(摘自2021年《生死河》微博)

 

2021-01-04 

觉察,并非是有意识的专注。

或者,是反观内视主观意愿。

觉察是,当疲倦的心,放弃当下执迷时,内在灵空的自然浮现。

 

断绝肉类食品,可以根本改善身心,净化内在的浑浊状态。

我亲身体验了半年,不进荤腥的饮食,对于培育觉性明晰,是起到决定性作用的。

我不反对吃肉,只是事实经验告诉我,断绝荤腥对于禅定,培育觉性是很关键的。

 

2021-03-17 (节选)

1.“人间的我,只是一介凡夫。

贪嗔痴慢疑五毒俱全,七情六欲六根不净。

随业飘零,随缘过活,浑浑噩噩,混吃等死。

毫无半点长处,着实令人憎恶。

 

懵懵懂懂中,疑虑惊惧间,百无聊赖际,我只顽强地保留了一颗信仰佛法的心。

这颗心,勉勉强强地离欲;这颗心,真真切切地渴望;这颗心,纯纯洁洁地信仰;这颗心,义无反顾地投入。

于是,凭借这颗心,我勉勉强强能算是一位修行者。

 

因为自身的素质太过于低下,品行过于顽劣,我不敢自称导师,更不敢摆出修行者清高的姿态。

因为我确实很卑劣,资质平平,好逸恶劳,胸无大志,得过且过。

实在是不好意思,做出风轻云淡的姿态,以出世者之飘然姿态,傲视芸芸众生。

我只是一个,在岁月如梭的死亡线上挣扎的凡夫俗子。

要老老实实,本本分分,真实不虚地,认清自己的本质。

 

这样我的心,就不会被表面的人性浮夸,带入到,夸夸其谈、淫思巧辩的魔道中去。

时刻看清自己的一无是处,信仰的心,就不会被对自我的爱护,带入贪生怕死的执迷中去。

 

我渴望的只是真理本身,而不是用真理成就自我。

在欲望的洪流中,在意识的飓风中,在心愿的迷惑中,在客观的现实中,

我像一个一无所有的乞丐,死死地护住心中唯一的信仰。

这个信仰,是我人生尽头的死亡中,唯一照亮生命的光。

我不敢失去他,于是,在极其笨拙的修行中,我放弃了外界所有的名相:

名誉,地位,权威,身份,财富,美色,贪欲,利益。

 

因为我只是一个乞丐,一个手中仅仅握有一丝光明的乞丐,不敢因为任何的原因,而扰乱我的心智。

心智一旦被外界的名闻利养扰乱,心灵失去了方向,信仰失去了纯洁,渴望失去了极度向往。

那么,无论今生在人世间扮演何种角色,或许有钱有势受人敬仰,可是生命却与解脱无关了。

如同乞丐失去了,手中捧着的,唯一照亮生命的光明。

死不足惜。

 

而在内在,在离欲、纯洁、坚定、明确、渴望、信仰的心灵中,

我是宇宙的灵魂,是苍穹的眼睛,是天地的呼吸,是众灵的源头。

除却人类色身与意识,脱落凡夫心愿与感知,不被心灵认知所污染,不为觉受境界所迷惑。

存在表现着我,我以存在表达意志。”

 

2.“于是乎,我是灵魂渡过生死的桥。

不思议,我是乞丐手中捧着的光。

 

我选择了,在人间作为卑劣的乞丐,这个乞丐,却只渴望真理。

除此之外,一无所有。

 

荡荡天门万古开。

这是事实,也是真实。

只是选择而已。”

 

2021-04-10(节选)

佛法,在人间的踪迹,只停留在经典中,甚至于对神通都是规避的。

因此,修行的路上,充满了寂寞与孤独,很难有人能在清苦的寂寞中,走完信仰的一生。

真正的修行者,是比肩唐玄奘的寂寞践行者。

 

一生艰辛,身无长物,孑然孤寂,信心坚定,信仰明确。

只因佛法就在那里,纵使失去生命,也要去。

只因佛性就在心内,纵使一生苦难,我践行。

 

2021-05-29(节选)

真理不需要宗教的外衣,依旧是真理。

而宗教,离开了究竟法义的核心,就不再是宗教。

切莫将宗教视为真理。

否则,上帝就不会教导众生,不要崇拜偶像。

 

觉者克里希那穆提,亲手解散了誉满全球、信徒无数的“通神学会”。

 

圣人亲证了真理,只是真理本身,并无其他。

宗教形式与仪轨,保持尊重,不应依赖,更不应痴迷。

 

2021-06-21(节选)

