佛言：“若眼能见，汝在室中门能见不？则诸已死尚有眼存应皆见物。若见物者，云何名死？”
…………
佛告阿难：“如来今日实言告汝，诸有智者要以譬喻而得开悟。阿难！譬如我拳，若无我手不成我拳；若无汝眼不成汝见。以汝眼根例我拳理，其义均不？”
阿难言：“唯然，世尊！既无我眼不成我见，以我眼根例如来拳，事义相类。”
佛告阿难：“汝言相类，是义不然。何以故？如无手人拳毕竟灭；彼无眼者非见全无。所以者何？汝试于途询问盲人：‘汝何所见？’彼诸盲人必来答汝：‘我今眼前唯见黑暗，更无他瞩。’以是义观，前尘自暗，见何亏损？”
阿难言：“诸盲眼前唯睹黑暗，云何成见？”
佛告阿难：“诸盲无眼唯观黑暗，与有眼人处于暗室，二黑有别？为无有别？”
“如是，世尊！此暗中人与彼群盲，二黑校量曾无有异。”
“阿难！若无眼人全见前黑，忽得眼光还于前尘，见种种色名眼见者；彼暗中人全见前黑，忽获灯光，亦于前尘见种种色，应名灯见。若灯见者，灯能有见自不名灯，又则灯观何关汝事？是故当知灯能显色。如是见者是眼非灯，眼能显色，如是见性是心非眼。”（《楞严经》）
天父曰:
“一块田地，孩子看到的是游乐场，是内心的喜悦看到了自由；同一块田地，科学家看到的是试验田，内心的责任看到了人类的未来；还是这块田地，农民看到的是一家人的温饱，内心的寄托看到了希望；依旧是这块田地，旅游的人看到了田园诗意，内心的轻松看到了感官的娱乐；我们只能看到自己内心想看到的景象，或者说，外界所有的景象，都不过是内心境界所投射，其实，本质上，我们只是看到了光线。
这块田地，是眼睛摄取光线的反射，折射在视网膜上，光信号转成电信号，由视神经传到大脑皮层的视觉中枢而形成图像，可是形成图像的大脑，并不能分别图像，若没有心灵觉知对视神经的取舍，意识不会对于大脑图像进行分析对比，犹如看到田地的人，一定同时看到了虚空，可是没有任何人，会对于田地周边的虚空去体验分析，我们看到的世界，仅仅是心灵愿意看到的。”（微博2016-10-12）