距离上次写文章已近一年，时间过得真快！今天主要是想记录学法两年半的一些体会。
记得去年在反ZL邪师的过程中，老师开示过最好把自己学法的感受对比写出来，发给以前的同修，引导其出离邪教。当时看到老师殷切的开示，我是相当惭愧啊！我当时只有对教法理性上的高度认可，但着实写不出多少切身的体验！
憋了一年多，感觉现在可以记录一点。
第一个感受，是睡觉发噩梦少了，甚至记不起学法以来做过什么噩梦。对比学法以前，发噩梦是常态，三天两头就梦见给丧尸追杀、给怪物抓走等等，各种惊醒。以前的睡眠状态非常紧绷，妻子敲门叫我起床都能把我吓得大叫。当然，担心家里孩子、老人之类的操心梦还是有的。
第二个感受，体会到教法是活的。这真的很神奇，具体事例有两件。
一个是前几个月在思考“情绪”是什么，为什么会有“情绪”。结果没多久，就看到照师兄分享的法语：
“情绪只是心灵的影子，心灵需要认出这一点。
不再分别繁杂情绪，让情绪躺在单纯之中。”（微博2018-04-13）直接解决了这个困扰我的问题。
另一个是在思考什么是“虔诚”。这是个比较大的问题。我的疑问是这样的：肉眼凡胎的人若要虔诚老师，那大多是从虔诚老师的外表形象开始。但是，任何外表形象，都是无根无主的记忆体验。
既然是记忆体验，就可以有两个方向的认知：一个是认可，一个是否定。如果把虔诚归为认可，那就一定存在恶念去否定。自我状态好的时候内心虔诚老师；状态差的时候就对老师有坏念头，进而不断否定自我。
记忆体验如海市蜃楼，随认知生而生、随认知亡而亡，那么单是虔诚老师的外表形象就不是真正的虔诚。但老师多次开示，与神佛同世，虔诚是最最至关重要的。这个问题从文字概念下手是难以解答的，怎么办呢？
前几天，露师兄发表了《2026年9月4日加持力感悟》这篇文章，我认认真真通篇学习了一遍。哎呀，确实是厉害，十万八千里都不足以形容我与师兄的距离。直接贴师兄的原文：
真正的虔诚，不是“我”在虔诚。当还有一个“我”在虔诚，还有一个“我”认为自己虔诚，还有一个“我”体验着虔诚的时候，这份虔诚依旧建立在“我”之上。而真正的虔诚之中，那个正在虔诚的“我”是不应该存在的。存在即证明有形有相，证明可以被表达、被显现。但真虔诚，我觉得是一种彻底的融入。比如我是一滴水，我就融入到大海里，不分我和你、你和他。比如我是一束光，我就融入到光明里，不分这束光亮一些，那束光暗一些。
就是这样的，有“我”之虔诚，都并非真正的虔诚。
不然问下自己：“你为什么要虔诚老师？”
我心里的回答是：“我要去佛世界尽享荣华富贵！”“我全家老小都要得到神佛的护佑！”“我不要死亡！我要永恒无尽地快乐！”
哈哈哈哈！目的性如此之强，背离“无私”，真为自己汗颜！
以上两个感受，是较切身的体验。除此之外，就是自己生活、工作上的俗事，有时确实没办法，心里祈请老师加持后，事情真的就办成了。但是具体我暂不想记录，老师的教法是解决众生死亡问题的，把学法的目的变成满足人间欲望是对教法的亵渎！
就写到这里。
匍匐顶礼无上尊贵的老师！
老师：祝福你。