“而今天呢，我想告诉你们的是……就特别神奇的，就是人的身体，他是由细胞构成的，对吧？就是我们现在看到的这个身体，就你们看到的是一个整体，但是对于修行者而言呢，这具整体的人体形象下面，是由无数的细胞构成的。
而细胞诞生于什么呢？细胞的构成成分不是蛋白质吗，是吧？蛋白质之下是什么东西呢？是人的核酸，对吧？核酸之下是什么东西呢？是人的这个遗传基因。遗传基因下面是什么东西呢？现在的人类的科技可能还没有探索到那一步，但是我知道，他是一种生物的信息。
而生物的信息下面是什么东西呢？他是一种灵魂的感知与肉体细胞结合，在不断地派生、繁衍、分裂过程当中，聚合而成的一种生命记忆的沉淀。他是一种纯生命的记忆。
而到今天为止，就在今天早上我醒来的时候，我看到了那些生命的记忆，就是我身体里面，那个生命的记忆，我每一个细胞当中，构成我细胞的基底的那些生命的记忆，开始分解了。就是每一个细胞之内，都是一个小的世界，那个小世界里面储存了我今生，甚至于过去世的，有同等境界肉身的，那些细胞的生命记忆，开始在清澈的见精当中分解了。
这个就不是我在认知‘这具身体不是我’了，而是我亲身体验到了‘这具身体他真的不是我’。你们所说的自己，一定是这具身体。而这具身体的细胞，你们是看不到的，对吧？你们只能体验到这个细胞总和的变化。
而我今天早上所感受到的，就说构成这个身体的每一个细胞的微观下的，那种生命的基础的生命的信息记忆，开始分解了。就好像是一滴油啊，掉在开水里面的感觉，就瞬间变成了很多油珠。就一滴油，把它放到开水里面，瞬间分解成很多油珠，就是那种感觉。
当这具身体内的生物信息、生命信息，开始分解的时候，这个细胞就不再是我啦。这个细胞内蕴含的，对于今生的这具身体，所经历的、经验的、记忆的，一切的那种环境的体验，一切生理信息的经验，一切生理经验的储存，所有今生细胞所成长过程当中，与外界发生的这种互动的，那些生物信息的本能的记忆，全部在消散过程。
换句话说，我在亲眼看着我这一辈子前半生，每一天、每一分钟、每一刻发生的事情，就在我内在的见精当中，像云雾一样飘起来、消散掉，飘起来、消散掉……到最后，在这具身心之内，就只剩下见精的清澈——那个‘能见’的性质本身了。
而‘所见’的内涵，最起码在今生这具身体之内，所经验到的50年的前半生的每一天——我平常我不可能想起来的！你疯了你！我连昨天的事情，我都想不起来，更不要说我想起来我过去发生过什么事。可是在今天早上，从我上幼儿园开始……没有，好像在我没有上幼儿园开始，这些东西，就说压根我都不知道的，但是我现在全部都能想起来，你知道吗？
就是因为这个细胞在分解的时候，他一定是从你最基准的那个细胞的感受……细胞是有感受的，那个感受就是细胞的记忆。这个细胞的记忆，会储存在细胞的内核深处的生命体验当中。现在那个生命体验在分解的时候，就一下子还原出来，他形成体验的那个场景，你知道吗？我就一下子看到了，那我内在的见精就一下子看到了，小的时候，大概就一两岁的时候，我住的那个环境，什么样的状态，甚至穿的什么样的衣服，都看得很清楚。
你们听清楚了啊，在细胞分裂，在细胞的记忆开始分裂的时候，开始消散的时候，内在的‘见’，看到细胞分裂，很清醒地、很明了地看到细胞分裂的这个过程。细胞分裂一定是，会还原出这个细胞凝聚的那一刻的场景。要分裂，它一定是分裂的凝聚的那一刻，对吧？我小的时候是在什么样的环境当中，形成的细胞当中的记忆，那么现在它分裂的时候，那个记忆就会浮现出来的。
那个记忆浮现出来了，就是那个细胞当中，对那个记忆开始凝固的那一瞬间，一定是带有细胞凝固，对于当时环境的记忆与经验的，是吧？但是我内在的那个见精啊，也就是现在在这具身体之内，那个真正的自己，看到当年的细胞内那个记忆，凝聚那个场景的时候，这个状态就是未来你们死的时候的状态。
人类死掉的时候，就是这种状态。就是可以清醒地看到你的细胞当中的，最原始的对这具身体的记忆，对这具身体对于外界形成最初感受的那种经验、记忆沉淀后，形成的场景。你们会体验到，今天我所说的这一幕。
而且你的人生，你的细胞记忆当中，形成的最原始的那种细胞的记忆的场景，会记载着你在今生活着的每一分钟、每一个刹那、每一个小时、每一天、每一周、每一月、每一年、每一个思想动机、每一个起心动念、每一个意识形态、每一个观念和思想。你的爱恨情仇、你的主观愿望、你的主观诉求、你的懊恼、你的狂喜、你的欲望、你的悔恨，一切一切全部，都在你的身体细胞的生命底层记忆当中，以境界化的状态储存着。而今天，在这具身体之内，他已经开始消散了。
哎呀，这个感觉，我真是觉得：原来活了50年的这个身体，他不是我呀。活了50年的身体，这个身体细胞是身体细胞，我是我。我不是这具身体细胞，我也不是被这具身体细胞牵引之后，形成的认知与意识，我是认知背后能见到认知的，那个‘能见’的清澈而已。
