在我们的身心内，没有一个不变的“自我”。
在我们的心意内，没有一个不变的“人格”。
在我们的头脑记忆中，没有不变的“思想”。
在我们的内心情感中，没有不变的“感知”。
既然，构成我们身心自我的元素，是在刹那间川流变化着的。
那么，可以断定的是，这具身体形象内，这个心愿意识中，
根本就，没有一个“自我”，是真实存在的。
既然，自我并不真实存在。
那么，因自我认知记忆，而展现出的“世界”，
也只是“有相而无体”，世界并不具有真实性。
物理学对宇宙微粒的研究，也证实了世界仅是“现象”。
世界现象之下，有的只是，能量微粒的涌动聚合。
在能量微粒的运动之中，并没有“世界”名相存在。
一切“客观”物质世界名相，
皆是，心意记忆投射出的主观“境界”。
这就是“三界唯心，万法唯识；唯心所现，唯识所变”。
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综上所述，我们眼前看到的真实“世界”，
就是我们的“人格”定业，投射出的习气“境界”。
那么，一个修行真理的灵魂，
发心弘法助印，心意结合善举，
形成的“定业”就属于“功德”，而不仅仅是“善业”。
因为此修行者的心愿人格，不再是被人间善行牵动，
心愿人格仰望天堂，崇拜佛法供奉真理，
所形成的“定业境界”，称为功德。
“功德力”与神灵的“清澈感应力”，
是同一种性质的，精微生命元素。
对真理虔诚，无私无保留地供养，形成的“功德力”，
会感召高层宇宙世界的神灵，看护庇护这个灵魂。
哪怕此人，活着的时候，自己的修行不是很精进。
心识体验依旧是凡夫俗子，构成心愿人格的因素，依旧是善恶二元分别见。
可是，此人对于真理决绝纯粹、坚贞明确的“虔诚心”，
结合弘法的具体言行，所形成的“善功德”，
“善功德”的定业，就超出了凡夫俗子的“善业”范畴，
而属于“天人感应”的层面。
因为心意人格，供奉的是“真理”神佛，而不是人间善恶“道德”。
当此人的身体死亡时，善功德感召来的三界神灵，
就会托举此人的“思虑”灵魂，将此人的神识带入神灵世界的“天道”中，
以天道世界中的凡夫俗子身份，在无限美妙的体验中，感知幸福与安宁。
拥有善功德的“修行者”，死后灵魂去的世界，
与凡夫俗子中“大善人”，死后灵魂所去世界，有性质的不同。
凡夫俗子的善人，死后灵魂升入的天道，
是按照此人的福报“数额限度”来计算的。
一分价钱一分货，因果关系毫厘不差。
因为灵魂的定业境界中，依旧有“我”在。
有我，就一定有，我的爱恨情仇，我的执着牵挂。
就因执着牵挂，而升起，灵魂未来的“因缘定业”。
当灵魂前世善行，所幻化的“天道”定业，消耗完了前世的福报。
天道的无尽享受，就开始呈现出衰败，天宫失去光明。
天子的光明身，出现衰老的征兆。
美妃们远远地向天子身体抛洒鲜花，却一个个衣袖遮鼻。
生怕腐败的身躯气息，会污染仙女的霞蔚云衣。
直至福报彻底享受完，天宫中的天子，身躯分解为星屑光尘，
神识随着恩怨情仇的牵挂，随着定业境界的牵引，轮回投生。
因此我经常说：天人，神仙，三界内的诸神诸王，
生命本质上，与凡夫俗子无异。
三界神灵属于“人类”生命系统中，不同的精神层面。
而修行者生前不遗余力，倾家荡产地资助真理，去弘法去资助弘法，那么，这一颗赤诚纯洁的心，与弘法捐助的福报相结合，那就会形成无边无际的善功德，此人的身体一死，自我人格深处的“思虑”，也就是灵魂，立即就会被善功德托举，直达天道，而且因为活着的时候，助印弘法心无杂念，只是保持一颗决绝的虔诚心，那么这一颗无私无我的虔诚心，与善功德融合就会形成天道之内的光明身，此凡夫俗子的灵魂，就会成为“佛世界”内，天道境界之中的生命，而且在天道存留的时间会非常长久。
