“我曾经吃过这个牛排，感受到味道非常的鲜美，非常的舒服。这种体验牵引你内心的认知，陷入了甜美体验的境界当中去。以后这个境界带动你的心灵想要再重复，回顾一下这种非常舒适的感受的时候，那个牛排的对境就会出现。因为上次是吃了牛排而产生的这种舒适的感觉，下一次心里面想要重温舒适的时候，牛排的对境就会出现，知道吗？
这个就叫万法唯识。一切的现象，你的敌人、你的亲人、你的家庭、你的恐惧、你的幸福，一定是有对境的。我看到这个人，想到这个人，我就会很愤怒、很伤心、很难过，因为他曾经骂过我，他曾经占过我便宜，他曾经伤害过我。现在，当下一次，当这个内心的这种愤怒升起来之后，先停一停。我不恨这个人，我宽恕他，接纳他。把这个对境去掉了之后，你再看内心里面，那个仇恨是什么东西。它只不过是心识对体验的沉浸而已。
你能够接受沉浸在那个体验当中的那种感受，你去接受那种感受，宽恕那种感受，去接纳它，去原谅它，去拥抱它，你会发现，当它消散的时候，外面的这个敌人也就不存在了。当你能够沉浸在吃了牛排之后产生的那种舒服的感觉当中，并且在这种舒服的感觉当中，去接纳它，谅解它，宽恕它。当它消散了之后，你会发现，你的内在只有一个认识到这种体验的那种清醒的认知存在，而这种体验就消散了，那么外界的牛排也就消散了。
我这么讲，回头你们去反复地听，好吧。你们所看到的这个世界，你们所遇到的一切的冤亲债主、爱恨情仇啊，跟外界没什么关系的，全部是因为你内心的这种认知，被你的体验和感受所带动，沉浸在习气所塑造的境界当中。而外界的亲朋好友，食物也好，环境也罢，全部都是你内心境界牵引你的认知，投射出来的一个幻觉，一个幻相而已。
你内心没有体验了，你内心的体验变得透明了，那个境界不会升起。那个境界不再会升起的时候，内心里面的见精保持着一种单纯的、清醒的状态，那个时候你就从人类的生和死当中脱离出来了，就升华到了那个三界高层当中的这种，唯有见，但是见无所见的空灵状态。”——爱的温暖《开天》2022-01-06
“我们人活着呀，是我们的心在活。你之所以会觉得，自己是活着的，自己活在这个世界当中啊，是因为你的心，对于你的心所经历到的、经验到的习气，形成了绝对的确认，反复地确认，形成了这种对于内在境界的，不加思索的认知。
就好像你现在坐在椅子上面，脚踩的是地板上面，你绝对不会怀疑自己脚踩的不是地板；你绝对不会怀疑自己，睁着眼睛看到的前方，不是现实，你不会怀疑的，为什么呢？这个是经过你的心灵反复地验证的。
…………
换句话说，我们是活在心灵深处的习气，对于身体六根的储存的经验之上的。就包括我们脚踩着的大地、我们呼吸的空气、我们见到的阳光，都是我们内心极其细腻的，这种细念与认知的记忆，重复相续形成的体验。我们就是活在心灵内在的，体验与认知的记忆之上，只是我们自己不这么认为了。
…………
我们人类啊，就是活在心识的习气和细念的分别当中。是我们今生对于这些习气凝固而成的境界的强烈的渴望，固化了境界本身，将我们认知体验深处那个灵魂，锁死在了今生这一场电影的银幕当中。”——爱的温暖《悲能（续）》2024-01-04
“那天讲法的时候啊，开头我讲到一段，一个例子。我说是一个人在黑暗的一个环境当中，在那种夜晚，深夜，天上云彩把星星遮住了，只透下来那种微弱的光线，这个人想要看清楚前方的路啊，他的瞳孔就会放大，摄取更多的光线，以让他的眼睛啊，适应这种黑暗的环境。但是当时我有一点没有完全说清楚：那个瞳孔是什么，瞳孔会怎么放大，它为什么要放大，它放大的体验是什么。今天我就给你们把这段法补充上。
在黑暗当中，放大的瞳孔，就是你心灵背后的认知。就说是这个人，进到黑暗当中去，他的主观意识，因为看不清前方的世界，所以他的瞳孔会放大，要摄取周边的光线，以此来适应这个黑暗的环境，能够看清楚前方的道路，对吧？这个人是谁呢？
这个瞳孔，放大的瞳孔，是人的心灵认知——就是你很清醒的确定感，就是‘我知道自己在干什么’的，这个‘知道’背后的确定感。那种确定感是一种清醒的，就像是一个人的……就像高度近视眼，摘掉眼镜的感觉一样，他是一种清醒的懵懂——他什么都不知道，但是他却具有知道一切的清醒，那个就是人的心灵认知。
心灵认知背后是什么东西呢？就是人的灵魂感知，就是那个进入黑暗的人。在这个人进入黑暗之前，他是没有进入到黑暗的环境当中来的，所以他也不需要用瞳孔来摄取光线，知道吧？感知是没有人格的，感知是另外一种生命。
感知有点类似于什么呢？我大概跟你们说一下，感知有点类似于你在梦境当中，你在做梦的时候，你在梦境当中，有非常明确的、清晰的、具体的、鲜明的你的人格特质。一定是这样子的，梦里面一定有一个你，对吧？你在做这个事，你在跟你的父母在一起，跟亲朋好友在一起，你在玩儿，你在闹，你遇到恐惧的事情，你在哭，一定是有一个‘你’的。
