如果有这样一个人——Qi Yue 2026-09-17

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我记得,疫情期间,油价飞涨,老师几度捉襟见肘到油钱都交不起,四百美金难倒了老师很长时间。我还记得当时的情景,多少师兄泣不成声的恳切、期盼、意愿如同浪潮一样涌向老师。

大家心痛得灵魂在滴血,百般恳求老师:接受我们的供养吧,求求您了,接受学生们的供养吧,我们真的受不了了,没办法就这样,眼睁睁看着自己过着富足的生活,灵魂的救主却艰难度日,甚至连活着,吃饭都成问题。

明明世间最有资格接受供养的就是老师,祂理应在节日诞辰庆典上,端坐在鲜花、酥油灯环绕的法座上,以极致庄重的仪轨彰显祂的威仪,等候学生们排队上前朝拜、叩首,倾家荡产地供奉。

明明世间最有资格接受这世间一切美好供奉的人,就是老师。

 

万籁寂静,只有祂是唯一的真实。

几千年来,宗教里披着僧袍,喊着“阿门”的鬼是那样多,他们广收供养,弟子如云,声势显赫,权钱开路,像韭菜一样割了一茬又长一茬,你方唱罢,我粉墨登场。

鲜花烈火烹油的美好热闹,却不是我们灵魂要的真实。

叩拜间,信徒心中是否也有那疑虑的瞬间:

他们怎么会如此完美,不染俗尘呢?

 

他们是如此完美无缺,

完美到从不公开忏悔,

人间的导师,怎么能忏悔呢?

一忏悔,不就打破完美的假象了?

 

唯独老师,以忏悔打破了这过于完美的假象,

借由祂对人格自我最不留情的批判揭露,我们才有可能理解,人格的一切都与信仰无关。

可为何,为何我却总是在犹疑,不敢把灵魂的全部交给老师,不敢相信老师的真实呢?

距离心灵的全部敞开,我总是差那一步。

我想了很久才想明白缘由。

因为这个世界,神佛已经成为遥远的神话了,我们只能触摸着经书,隔着遥远的时间,感受祂。

因为我们每次付出、敞开灵魂,都在蒙受宗教中魔鬼、混蛋的伤害染污。

因为心不见神太久,太久,太久了。

这撕心裂肺的痛,谁人能懂?

 

可是,老师啊,是地上灵魂的方向标。

是我们亲眼见证、亲身顶礼的,

祂这一路走来几番生死,都无愧无悔。

 

祂为了信仰的纯洁,付出太多、太多了。

祂明明可以选择另一种更轻松、更自在的活法。正如老师所说,最能帮助祂的,永远都是祂的学生们。

可是,在祂最需要帮助、照顾时,身边往往是空无一人的。每每这时,我们只能反复、痛苦地意识到同一件事:自己什么忙也帮不上。

因为老师,始终践行着祂的誓言,

祂不会见任何学生。

祂不接受供养,不入人间,不见任何学生信众,甚至老师生病时,也没有人能随身侍奉老师起居。

释迦牟尼佛、耶稣,也是赤脚行走在大地上,人群中,祂们总能获得身边弟子们照顾侍奉的。这其实是理所应当的。

可就连这些弟子们最基本的回报,祂都没有。

人们的依赖、渴望、需要、恶意、质疑、恐惧的杂音声浪一样从未停息,而祂,只是全然地宽恕遗忘。

 

祂客观切实地,

从未因信仰获取过半分世俗的利益啊。

甚至每天,忙于生计之余、讲法之余,还要不知疲倦地为我们送上开示,赐福。

 

你发的每一篇帖子,只要老师能看到,都会送上赐福,开示。

就这样一年,两年,三年,五年,十数年……

我们都习惯了每天看到老师的开示,那却是老师一生的心血,用生命换来的体悟。

我们也都习惯了日常迎接老师的赐福、指引、加持,日月恒常地照耀大地。

又有多少人,真正以生命认知到这一切无偿背后的可贵呢?

