若要佛法兴，唯有僧赞僧。
放弃批评，放弃争论。
这是兴旺的气象。——净某法师
法师，此言差矣。
众生无明愚痴，不知身陷火宅。
需明心见性者，宣说究竟法义，
向众生指明离苦得乐的方向和次第。
众生欣然践行，佛法自然兴盛。
法师所谓“僧赞僧”是什么东东呢？
昔有玄奘法师，在那烂陀寺和印度各地，与各个佛教宗派和瑜伽行者展开深入辩论，通过反驳和质疑其他学派的观点，使得佛教教义得以进一步澄清（《大唐西域记》《玄奘法师传》）。为什么不见玄奘法师跟大家一团和气互相赞叹呢？
昔有达摩祖师，遇神光（二祖）讲经，质问说：“……你所讲的经，黑的是字，白的是纸，你讲它做什么？”“你凭什么教人了生死？你自己的生死还没有了呢！”甚至被神光打掉门牙。为什么不见达摩祖师跟二祖客气呢？
再追本溯源，就说佛陀本人吧，也是通过辩论，驳斥外道，阐明法义。《中阿含经》记录了佛陀与婆罗门的辩论，《长阿含经》中记载了佛陀与伽蓝等人的讨论。佛陀为什么不放弃争论，跟大家互相称赞呢？
事关究竟法义，容不得一点含糊。差之毫厘，就是累世劫轮回，无有出期。
《大般涅槃经后分》中，“佛告阿难：如汝所问，佛涅槃后，六群比丘、恶性车匿，行污他家，云何共住而得示教？阿难！车匿比丘其性鄙恶，我涅槃后，渐当调伏其心柔和，舍本恶性。”
法师，诸如此类，您去“僧赞僧”，不怕坏佛教法么？
法师，末法时代，遇到魔王身披袈裟欲坏佛教法，您去“僧赞僧”，不怕助纣为虐为虎作伥么？
“圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。
不是山僧逞人我，修行恐落断常坑。
非不非、是不是,差之毫厘失千里；
是则龙女顿成佛,非则善星生陷坠。”——《永嘉证道歌》
山僧（慧能大师）不是为了显示个人的优越或争论对错，而是为了传达真正的禅宗教义。祖师说“勿人情”，可没说“僧赞僧”啊。
综上，“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，恐有谤佛乱法之嫌。
与您没有个人恩怨，只是看到历代先祖舍命呵护的珍宝如今被人糟蹋，心有不甘。说两句公道话，以正视听。
老师：牛，引经据典，饱读经藏。