经过三十年的勤苦修行,目前为止,存留在人世间的我,只占生命百分之十五的份额。

这百分之十五中,百分之五是觉受,是绝对安宁的妙乐,是无限宽恕的慈悲。

无尽极乐,且安宁广袤,没有边际没有起始。

极致纯净,且无形无相,接纳一切宽恕一切。

这是心灵之我的基础,现实中的自我意愿,由此处作为源头,绽放出心愿,体现出意识,演绎出思想。

剩下的百分之十,是人体表面上的,粗糙肤浅的人性因素。

毫不夸张地说,人性表面上的我,对于觉性光明而言,就是罪人。

思维概念中,善恶对错,美丑高低,尊卑贵贱,喜怒哀乐,淫欲贪婪,私心杂念,

一样不缺,一样不少,人性俱全。

 

若以人类的道德标准评判,与世间凡夫俗子进行对比,

我已经算是一个罕见的好人了。

真实磊落,慷慨坦荡,心地善良,清白正直,乐于助人,心怀悲悯。

毫不客气地说,这些形容品质高贵的词,我都担得起。

可是,这些用来规范常人的标准,怎么能够用来恒定修行者?

 

修行就好像,从沙粒中寻觅金子。

开始的时候,是要从沙子中提取金沙,然后聚集归拢。

过程中不断积累金沙数量,形成金沙统一的境界。

最后的过程,就是要将金沙堆中,最后残留的沙粒找出来,剔除出去。

 

现在的我,就是在剔除金子中最后的沙粒。

用来衡量自己的标准,已经不再是人世间的好人。

而是,身心是否极致纯洁,思想是否存有私念。

贪嗔痴残留的痕迹,那些隐藏很深的烙印,是否清除干净。

而不是停留在人性表面上,固守一个好人的境界,孤芳自赏念念不忘。

 

修行人,是纯洁的存在,是无私的展现,是信仰的表达,是光明的使者,是真理的再现。

在信仰之中,表面的我自己,确实是有罪的。

在觉性中,善良这种感受,都是污秽的。

因为善良的深处,依旧有“我”的存在。

有“我”,即有罪。

 

只是,我敢于暴露这些,凡夫俗子真实的内心。

因为,修行者的灵魂只渴望真理,并且愿意为达到真理的标准,去修正一切。

因此,这些人性的杂质,人心的肮脏、贪婪,

并不能永远牵动信仰,并不能永远绑架心灵。

因为,心灵的基础,是安宁与宽恕。

 

人性表面残留的毒素,无法侵入心灵内在。

人心残留的人类情欲,无法改变心灵本质。

人间思想意识的我,所有欲望情感,犹如漂浮在水面上的油污。

污渍虽然存在,却无法浸入水中,更不可能浸入水中的光线里。

光线就是信仰。

 

因为,我活着,不是为了在人间活得更好。

活着,只是为了仰望真理,渴望真理,追随真理,实践真理。

所以,并不惧怕这些人性的毒素,人心的阴影,会玷污我的信仰。

对信仰绝对之虔诚,在虔诚信仰的,每一天,每一刻中,都在净化,消融这些毒素。

直到今天,修行者与人间的“自我”,于内在泾渭分明。

 

表面上,我就是一个和光同尘的凡夫俗子。

可是,这又有什么关系呢?

我并不爱自己啊!

我只热爱真理,那么这个现实的“自我”,高贵或者卑微,与信仰有何关系?

我的生命只属于真理。

从未想过,要通过真理,去成就“自我”这个罪人,让他成为什么真理的代言人。

 

真理中,不可能有个人意志。

一切在真理中,放入个人意志的,都属于魔鬼。

只有纯净的真理,究竟的智慧,才可以引渡灵魂。

任何将个人意志,挡在真理前面的人,都是魔鬼。

所以,对于人间的我自己,我并不爱,也不恨,因为他无关紧要。

因为他,人间的我,最终会消失。

当太阳升起后,没有必要去关心地上的积雪,它必定会随着阳光炙热,而消失无踪。

 

2021-07-15(节选)

修行几十年,到今天我依旧精进不止,内心充满热烈与极度渴望。

其原因是,真理对于我而言,早已不是文字,是鲜活灵动的世界。

 

曾经我与你们一样,心灵贪婪愚痴,内在看不到任何光明,身心内空间未曾开启。

身心内外一片黑暗,在黑暗中滋长的,只能是贪嗔痴,只能是名利情欲,只能是自我的利益。

在看不到自身变化的前提下,依靠什么去修行?依靠什么抵御身语意三业的袭扰?

 

靠的是——信!

佛法大海,唯信能入!

