恶意，将会带你的灵魂堕落地狱。
而且，恶意是极其狡猾的，它会编造出无数冠冕堂皇的理由，维护“恶”企图的正当性。
举个例子，曾经有一位，与邪教同流合污的僧人，被寺院从僧伽团体驱逐之后，投身于邪教之中，作为邪教组织打击反邪教人员的打手，借助佛经知识大肆批判我的文章，言之凿凿，一定要将我置之死地而后快，现在新浪博客上，还有《破魔》十七篇文章，就是一位佛教大德回复他的文章，精彩绝伦。
这位冒充僧人的邪教人员，与大德辩论不成，就开始耍流氓，满口污言秽语辱骂大德，试图通过恐吓来威胁大德，不容许他为我辩护。
当年的我，可不是今天的圣灵，
具有无限的慈爱与宽恕温和。
记得当年，为了宽恕此人的恶毒阴狠，为了宽恕他的凶残冷酷，修行者整整三天三夜没有合眼，不停地在心灵深处，寻找仇恨他的心灵体验，寻找仇恨他的动机心念，寻找仇恨他的记忆与感受，寻找仇恨他的极其细腻的记忆与经验，直到心灵最深处，我想到此人时，内心涌现的，只是爱与宽恕，没有丝毫的怨恨与仇恨，没有丝毫的情绪与排斥。
当心灵确定，自己可以将这个，试图置我于死地的假僧人，如同亲兄弟一样揽入怀中，如同亲密家人一样，心无芥蒂之时，
我说了一句话：你的表演该结束了。
当我心存怨恨之时，即便他拿刀杀了我，我也不可以还手，因为出于自我保护的动机，出于憎恶仇恨的心态，出于恐惧排斥的心灵，所做出的任何举动都是错误的，一定会因为人性情绪的应对，从而形成决定我灵魂，内涵境界成分的铁定因素。
而出于人性自我保护，做出的任何举措，将心灵细腻的妄想习气因素凝聚成动机与境界后，这个境界的内涵因素，就一定会参与形成你未来的人格特质，当人世间你的肉身死去后，你的人格心愿灵魂，就注定了，要被人格中的这些潜藏在心灵深处的因素内涵所牵引。
在你活着的时候，见到，想到，听到，你心目中的仇人，尚且愤恨不平，怎么能指望，你死后的心灵，可以从愤恨的境界之中解脱？现实中无法解脱的心灵愤恨，就是死亡后灵魂无法不进入的黑暗地狱。
这么说吧，如果你的心灵深处，极深极深处，面对仇人没有丝毫的愤恨愤怒，没有半点惭愧内疚，而是平安宁静喜悦柔软的光明，你打他一顿都是赐福于他，在完全开放的心灵中，没有罪咎潜藏的阴影，是生命本具的爱与光明，温暖与接纳，如果他不适合温柔软语的救赎，非要使用蛮力才可以回心转意，获得灵魂的救赎，那么，你打他一顿真的就是在救赎他的灵魂。
对于圣洁神圣，纯净无罪的灵而言，打人与爱人，性质没有丝毫区别，哪个适合就用哪个，救赎的形式不重要，灵魂被救赎的结果很重要。
而当内心将自我完全彻底地放下之后，无惧自己的生死以及名誉形象，这具身体的表达就不再是，为了维护自己，而做出的行为。
心灵中没有维护的自己，那就是说，这具身体的一切言行之中，不再具有“自我”因素的牵绊，这具身体内的灵魂，就不会因为，对自我的维护，而带入生死轮回之中。
那么，这具身体采取任何人间合法的行动，都不会危害到灵魂，也不会危害到心灵，行动只是行动而已，
就和走路唱歌，吃饭打球一样的正常。
从那一刻开始，修行者对于试图杀害自己的凶手，宣告宽恕的同时，也就宣告了修行者圣洁灵魂的复活。
我宽恕你了，心灵完全不怪罪你，甚至于视你为亲人。
但是，不代表我认同你的观点是对的啊！
既然不认同你的观点，不赞成你的言行，那么，提出一些不同的意见，总是可以的吧？
经过好几年的辩论与交流，最终对方的同伙自己承认了，是邪教组织派入国内的卧底人员，并且列举了他们参与邪教一系列证据，这才将邪教组织的阴谋，大白于天下。
修行者身受这些年的委屈，攻击，伤害，毫无底线的栽赃嫁祸，肆无忌惮对人性人格的践踏侮辱，恶毒血腥的诅咒恐吓，修行者却没有感到丝毫的痛苦，因为早在与他们辩论之前，我就已经宽恕他们了，在修行者心中，这只是一场电脑游戏而已，赢了就笑一笑，输了就关机出门溜达，与修行没有丝毫关系。
而修行者的生命中，只要有真理，只要能修行，就一概完美。
再经历几年的辩论，此人邪教组织的真实的身份被曝光后，就彻底失去了市场，他的灵魂越发的恶毒，越发的冷酷，真正令人心生怜悯。
说这些，是为了告诉你们，忏悔是针对心灵最深的伤痛，并不是针对现实的事情，不要将神圣的修行殿堂，改造成了你们宣泄情感的菜市场。