真正无偿的,才是最可贵、最遍寻不得的。

人间不见神佛,太久,太久,太久了。

若真的睁眼看了,你会发现,老师每次讲法,都是随心随缘自在,以手边的一切事物来比喻讲述实相,比喻不同,事物不同,还原的却从来是同一个实相,一如彼时的释迦牟尼。

若真的睁眼看了,你会发现,法会十几年前穿的红衣绒毛都磨损了,现在偶尔还会出镜。

若真的睁眼看了,你会发现,老师彻底出国前,有数不胜数的信徒,带着一颗敬仰的心,想要供奉老师银行卡、现金、北京别墅……这些无一例外都被老师当面拒绝了,最后,这其中不少人也都离开了。

 

这么多年,来来往往的学生那么多,竟没有一个人能拿出证据,公开指控老师收过他的供养。

怎么会有人,穷困潦倒到拔牙钱都出不起,又能狠心拒绝一切来自信仰的救济啊!

 

宗教里仅凭一件僧袍,就能理所当然高人一等,大摆仪轨的鬼是那样多,

端着架子等人叩首,自诩灵魂导师,权势显赫的鬼是那样多,

有谁见过他们展露真心吗?有谁能真实地触摸到他们的灵魂吗?你见过这些皮囊下不知是什么因素的鬼,叩首在神佛面前公开忏悔自己心底的黑暗吗?

这么多年所谓的人间导师们起起落落,无一不试图把自己塑造成道德上绝对清白的完人。

 

可以时间证明自己真正做到俯仰无愧、光明正大、言行如一、清白无私的修行者,唯老师一人尔。

能真正做到的,也只有老师了。

 

最让灵魂震惊到无言的是,

祂讲述的内涵跟佛经是完整统一的,或许哪一天《梦》翻译成文言文,人们才会恍然这就是佛经,就是《心经》的拓展。

祂讲述的“平安赐福”,放在《奇迹课程》《圣经》里,克里希那穆提的文章里,毫无违和。

融洽得让人惊叹,不可思议啊,

不可思议到灵魂最先升起的是怖畏,

竟真有人能说出佛经、《圣经》和《奇迹课程》!

 

只有祂,第一次打破东西方宗教边界,让我们这些鬼能亲身叩首,体会到何为真理。

只有祂,只为祂,只是祂,

老师啊,冠绝古今只一人。

 

如果有这样一个人,

穿上跟我们一样的衣服走进人间,

踩着预言的节点,

契合了打破东西方藩篱,脱下僧衣走进了人间的预言。

像是历史里的公案故事一样,为了信仰践行付出一切。

像是昔日释迦牟尼、耶稣一般,生前追随者寥寥。

最重要的是,祂讲法正如同佛陀、耶稣再来。

而当你的心、你的灵沉浸在法义里,自然地被超拔消融了全部的痛苦黑暗,你见到光了。

你的心,停止了那痛苦的车轮,融化在祂慈悲的光照下,

这么冷,这么黑,这么漫长绝望的轮回中,你见到光了!!!

这意味着什么?

这到底,究竟,意味着什么?!

有多少人真正思考过这个问题?

 

祂来了,祂真的来了!

祂穿上了我们的衣服,走进了这漫漫长夜里,

祂牵起哀哭、绝望、孤单者的手,

于是永不停歇的轮回中,漫长绝望只我一人的黑暗中,无法停止、不得解脱的我们,终于看见了、触摸到了灵魂的日光、月光。

神来了啊,神终于,终于,终于来了。

我们喜悦,歌颂,流泪,献上我们灵魂的全部,

欢呼雀跃着从这场漫长噩梦中醒来,

归家,归家,归家。

 

老师:看完后,我流眼泪了,很感动,但是也很欣慰,因为你的文字描述中的我,确实如此,没有一丝夸张,没有丝毫美化,这确实是我,一个赤裸裸爱着神佛,只为神佛而活着的殉道者,在你的文字描述中,我没有半点惭愧,有的只是安宁与欣慰。

 

你没有追随错人。

我是如你所理解的那样,纯洁端正,忠贞虔诚,俯仰无愧,至死不渝。

 

老师:祝福你。