俗话有云，大众的眼睛是雪亮的。其实，大众的眼睛普遍是迷糊的。人们都喜欢被表象所迷惑误导，所以自古以来的伪君子，一茬接一茬，多到数不尽。能被识破的只是少数，多数依旧被供在庙堂，受人祭祀，香火不断。
净某，属于大德高僧，还是伪君子？他的闻名遐迩，到底是因为他的真修实证，还是迎合了人性？听我细细道来。
如果你是净某粉丝、追随者，请你认真反思一下，你对净某的崇拜和信任，来源于什么？不外乎几点：一、有传承，是几位佛门大德的弟子；二、宣扬净土法门，深合末法时期众生根性；三、道德楷模，谦恭忍辱，温文尔雅，和蔼可亲。
细细品味这几点，这三点都站不住脚。
第一，有传承。被大德高僧赏识认可，不代表他就是觉悟者。如今各宗各派，都有传承，请问真正觉悟者、成就者有几人？基本没有。没有真实成就，谁能保证修行过程中永远不迷，不落入境界，不被邪见所误？可是，净某很精明，这个传承的招牌，他打了一辈子，每天毕恭毕敬顶礼老师，让弟子们很感动，很效仿，可是，换个角度来看，这难道不是在暗示别人，“我是公认的有传承的，如果你敢怀疑我，看看我老师是谁”“你们应该学习我，如我恭敬老师般恭敬我，信奉我”？这招高明啊！厉害！几人能看懂？
第二，宣扬净土法门。这个净土的红利，他也吃了一辈子，高推净土，提倡末法时期，净土成就。净土是末法唯一成就的法门，别的法门都成就不了。俨然自己成了末法时期唯一的正法。他俨然成了释迦牟尼佛最有公信力的代言人。愚昧无知的信徒啊，奉净某如佛陀，以为释迦牟尼佛再来。于是海内外信徒遍天下，任何人敢否定净某，就是否定净土，否定释迦牟尼佛！殊不知，净某，高推净土，否定别的法门，只提一部经一句佛号，属于邪知邪见，已经是严重破坏佛法，属于佛经说的外道邪见魔！《大梵天王问佛决疑经》中有明文可查。唉，净某吃了一辈子净土红利，一辈子名利双收，却干着破坏、毁灭佛法的勾当。因为过于隐秘，大众难以辨识，依旧对他感恩戴德，说他一辈子弘法六十年，功德巍巍！不是功德巍巍，是罪业巍巍了。
第三，道德楷模。实际上普罗大众认可他，就觉得他谦虚、恭敬、忍辱、温和、包容、和颜爱语，觉得他是仁慈的长者，而对于法义，几人又能深入辨析？都是以外在表现去判断，所以大众的眼睛自古都是迷糊的。就比如曹操，人人尽知其为奸雄，可是刘备，几人知他真实意图？他是汉朝后裔，师出有名，又有仁义美称，人人交口赞叹！其实，从政治意图来说，他和曹操都属一类。
净某的一生表现，总的评价，就是太迎合人性了，太会拿捏人性了。他的谦虚，或者说谦卑，已经不符合佛法了，他曾经因为他的弟子和居士吵架，他主动给居士磕头、顶礼，作为出家人，这种顶礼不折人家福吗？合适吗？他的谦恭，他的忍辱不争，成功把自己塑造成了“弱者”，同情弱者是人性普遍的惯性啊，这让信徒立刻正义感爆棚啊，这么好的师父还在受欺负、被误会，我们得保护他啊！他一生不辩解，这是一个高明的策略，不主动澄清事实，就让不明就里的信徒，一直以为是别人诽谤他，所以就一直要保护他！可怜而愚昧的信徒啊！
他喜欢微笑布施，总是一团和气。对待别的宗教，他喜欢搞和谐，可是却是没有立场的迎合。他曾说宗教平等，最后把印度教等别的宗教都说成了究竟法，把儒家说成和佛家一样，这不是把佛法拉低了？他对待外道，也不怎么去破斥，以搞好关系为原则。曾有外道王某，说他是什么佛菩萨再来，身体放光，他也不作解释，默许接受。所以太多外道都说是他的学生，打他名号，欺骗众生，也和他立场不分明有绝对关系。而且他还经常给他的学生送红包，处处表现他的仁慈，却不合道理。他确实迎合了人性，却背叛了佛法；他迎合人性，其实在维护自我，怕得罪人，是在保护自己！所以他的善属于伪善，他的德行属于虚伪。他不是一个敢于真实的人，他不是一个公正坦荡的人，他不是一个敢于坚持正义，去得罪别人的人！他是一个处处迎合大众，迎合人性，道德表演的伪君子、真小人！
总结净某，并非真修实证的觉悟者，而是以道德表演的伪君子！讲经说法，曲解佛法大义，破坏佛法根本，性质属于魔鬼！伪善惑众，欺骗众生，人品属于虚伪小人！误导无边众生，断大众法身慧命！罪业巍巍，属于引导无边众生入地狱三途的邪魔！
净某表演了一生，最后临终一场没法表演了，暴露了，临终没有预知时至，也没有安然往生，死相不好看。可是，他的弟子们还是继续替他表演，传承嘛，这个表演艺术，也是要传承的。不然让被欺骗的广大信众知道，情何以堪？谎言虽然是谎言，但美好的谎言可以安抚人心呐。可是，谎言再美好，能解决实际问题吗？能解决生死大事吗？你把你自己法身慧命，交给一帮骗子，能有什么结局呢？
老师：很全面、很细致地揭露了骗子。