这个‘你’是谁？这个就是你的头脑记忆和你的心灵的感受，形成的这种体验，聚合在一起的，在你的认知当中，上演的认知的回放。就是你心灵认知，认知到了你去过这个地方，你吃了这个东西，这个是你父亲，那个是你儿子。你在睡梦当中，认知的记忆回放，就会浮现出来，梦中你心意人格的自己。
你的梦里面，一定是有你自己的。在梦里面，如果没有你自己的话，就不会出现世界的，明白吧？你在梦里面的境界全部，都是由你——在梦里面那个你的回忆，回放出来的，是这样子吧？
我再告诉你们啊，什么叫‘感知’？听清楚啊，感知，就是你在梦里面那个世界当中的，承载了天地虚空的，那个背后的元素。你的一切的梦境，包括你活着这个时候的，你的眼睛看到的、耳朵听到的，包括说的话、你的人格自我、你的身体，这一切全部都是在感知当中浮现的，你们现在不知道而已。
现在我们此时此刻，就是在绝对的黑暗当中，由你心灵认知努力张开的‘瞳孔’，看到了我们身体六根的，反馈回来的这种微弱的光线。然后你张开‘瞳孔’的认知，吸收了六根的光线，进行的确认、类比、分析、推论，形成了你看到的，所谓的黑暗当中的‘世界’。黑暗当中，实际上没有世界的，是你的心灵认知，以他过去的记忆，累积、叠加、推论、分析，演导出来，现在目前你的眼睛，看到的这个世界。这个世界根本就不存在。
这个杯子、这一点咖啡，根本就不存在，存在的仅仅是现象。现象背后，现象之下，全部都是能量，而能量缘起于什么地方？能量是人感知内蕴含的细念与习气，相续呈现出来的业境、业障、业力。业力在物质世界表层以下体现，就是能量。
或者说，当能量的暂时波动，被我们心识，被我们睁大了‘瞳孔’的这个心灵认知，进行吸收、记忆、类比、分析，作出决断的那一刻，能量的业，就会变成了境界。这个境界，我们把他称为‘物质’‘现象’‘世界’‘人生’‘自我’，就是这么来的。你的人格自我和你的身体，就这么来的。”——爱的温暖《感知（下）》2024-10-17
今天早上读完《感知（上）》，然后读《感知（下）》讲法（2024-10-17），读到“这个杯子、这一点咖啡，根本就不存在，存在的仅仅是现象。现象背后，现象之下，全部都是能量，而能量缘起于什么地方？能量是人感知内蕴含的细念与习气，相续呈现出来的业境、业障、业力。业力在物质世界表层以下体现，就是能量。
或者说，当能量的暂时波动，被我们心识，被我们睁大了‘瞳孔’的这个心灵认知，进行吸收、记忆、类比、分析，作出决断的那一刻，能量的业，就会变成了境界。”
去细细的品味体会感知到认知那段，体会认知当中吸收、记忆、类比、分析，结合：
“我曾经吃过这个牛排，感受到味道非常的鲜美，非常的舒服。这种体验牵引你内心的认知，陷入了甜美体验的境界当中去。以后这个境界带动你的心灵想要再重复，回顾一下这种非常舒适的感受的时候，那个牛排的对境就会出现。因为上次是吃了牛排而产生的这种舒适的感觉，下一次心里面想要重温舒适的时候，牛排的对境就会出现，知道吗？这个就叫万法唯识。”（爱的温暖《开天》2022-01-06）
这段法，想象自己在餐厅点了牛排，服务员上菜看到牛排。
结合《三法印》(2022-06-07)：
“第二：我们的眼睛只能看到光线的折射，根本看不见景象，是光线折射，通过视神经投射在大脑区域，由光信号转化为电信号，在大脑中投射出‘图像’，眼睛什么都看不到，为何我们却认为，是眼睛看到了世界？”
因前几个月在寺院跟师父们一起洗水塔，水塔是深挖到地下1.8米左右，地上有长大概1.5米，宽大概1米的开口，我在下面将铁桶举到头顶，师父在上面提了水倒掉。从里面走出来时，有个师父刚好拿空桶放下来没有看到我，我在下面也没有看到她，铁桶碰到了头上，耳朵听到声音，头部感受到痛，有一秒多钟不知道发生什么事情，头脑体会到空灵的状态，然后抬头看到师父表情惊恐，我微微一笑，摆了一下手，说：“没事。”在认知当中体会到了老师讲我们只是瞎子、聋子、哑巴，什么也看不到，听不到，活在梦境当中，然后虔诚五体投地顶礼膜拜，痛哭流涕，“神来了”“神真的来了”，这是实相呀！这就是“心外无物，唯心所现，唯识所变”呀！神不可言说的伟大，佛法只能通过实证体会，才能领悟法中不可言说的实相。
“天不生如来，万古如长夜。”（《一言难尽》2023-05-02）人类只是无明当中的瞎子、聋子、哑巴，被灵魂当中细念与习气蒙蔽，被自我镣铐，依据认知当中微弱的光，被名相体验禁锢，活在愿望与意识之间，灵魂永无休止的轮回。感慨万千，“神来了”，无明众生终于有机会从永无休止的轮回当中解脱了。只爱真理，不爱自我，让一切不朝向真理的自我死去。虔诚见不随所见改变的源头，信仰是为了心目中的理想，心甘情愿的付出所有，哪怕去死也无怨无悔。愿做真理的铺路石，天父的提线木偶，永不退转，接引更多的灵魂学习真神教法，永断轮回。
老师：祝福你。