 

严持戒律,戒律的最高体现,是随缘不变,随遇而安。

并非刻意改变外界条件,而是扎扎实实改变内心贪着。

心若离欲,即空中无色。

 

随着修行中心灵不断地纯洁,柔软,宽恕,淡化,

内在的空灵感受就会逐渐浮现,直至空灵成为了自己;

直至空灵中,明晰粉碎了空灵;

直至明晰中,自在觉醒了明晰。

 

2021-08-07(节选)

1.“2012年的时候,刚刚脱离邪教的修行者,尚在清洗余毒,培育正法知见的阶段。

心灵对真理的极度渴望,投入佛法正确的道路,亘古本觉被佛义瞬间开启。

原始的自性,是‘祂’未曾发生,在人体生命微观中,瞬间觉醒。

 

那是一种远古的记忆,比远古还要更久远。

生命深层,宇宙智慧的本源,睁开了眼睛。

 

脱落身心意识,脱落认知体验,脱落安宁觉受,粉碎存在空间。

那一瞬间,是祂,在修行者的身心中,苏醒了。

从此之后,人间的修行者,只是祂苏醒本来的载体。

 

祂是光明之中,所抽离出来的明晰性质;而这个性质只是祂的倒影。

觉明空一体,犹如目光,明晰满十方,庄严圆满,只是祂的身体。

此刻人间的修行者,只能在禅定中,以觉性窥测祂。

 

自2012年,祂在极度虔诚,纯净信仰中被觉醒后,就一直凝视人间的修行者。

我是祂,流浪在幻觉中的回忆。

祂是我,久远亘古的本来面目。

 

2012年,是人生第一次,体证到祂的庄严,体味到生命的自性。

但是当年的修行者,并没有能力见证祂,成为祂。

因为信仰与祂,中间隔绝着,整体的人间自我。

 

就好像,寻找光明的人,与太阳之间,阻隔着整体三界宇宙。

虽然遥不可及,但是那瞬间祂的苏醒,给予修行终极目标。

 

是祂展现的沧桑智慧,为生命标明了前进方向。

因为品味祂寂灭性质,为修行树立了正确道路。”

 

2.“自九年前,2012年生命第一次觉醒后,进入了渐悟阶段。

肉体凡胎的修行者,由于信仰的虔诚,纯净心中呈现出明晰法性。

法性照破名相,清洗体验感受,在现实身心中增长纯洁与安宁。

 

每隔七天,内在的精神系统,就会经历一次轮回。

犹如清晨太阳升起,明耀恒照,光明逐渐昏暗,直至太阳下山。

每一次太阳升起,普照,净化,日落的过程结束时,

凡夫无明境界,就会在净化后,更加接近祂的性质,

在上次轮回的基础上,诞生新的境界层次。”

 

3.“2012年到2021年,修行了十年时间。

最初四年时间,从人性的色阴修行,进入想阴的范畴,遭遇了魔王。

 

遭遇到魔考,遭遇色情,性欲,权势,财富,地位,名誉。

遭遇了人类实现自我价值,维护自我心愿贪欲的疯狂反噬。

经历贪婪欲望,与纯净信仰之间的搏杀,心灵历经折磨后,

信仰亲手粉碎了,心意对世界的贪婪,自我对活着的期许。

虔诚心将贪欲执迷的,人间曾经的‘我’,从根基摧毁了。

 

在修行者明确、坚定地选择修行,放弃人间名利色欲之时,

生命就注定了,不可避免地走向解脱。

 

在人生的重要关头,你作出的任何选择,

未来必定会,选择你,承受选择的结果。”

 

2021-08-08(节选)

微博是修行者的日记。

如实记录修行中,生命每个阶段发生的转变。

修行者尝试着,向同修们解释,初见觉性,觉性成就,以及觉圆满的过程。

 

很多人提出疑问,说与修行者曾经写出来的文章,记载的证量以及时间点,与目前的境界不符合。

这是修行者的问题。

 

因为,灵性智慧苏醒的过程中,是没有头脑意识参与的。

只有光明灵觉中,智慧纯度的细腻差别。

就好像光芒中,光线明亮程度的差异。

整体光明内细腻的光线对比,是无法用语言去固化界定层次的。

 

2021-08-29(节选)

无论修行者,学不学法,禅不禅定,觉不觉察,念不念经,

都无法触及,无法干扰到,法性中自性的绽放与升华。

 

修行者能够做的,就是归于平淡。

在人世间的修行者,正常地生活,工作,娱乐,衣食住行,吃喝拉撒。

行住坐卧间,无有疑虑,无有贪婪。

心意不在任何事物上留住,淡然寂静,清净随顺。

 

