学生3:看到印某、L子邪J等魔鬼在人世间活得那么潇洒,不少魔鬼还长寿,真让人义愤填膺。如果可以牺牲自己的命换让一个魔鬼恶报制裁加速,个人真愿意牺牲自己生命。个人真想祈请老师,能不能制定律法,让制裁魔鬼的因果速度转快一点?不知道老师制定的第二条律法,会不会加速魔鬼成魔的速度?顶礼老师。(节选)

 

老师:你们是人,人类的核心就是“自我”,自我的构成,是灵魂感知力被肉体根尘牵引,感知对六根的细腻感受形成了心灵认知,认知推动意识,形成了概念与思维,思维牵引认知形成对具体名相的确定,对名相所确定的认知,认知对具体名相的确定,就是“自我”。也就是说:你们人类,只能活在心灵认知与意识思维这个循环系统之中,人格只能感受到现象,看到现象,理解到现象世界,却,无法看到现象构成的前因后果,无法洞察世界的来龙去脉。

 

修行者,是觉醒了无生智慧的“真神”。

真神,渗透在身心意识中,却不被心意自我左右。

修行者,才是“我”。

身体形象不是我,意识记忆不是我。

认知确定不是我,心愿执着不是我。

 

你们以肉体作为身体,头脑作为意识。

你们以心愿作为自己,感受作为自我。

 

真神,以觉性作为生命,天堂作为身体。

真神,以灵魂作为载体,灵性作为认知。

 

因此,修行者,看到的世界与人类截然不同。

你们只能看到事物表象的现象。

我看到的是现象的缘起与前因。

 

任何魔鬼,有能力祸害人间,践踏真理,毁灭众生灵魂,则,必定有其,历史中曾经种下的前因,才可能在,今日这个物质时空中,兑现出宿业内涵的业果现象。

 

与魔鬼相对的,就是“大菩萨,如来”。

他们能够贻害众生,那是,被贻害的灵魂,宿世因缘的恶业兑现,害人的魔鬼在过去世界,也曾经是被害者,这是你们无法得知的事情。

 

但是因为真理关系到神佛实相。

任何,对于真理的亵渎、歪曲,都会惊动法界。

因此,在邪J横行的世界中,一定会有,真正的觉悟者,大菩萨觉醒后,宣说如来正法眼藏,拨乱反正,为佛法真理正名,救赎被魔鬼抓走的灵魂。

 

三界律法的根本:“能见的性质,被所见分别制约。”

兑现出“地水火风见识空”七大种性。

七大种性的循环往复,聚合散灭,形成了宇宙万事万物,物质是能量的呈现,能量受制于缘起,缘起缘灭体现出“五行循环,相生相克”,五行生克的规则,就是律法在人类世界中的具体呈现。

 

生在物质宇宙中的人,是,无法逃避因果律的,受制于五行循环体系的制约,生死不休。

 

但,天堂的光明,纯粹的生命,不受五行生克的制约,也,不被三界律法束缚,于是,当天堂圣光进入见精,就开始改变了,由三界创世者们制定的律法内涵,创世者们制定律法的目的,是制衡,是维护,惩戒也是维护的手段,但是他们没有救赎的力量,因为对于创世者而言,众生宇宙都是真实的存在,在神魔创世者眼中,灵魂众生的形体形象不真实,可是,灵魂本身具有的见精清澈很真实,他们制定的律法,就是站在见精最原始的清澈纯洁基准上,对,众生所见内涵的制约与衡量,符合无私的灵魂,见精就会清澈,就可以回归永恒,不符合无私的灵魂,灵魂内涵必定恐惧浑浊,那么,在无私律法的制衡中,灵魂就会因,自身内在的所见内涵,折射见精投射出三界六道,不同道的生命境界。

 

种瓜得瓜种豆得豆,因果自负,这是三界律法的根本,很公正,也很无私,很严密,也极度纯洁。

 

但是,律法虽然如影随形,因缘果报毫厘不爽。

可是,他的内涵中没有“救赎”。

因为创世者,维护的是永恒,永恒是“存在”的。

有存在,就,一定有,与存在的相对。

于是,与永恒相对的就是死亡。

 

神魔不知道什么是“大智慧,大解脱,大慈悲”。

唯有,不被永恒“所存在”的,自永恒与刹那中解脱的,才是真正的“圆觉普照”。

 

唯有智慧,才能勘破境界。

境界中,无生无灭,无来无去,如如不动,随缘清净,就是真神。

 