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十法界宇宙的实相，是如来究竟智慧“圆成”。
无量众生本来面目，是如来慈悲智慧“德相”。
众生在“祂”之内，“祂”在众生之中。
没有离开如来的“众生”。
“如来”未曾离舍“众生”。
众生觉醒，即为“诸佛”。
“诸佛”迷失，即名“众生”。
此修行者，因为听闻佛法的缘故，
“思虑”记忆中种下了智慧的因素。
种在“思虑”灵魂中的信仰，会感召神佛世界的护法神。
当这位修行者，灵魂离开身体后，神灵会伴其左右。
光明诸神在微观世界中，展现出纯澈轻柔的生命之光。
精心呵护灵魂，温柔引导灵魂，光明托举灵魂，温暖包裹灵魂。
庇护修行者的灵魂，不受“冤亲债主”灵体的伤害，与恶意侵扰。
善解灵魂在历史的过去，于不同的世界中，与众生结下的仇怨。
为灵魂净化，人格定业中的“习气元素”。
将“思虑”灵魂中，对真理的虔诚形成的信仰，予以几十万倍的放大。
“思虑”灵魂对真理神佛的“虔诚心”，一旦被“功德力”放大几十万倍，
“功德力”属于清净业，清净业就是“如来智慧”的，如意清净呈现。
那么，此修行者的思虑灵魂，就会“活生生”地，转世到“极乐世界”。
灵魂，一旦转世投生在“极乐世界”中，
就不再有，向下三界，轮回转世的因缘了。
因为“修行者”，是心意人格对神佛的虔诚心，结出来的“定业”。
虔诚心，供奉的是神佛。
神佛，是“空性智慧”，是“无生觉性”。
如来，是“不动周遍”，是“随顺圆满”。
只要虔诚心种在，“思虑”灵魂深处。
虔诚心，与慈悲诸佛发生着感应。
而神佛是纯智慧的“生命”。
纯智慧是无相永恒，无形遍满。
一切微尘宇宙，众生世界，都从大智慧中缘起生灭。
究竟智慧的空性普照中，生灭缘起的宇宙，无限微尘众生，却从未发生过。
于是，无论修行者的灵魂，随心意定业，轮回在任何世界内，
灵魂“思虑”中的虔诚心，会感应到，无处不在的神佛智慧。
无限智慧的神佛，会随顺此灵魂，心意定业境界，
依据灵魂携带的习气业障，为此人演化出救赎灵魂的“世界”。
此灵魂“看到”的世界，
就是，依据思虑储存的虔诚心，而投射出的神佛世界。
虔诚心，虔诚的是真理，是解脱，是觉悟。
因此，这个灵魂所遭遇到的，就是智慧光明对灵魂的开启。
是大智慧的无限慈悲，对灵魂深层思虑的抚慰与净化救赎。
灵魂往生神佛世界中，会蒙受佛恩，继续生命的净化升华。
众生的“自性如来”，对思虑灵魂的救赎，是慈悲自己的“迷失”。
迷失的“思虑”，在自性净土佛国中，净化升华觉悟本来面目。
直至灵魂觉悟的时机到了，就会投生在不同的“定业”境界中。
于不同世界中开启原始的智慧记忆，净化现世的心意“自我”。
自证圣智，觉悟成佛。
“我”不受供养，是因为要维护真理的纯洁，但是面对那些无力改变自己死亡命运的灵魂，修行者最赤诚的劝告，就是在活着的时候不要吝啬自己的人间财物，去供养资助弘法，去供养真理的传播，此无私纯洁的信仰，结合你的财物付出，会给你的灵魂，塑造出美好的未来。
今日，修行者为人类开示，改变灵魂未来的方法，如何看待此事，如何对待此事，那是你们自己的选择，与我无关；我只是怜悯灵魂的苦难，不忍心看到灵魂无奈地堕落死亡黑暗而无力自拔；以后不准再问我，某人死去后，他的灵魂去了什么地方，那都是活着的人在生前的心念与言行所决定的，并不是由我决定的。
死亡是注定的，而灵魂的未来去处并不是注定的，是可以凭借活着的时候，人类的心意选择，与言行因果而重新塑造的，今日我为普罗大众开示，人间的灵魂如何自救的法门，就是资助真理，支持弘法，这是最基础的最靠谱的，累积福报功德，保证灵魂往生天道的方法。
不要去寺院捐款，现在的寺院等同于“上市公司”，寺院背后的主导者都是世间的财团与生意人，他们借助神佛的名义买卖信仰，不要捐钱捐物去助长魔鬼的贪婪气焰，修行者要向内心去朝拜如来。