修行者甚至不如过去般,严苛要求自己,需要恪守戒律,需要节俭清贫。

而是境来不拒,境过不留,如雁过寒潭,不留片影。

 

这就是未来几十年的修行道路了。

 

平常心是道。

道即平常心。

 

2021-10-18

朝闻道,夕可死。

 

如果能够,以生命作为代价,

换取一次,见证真理的机会。

 

我会去的。

 

毕竟,整个的人生,都是在追随祂。

毕竟,因祂的平安,生命有了幸福。

 

2021-10-19 (节选)

以意识所理解到的,将会解决头脑思绪。

以情感依赖着寄托,是心愿感受的承载。

以心灵实践着信仰,信仰纯净升华心灵。

 

以生命去践行接纳,接纳融化生命浮现神。

神就是平安与博爱,与神相融才是修行者。

 

历经苦难,见证到祂。

并且在生死一线的悬崖边上,我融入了祂。

 

自此之后,死亡的幽灵界中,

不再有我的身影。

 

自此之后,活着的世间躯体,

不再有我人执迷。

 

几十年的修行,到今天宛如一场梦醒。

 

自欺欺人的学术,满足了头脑却忽视了灵魂。

心心念念的祈祷,维持了欲望却忽视了神灵。

装神弄鬼的仪式,买卖着信仰却背叛了神灵。

 

走到今天这一步,

可以说是一个合格的修行者了。

 

2021-10-21(节选)

一切需要接纳的对境,

皆是内心分别的不安。

 

接纳所有,一切在接纳中平息。

接纳中,没有接纳者。

 

接纳背后,剥落接纳概念。

所呈现出的,洪荒之力,开创之始。

温暖澎湃苍穹,慈悲融化亘古。

平安熄灭时间,大乐无我即爱。

 

修行者以生命为代价,证悟到此。

 

生死之中,不再有我。

自我之内,唯爱接纳。

 

2021-10-21 

言行一致,表里如一。

是为行道。

 

心行纯洁,俯仰无愧。

是名正途。

 

2021-10-31(节选)

人间的我,越来越普通,越来越低调,越来越简朴,越来越单纯,越来越纯洁,越来越无我。

欲望越来越清淡,执着越来越简化,感受越来越清淡,体验越来越淡薄,认知越来越透明。

这就是对的,这种人性人格淡化的状态,就验证着“诸法无我”的内涵。

 

至于修行者身心内,广袤无际的光明喜乐,这种状态已经不再是境界了。

因为,只有体验境界的“人”存在,才有可能出现,被“人”体验到的境界。

 

在修行者的身心意识中,“我”的意志与认知,都已经虚化淡化到了终极。

也就不存在,“我”所执迷的境界。

 

 

 

2021-11-11(节选)

1.“自2010年开通微博,我在此记录着自己的修行经历。

如实记录着自己,亲证亲历的每一步过程,每一阶段感受与境界。

 

所记载的每一阶段,心性依据的核心标准。

所体悟的每一过程,身心脱胎换骨的步骤。

所蜕变的每一时段,生命本质上破茧成蝶。

 

都是如实的,真实的,客观的,没有伪装,没有夸张,没有虚假,没有隐瞒。

修行者,只是想,证明佛法的伟大,证实凡夫也能有,觉醒本性的希望。

 

这些年留下来的道路,好像是,登山者可以攀缘,可以借力的楼梯扶手。

一步步,一段段,一层层,螺旋式上升。

 

时至今日,回首往昔,我发现,这些曾经令我自豪,引以为荣的修行体会与经验,

都是错误的。

因为,其中都有‘意识’的参与。

 

无论是法义的思辨与探究,或者是内在境界,层次分明的描述,

都需要意识的参与,才可能将身心内在,细腻广袤的境界,尽可能地描述清晰。

我以为这条道路是对的。

在今天以前,我都是这样认为。

 

可是,随着生命更深,更微观,更庞大的境界苏醒。

曾经我认为的修行,真真切切,成为了一场笑话。

曾经认为修行的我,实实在在,与无知儿童无异。

 

那皓首穷经的思辨,真真切切,就好似盲人摸象。

那勤苦修行的持戒,实实在在,好比是缘木求鱼。

那内观觉照的禅修,真真实实,成为了磨砖成镜。

 

有‘意识’的参与,就永远无法度入真实。”

 

  1. 当卸下意识,内心涌现平安,那就是到了不动地。

平安,不受意识分别,这就是不退转。

接纳,不受体验污染,这就是证圣果。

 