真神具有解脱生死的能力。

于是,天堂圣光,传递真神的意志,渗透在见精宇宙中,真神与创世者们,共用同一个,灵魂感知宇宙世界,可是,他们的目的是维护能量宇宙的存在,真神的目的,是将沉沦在生死之中,被因果律法制约的灵魂唤醒,从见精的缘起境界宇宙,超度到纯生命的极乐天堂之中。

 

救赎需要过程。

两年后,天堂圣光才能突破人格心意,进入我的心愿感受内涵中,那个时候,这具身体内神性的因素占据了百分之六十五,修行者,就可以用生命纯光的灵性,自动地净化感知境界中的灵魂因素,也就是,真神推开了,历史中关闭亿兆劫的,三界“生死之门”,在人世间的表现,就是,真神讲法的视频、音频、文字,突然间呈现出,排山倒海、摧枯拉朽、横扫千军的“神力”,各种不可思议的神迹,会铺天盖地地出现在人世间。

 

这就是,真神开始,与创世者们协商,修改三界包括人间律法的时刻。

 

当神迹,不可阻挡,铺天盖地,如滔天巨浪扑向人间时,神魔宇宙制定的三界律法,所呈现出的“自然律”,就会被天堂圣光所废除,一切神迹都会以,不可思议,违反自然世界的规律定义,而呈现出让人类瞠目结舌的现象。

 

真神的力量,天堂之主的光明,进入人世间的那一刻,就是地上的邪魔,开始走向灭亡的时刻。

 

太阳升起,阴暗消失。


——摘录2024年7月心灵综述
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问:请教老师,有很多师兄在网上发起了反邪J活动,请老师进一步说明反邪J言论的意义所在。邪J徒会因为有人反对而更加猖狂吗?如果只管弘法,不去理会邪J言论,后果如何?

 

答:问得好。其实,反邪J恰恰是正觉者圆满过程中,一项最重要的责任,因为佛法普度,魔王必定震怒,因为构成魔宫的基础粉碎了,魔王必定要惊恐愤怒,从而利用被他控制的人去攻击觉者,诽谤真理,历史上从来都是这样,真理出现后,必定遭受诽谤镇压,但是,对于魔王的子孙们来说,他们诽谤真理的业果,必定是下地狱。

 

试问,如果我们只是弘扬真理,不去揭露邪J,那些深受邪J毁灭的灵魂,如何有希望正视真理?因为遭受了邪J蒙蔽而诽谤真理,最终的结果,一样是错失了解脱的道路,反邪J不是为了与邪J作对,而是为了拯救被邪J带入地狱的灵魂,是慈悲的另一种表现。

 

当今世界上,能拯救L法徒的唯有我,所以,看上去似乎我们在反邪J,其实在拯救下地狱的灵魂,因为L法不讲道理,没有人性,用讲理的方式对于这些恶魔鬼是不起任何作用的,只能采用这些揭批、曝光、针锋相对的方式,让人们知道L法的危害,并不是与他们争斗。L法徒辱骂我四年时间,我从未为自己辩解过,如果不是看到从今年起,L法徒将大量死亡,进入地狱,我不会去反邪J,现在我支持大家反邪J的目的,是拯救生命。

——2016年6月开示汇总

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学生1:老师,对于目前的我,宽恕一切,与分别定义外界是正法还是邪师,这两者怎么界定?

 

老师:一个是内在的修行境界,一个是外界的真理维护。没有真理,何谈修行。但是,内心有证量的人,虽然可以去批驳外界的邪魔,但是内心不起厌恶之心。“善分别诸法,居第一义而不动。”这两个不矛盾啊。孩子需要管教,打他屁股他会疼,你会因为打他屁股,就不爱他吗?

 

我批驳净空、印广,是因为他们破坏佛法究竟义,断人法身慧命,十恶不赦,批驳他们就是拯救其他灵魂,可是我们内心并没有嗔恨心啊,我们只是归正他们的言行,并没有伤害他们的个人啊。

——2022年4月心灵综述

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2024年7月心灵综述摘抄:

 

学生:最近和师兄探讨了关于因果的一些问题,就说一个人,通过精进修行,往生到了极乐世界或者圣光世界,那么自然,在净土中,他不会受丝毫痛苦,无比安乐自在。当他圆满菩提,证无上正等正觉,再倒驾慈航,回来普度众生的时候,会随顺因缘,化生于不同世界,示现不同身相,度化有缘众生。

