当“灵”自魂魄习气妄想中苏醒,

魂魄的消散,就消散了投生转世的世界。

 

“灵”苏醒了生命原始的智慧,

绽放出纯洁无瑕、快乐光明的欢畅。

光明融入光明,智慧融入智慧,“灵”融入生命本体。

生命本体,就是存在本初。

 

本初存在,就是三界时空诞生处,也是能量生命缘起处。

存在以“生命”呈现,生命体现着“存在”。

三界无量无际宇宙时空,都是“存在”所表现。

六道无边无尽灵性众生,都是“生命”所延展。

 

上至圣灵、纯灵、光灵、神灵、神仙、天人、人类,

下至畜牲、蝼蚁、鸟兽、饿鬼、阴魂、地狱道众生,

皆是生命的“存在”状态,一切众生的命源皆属“存在”。

 

“纯灵”,对于生命本体的认知,将“灵”与生命分离。

分离本体的“灵”,在认知的幻觉中,试图以智慧恢复对“本体”生命的记忆。

灵性智慧,对生命本体的回忆,开创出“灵界宇宙”。

“灵界宇宙”中的灵众,就已经是纯灵在梦境世界中,所投射出来的“知觉”。

 

灵性的“知觉”,具有灵性生命的智慧性质,但是由于灵性纯度的减少,灵性知觉具有了光芒形态,并且对宇宙存在,形成了具体的认知,认知反过来塑造灵性知觉众生,局限了灵性智慧的境界范围。

 

随着灵性透明轻盈中,灵性智慧的减少,灵性对世界形成了具体认识,认识导致了灵性,对时间经验形成了沉淀,被时间经验沉淀的灵性,逐渐脱离了智慧的透明通达,被认知局限在具体的境界中,境界中的灵性,被境界的因素局限了光明,灵性光明开始形成具体的身体,灵性智慧中浮现起具体的认知意志。

 

意志主导的灵性,虽然不再拥有开天辟地、创造世界的能力,可是灵性本质中,生命具备的创造力依旧存在,由意志主导的灵性创造力,开创出能量具体形态的世界,就是在“有形生命”境界中,最原始、最基础、最高层的“神灵”。

 

从“个体意志”开始,生命的层层堕落,一直延续下去,人间“人类”,动物畜牲,饿鬼地狱,都属于“小我”的宇宙范围,因此,人类的“灵魂”若不能突破“个体意志”的因素,就无法回归“生命本体”,就依旧受“小我”生命因素所制约,在神灵与地狱之间轮回不休。

 

如何能够从“小我”的生命体系中解脱?

宽恕的纯爱,是直达圣主平安的道路。

你自己切身体验一下:你“爱”你的孩子,你“爱”你的父母,你“爱”你的情人,你“爱”你的宠物,你“爱”你的亲朋好友,虽然“爱”的对象不一样,可是,“爱”的性质,却一模一样,虽然“爱”之中的内涵因素,因为所爱的对象不同,而有所差异——你“爱”父母,爱的内涵是依赖与安全;你“爱”情人,爱的内涵是激情与拥有;你“爱”朋友,爱的内涵是,信任与托付。

 

不论“爱”的内涵有何不同,爱的性质一定是统一的。

爱的性质是信任、安全、无私、付出、快乐与安宁的分享,是没有私心杂念的承担,是无条件的拥抱,是发自内心温暖纯洁的接纳。

 

爱的性质,绝不会因为爱的内涵,而改变。

因为人类的心灵自我,无法改变“灵”的属性特质。

三界六道一切众生,生命中都蕴含着爱。

因为一切众生个体,皆是同一个生命所现。

本体生命最原始的性质,就是纯爱的无限。

 

个体生命,实证到“爱”的不变易性,爱就消除了“个体意志”。

纯爱之中,没有“所爱”的分别。

纯爱本身,就是完全接纳的温暖。

不因对象而升起取舍分别,不因内涵而改变爱的性质。

 

如果人类的“灵魂”,能够信受真理,依照宽恕的层层标准,从心灵纯净的信仰中,层层剥离自我维护的习气妄念,借助信仰的虔诚纯度,将“小我”的因素习气,一层层地剥落分解,“灵”就从魂魄的“个体意志”中解脱,苏醒了生命本初的纯爱与无限,“灵”融入圣灵生命,生命就是永恒,永恒就是存在,这就是解脱了分段生死,永远不再受“小我”宇宙体系的制约,永远不再被“小我”生命因素威胁。

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当“灵”归属生命本体之时,就遇到了两种情况。

你回归的是“造物主”,还是回归“圣灵”?