你们知道人的这个意识，是受着身体制约的，你知道吗？你的身体疼了，你的意识就会很痛苦；你身体饿了，你就要到处找东西吃；你这个喝多了水，膀胱胀了，你就要去找地方放水。你的意识和心灵感受，是受到这具身体的制约的，对不对？
可是你们要知道，身体本身啊，他有一个成长的过程，就是细胞本身，它有个成长的过程。而在成长的过程当中，细胞牵动了你内心的这个感受，就是那个微电流。那个婴儿心中，最原始那个微电流的感受，形成的那种对于细胞本身，对于外界环境的温度、光线、气味，就是六根的这种信息的储存。
六根信息的储存啊，透过细胞了之后，他会在细胞当中留下印记的。然后传递到你的心识里面来，你的心灵的认知对这种细胞的感受和反应，他会产生一种反馈和记忆，这个就变成了你的六入、六识。
细胞本身，它是有记忆——它会对于烫伤有记忆，对寒冷有记忆，对辣有记忆，对酸有记忆，对光有记忆，对黑暗有记忆。这个就是所谓的‘六根’和‘六尘’。现在我已经进入到了六尘分解的过程了。就是修行者已经……
我前面不是给你们讲了吗？就是我平常是处在一种，就说我内心很清醒地知道自己在干什么的那个‘知道’，但是我只有‘知’没有‘道’，我是那个清澈的见精的本身。我是见精当中那个清澈的性质，但是我不受‘所见’内涵所制约，这就是我已经解脱了六识。而我今天已经进入到了，开始解脱六尘，就是我开始解脱细胞本身的记忆了。
就为什么有的人他就喜欢吃酸，有的人喜欢吃辣，这个不是你心里想吃辣，而是你的细胞本身，它对于辣味的那种储存，符合了你心识对于这具身体的那种熟悉状态。吃到辣，你就想起了那个曾经吃辣的自己。你的所谓‘人格’，就是由细胞内的感受，聚合你心灵的认知的经验，而一层一层、一步一步、一段一段地堆积起来的。
你不相信吗？现在把你整个的人生记忆拿走，delete，清空了，你空有一个清醒的心，你不知道自己是谁的，因为你没有人格。要是你们今天证量现在到我这一步的时候，我现在对于，就说是那个六识啊，就说是见到、想到、闻到、嗅到、尝到、触及到的这个六识，已经很淡化了，现在已经进入到了六尘的分解了，就说‘色声香味触法’——细胞记忆内的，对于外界生理信息感受的这种储存，现在在分解过程了。要是到这一步的时候，你会对于外界一切信息特别敏感的。
过去我抽烟，你知道吗？现在我戒烟了，我已经戒了一年了。对于你们而言，戒烟就是你戒烟了，你去掉了一个执着、一个习惯，你还是你，对于我不一样的。当我不抽烟的时候，那个曾经抽烟的‘我’就死掉了。而我内在，死掉了那个抽烟的‘我’之后，就直接被清澈的见精所取代了。
我知道自己不抽烟了，但是我可以想得起来，当年那个抽烟的‘我’的每一个心思、每一个体验、每一个状态、每一种感受、每一丝的对于烟的那种执着和被烟牵动的那种情绪。那个人格的自我，活生生地会浮现出来。那个不是一根烟的问题，而是我整个抽烟的历史，构成的一段我的生命，明白吗？
你们的人格也是一样。你们的人格就是伴随着你们的心意执着，形成的你在人世间，心意人格聚合你的灵魂感知，共同发生过的一段空间历史，那个就是你的生命。如果说是，这段空间历史被抹去了，光有一个人体，你的人体内在，是没有对空间记忆的，就没有一个你所谓的‘人格’。你只有一个清醒地知道自己是这具身体的‘知道’，但是你不知道自己是谁。人世间也没有你活过的一生，明白吧？
所以说，这个人格是……他是有一个随着身体熟悉外界环境，外界环境刺激身体，而带动你的灵魂感知形成感受，感受变成认知的过程。人的人格是一个形成的过程，反过来讲，人格就可以被净化，人格就可以被分解，人格就可以被打散。打散的人格，就可以透出来灵魂内在的见精的清澈。这就是整个的修行的过程嘛，这个就是‘人无我’呀。就这具身体之内，他并没有一个独立不变的完整的人格呀——‘人无我’。
这就是释迦牟尼佛讲的《四念住经》嘛。‘观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我’，这是一个版本。还有另外一个版本是：观身是身，观心是心，观受是受，观法是法。那个‘观’，观的是谁呢？见精。见精当中那个‘能见’的清澈，不随着六根六尘六识所动摇，就是我目前这样的状态。不，我现在的状态，已经不再是‘观身是身，观受是受，观心是心，观法是法’了。我现在已经进入到了，这个构成身体的细胞的，这种感知境界的生命记忆开始分解了。构成六识的自我认知的这个记忆的细念，已经分解得差不多了。
所以说，当我是内在清澈的见精，已经突破到了心灵认知内在心意循环，六根六尘六识循环的这个体系当中的时候，这个体系本身就已经没有办法制约、蒙蔽、牵动、埋葬我内在的见精了。换句话说，在这具身体之内的人格的主体和本体，就不再是人类了，而是那清澈的见精折射出来，那生命亘古、完整的光芒。”
——摘录爱的温暖《细胞》2024-11-27
老师：很精彩很实证的一段讲法啊。