比如释迦牟尼佛,他示现在印度,重新演绎了一遍修行成就的过程,也示现了身体病苦之相,这时,师兄就疑问,释迦牟尼佛他再回来,依旧没有摆脱痛苦啊,他的痛苦还是如此真实啊,再比如,老师也是再来示现,那老师这一生的遭遇,也是磨难重重,也是表现出很多身心痛苦的时候,而且,老师也面临很多严峻的考验,乃至于差点犯了色戒,乃至于,看到了老师的《生死轮回》,老师还曾因做国师时堕入过阴间,那么,佛陀所说的解脱生死,离苦得乐,对于生于佛国,安住清净状态的菩萨,当然没有问题,对于倒驾慈航的再来人,似乎苦难也不比众生少,而且退转和堕落,似乎也会发生。那么,成佛的永不退转,也让人有疑问。如果,永不退转,是决定不变的真理,那么不管是释迦牟尼佛,还是老师,这些诸种经历和过程,只是“祂”,顺应众生因缘的示现,那个承载了“祂”记忆的人,和人类表现类似的苦乐悲欢,也只是“祂”安排好的剧情。

就好像一个被设置好程序的闹钟,在预定的时间,就会觉醒本性的智慧,忆起曾经的愿力,完成进入世间的使命。如此理解是否正确?

 

看了好几位法师对于成佛后再来的因果受报的解释,感觉都不很对,不满意。顶礼老师!祈请您慈悲开示!!!(节选)

 

老师:直观地说:你所谓的因果受报,对于觉醒的佛而言,是“梦幻泡影”,简单地理解吧,就是你们都是在梦中,而释迦牟尼佛,是梦中已经醒来的人,借助梦境展现一条苏醒的道路,道路就是法门,就是般若智慧;无论你们从人格的角度,看到这些圣贤如何有习气,如何解脱五蕴八识,如何经历磨难,那是站在人性角度上看到的现象,体验到的境界啊,而在觉性普照中,境界就是梦境,现象就是泡影,觉性清澈,无生无灭,随顺现象而如如不动,渗透境界而无染无挂,因此,在佛的境界中,就没有过所谓的修行,正如你昨夜的梦一样,梦你确实做了,可是,你醒来之后,梦境真的存在吗?

 

成佛后永不退转,这个概念的立足点,在于“人”格,因为人格就是缘起生灭的产物,一定会退转,一定有生灭,因为人格的不确定,才会升起对于“不退转”的认知概念,你们站在人类的生命内涵中,认知到的不退转,是变易退转的另一种形式;而站在佛的智慧中,哪里有什么退转不退转的概念啊!生死本质就是涅槃,轮回与涅槃无二无别,净土与红尘无二无别,众生界即佛界,因为,众生心即是佛性,一念觉,众生即佛,一念迷,佛即众生,这就是佛法究竟义——烦恼即菩提,轮回本涅槃,三千大千世界是一合相,因为“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来”。你们探讨的“退转,不退转”,在实相中未曾发生过啊;退转与不退转的“内涵境界”本质,都是不被存在,未曾发生的“当下”啊,佛即是当下,既无退转,也无不退转,退与不退,都是如来清净涅槃。

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老师:每一次的弘法行为,全程都有神佛的陪同,这是确实的真相,你们是替如来救赎灵魂的使者,任何在人间弘法的修行者,在弘法的过程中,都是天堂进入人间的光,这种救赎灵魂的伟大工作,形成的泼天福德功德,会在灵魂层面净化生命。

 

对于信心不退的修行者而言,这些弘法形成的巨大功德,与虔诚心的纯洁相融,未来会在感知世界中,形成光明身,晋升为三界内的神。

 

对于,后期退转的凡夫俗子,曾经弘扬真理形成的泼天福报,会在未来兑现,或许是转世后,在不同“道”的境界世界中,成为不同生命形态中,最富贵的那种生命形态,或许是,自己与家人,遇到人世间横祸,遭遇灭顶之灾的时候,遇难成祥,起死回生,绝处逢生,化险为夷。

 

神是光。

具有智慧的,纯生命的璀璨夺目的光。

光,对于灵魂具有疗愈、净化、唤醒、超度、指引、救赎的能力。

 

不论黑暗中的鬼魂,信与不信。

神之光明,不舍弃任何一个灵魂。

 

老师早期照片,照片略

 

老师:看似威严的照片,脸上写满了淫欲。

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