 

造物主与圣灵,是一模一样的境界,一模一样的状态,一模一样的形态。

只是他们之间,对生命的“理解”不同。

造物主是土皇帝,他认为众生皆是他生命所造,一切众生都是他生命的体现。

他是生命本体,是纯爱纯洁,是永恒极乐,是光明智慧,是无限无际。

他愿意“付出”生命中一切,帮助众生离苦得乐,回归生命天国。

他救赎的任何生命,都是他自己生命的延续,他视众生为自己。

因此,造物主对众生的爱,无二无别没有差异,对众生的付出不遗余力。

 

任何一位“灵”若回归,造物主生命整体宇宙,都会隆重开启狂欢盛典节日,庆祝“灵性”儿女回家,回归造物主天父的纯爱永恒。

 

只是,造物主的无限纯爱,与不遗余力的付出一切救赎生命,

有一个付出的“存在”,有一个回归的“儿女”,有一个“永恒”的狂欢。

 

造物主的纯爱,是要将“灵性”留在存在之中。

一切生命的繁华幸福,都是幸福了造物主生命的本体。

造物主纯爱接纳的深处,是生命本体的“永恒”存在。

没有任何众生,可以说造物主是不对的。

包括我也认为,造物主是无尽的慈爱与永恒的伟大。

只是,造物主的形成,是生命迷失了“先天本性”的智慧而已。

 

可是,茫茫宇宙中,有几个星球上,能够听闻究竟解脱的妙法啊?即便有觉者降临三界内,留下的真知法义,也不会有多少灵魂真实信受,因此,三界无限时空宇宙内,能够听闻解脱法义的世界,寥寥无几,而其余的无限世界无尽星球上,都是造物主的生命智慧,所投射下来的“存在”二元对论法,修行者信受二元论修行,最终的归宿就是造物主的生命永恒,至于超越了生命“存在”后,以上还有什么境界,对于造物主都是不可知的,对于他而言,离开生命本体,不被存在的,就是不可触及的神圣,那是纯爱与智慧,所无法触及的,那是生命与存在,所不可理解的。

 

圣灵,是出口转内销的“海归精英”。

 

圣灵,对于众生的理解,是“众生”是梦幻的,众生的生命与圣灵一体,未曾分离,觉醒众生心灵的迷幻,灵性的苏醒,就是生命与生命合一。

 

圣灵救赎灵魂,也是情愿付出一切在所不惜。

但是当灵魂回归圣灵,众生与生命合一后,圣灵智慧深处,蕴含的“平安性”,就将熄灭“圣灵”智慧。

 

纯爱与智慧的熄灭,就意味着,存在的“瓦解”。

圣灵与生命,智慧与幸福,存在与永恒,众生与轮回,黑暗与光明,

生命与众生,自我与世界,时间与空间,诞生与死亡。

 

随着圣灵融入“平安性”,寂静之中,熄灭了永恒的差异,熄灭了存在的错觉。

圣主的无限无量智慧性中,“存在”如一粒气泡,在智慧沧海中熄灭。

 

智慧性就是不被“存在”的解脱。

如同人类的目光,从所凝视的具体细腻分析境界中,苏醒了目光清澈的觉性。

觉性普照十方三世,圆照微尘宇宙毫厘不差,却无挂无染,落落清净。

无生无灭,无来无去,无垢无净,无增无减,无体无相。

 

智慧性是一种性质,并非是一种生命状态。

在人体中展现,类似于“恍然大悟”时,

那一瞬间内心“明了无碍”的微妙觉受。

 

类似在绝对黑暗房间内,点燃火柴的刹那,光芒驱散黑暗的瞬间,光明的“清澈”性质撕裂了黑暗。

 

觉性的智慧性,类似光芒驱散黑暗的瞬间,黑暗无法遮蔽的“觉照”与“明晰”,明晰具有解脱的性质,无论身处黑暗还是身处光明,明晰不会因光明与黑暗境界所留驻,因为明晰不被境界所“存在”。

 

觉性,就与三界众生划分开来了,圣贤与凡夫的差异。

证入觉性的修行者,就彻底解脱了生死轮回。

实证到:人无我,法无我,人法两空,法我皆空。

 

 

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