事实证明,我走过的这条道路,是可以登岸的。

虔诚,是渡生死之海,唯一的舟船。

 

2021-11-15(节选)

1.“如果说,2021年10月之前的我,是一个为追寻真理,虔诚不渝的修行者。

人性中,具有神性的成分,但是人性的我,占据了修行者的主体。

 

那么今天,在经历确实的死亡体验后,修行者在濒死时,本能选择的接纳与宽恕,

就成为了新生命的诞生土壤。

现在的修行者,是神性之中,残留有人性。

 

最显著的变化就是,过去用于思维、记忆的头脑,以及体验感知的心理区域,

都已经消失不见了,人类精神系统中,构成自我的核心区域,

已全部被广袤无际,深邃安详的,觉照光明,慈悲大乐,无生平安,所取代。

 

行住坐卧,二十四小时,广袤觉照,平安慈悲,成为生命主体。

人间的我,意识思维,感受体验,成为了生命表层的一层油垢。”

 

2.“修行者原始觉性,已经从三界人间,我的躯壳中,脱颖而出。

虽然蝉的新身体,还有最后一点挂碍在,旧的蝉蜕之中。

可是蝉蜕后的壳子,已经不再是蝉的生命主体。

 

同样的经历,修行者生命的主体,已经不再是,人间残留的意识与身体。

而是觉醒的亘古平安,在法界诞生辉煌的光芒。

 

法界中,智慧无边的大菩萨,他们的智慧身,宛如普照苍穹的明性。

智慧威德慈悲,与天穹合一,普照十方三世。

 

而新近诞生于法界的修行者,智慧慈悲光芒是有形态的。

犹如海面日出,如旭日东升的太阳,以一轮红日绽放光芒般,冉冉升起于法界光海中。

 

随着太阳逐渐上升,其光芒就会越来越广大,太阳的形态就会越来越模糊,最终光明融入苍穹。

太阳形态就在光明中融化消失,与天穹合二为一。

无生清净,无相智慧,觉明空一体性空,是入佛智的大菩萨身光。

 

在法界降临人间的,祥和平安,清净普照状态中,

过去几十年的修行经验,已经不合时宜了。”

 

2021-11-18 (节选)

1.“很小的时候,大约七八岁吧,我能预见到自己未来的一生,

具体到婚姻,家庭,财富,以及将要经历的各种灾难。

 

其后几十年,曾经预见过的,各种命运遭遇,如同既定的剧本一样,逐次上演。

时间上,与小时候看到的情景一样,严丝合缝。

 

当时的我,对于生命、命运没有太具体的认识。

看到未来的命运时,只是好奇,为何我的生命会有两种截然不同的轨迹?

 

一条道路,是人间自我的命运轨迹,在50岁之前终止。

另一条道路,是通往天空中的,生命虚化融入太空的轨迹。

 

当时我并不知道,这两条道路,具体寓意着什么。

甚至在此事发生之前,我都不知道,当年所看到的景象,真正的寓意是什么?

 

直到今天,当彻底经历死亡后,灵魂与肉体,在世间的细胞与信息,重新排列组合后,

我这才想起来,40年前那个孩子,看到两种命运轨迹,究竟是什么内涵。”

 

2.“今生今世的宿命,我是可以提前预知的,因为人生就是宿业因缘的既定安排。

安排好的一生命运中,我却从未预见过,今日所突发的生死劫难。

 

原因只有一个,那就是此灾难并非是,既定安排好的命中注定。

而是更高层的智慧,插手了修行者改变生命的过程。

 

借助修行者,历史中曾欠下的命债,

以突发性的重大灾难,死亡与折磨的突临,以痛苦与绝望,来检验你的心性境界。

同时借助你心性标准,作为新生命的基准,重新塑造生命的未来。

 

如果,在真切痛苦,绝望折磨中,面对死亡时,心达到了法性的慈悲。

那么你在三界生命中,曾经造就的善恶业,一并消失。

 

未来你的生命,就已经诞生于法界,种下了解脱之因。

停留三界的肉身,是继续修行的神灵,圆满解脱的果。

 

如果,在死亡的绝望中,你维护了自我,被恐惧带入仇恨。

心性中,抵制折磨,恐惧死亡的意图,就会凝聚心愿,成为三界中的‘自我’。

有‘我’在,就有灵魂的诞生与死亡。”

 

3.“这是我实证的道路,观点也是由修行者提出来,并且加以落实。

那就是——没有离开体验的概念,任何意识观念的形成,都建立于心灵体验上。

 

何为体验?

内心有自我认知,认知对身心习气的凝固,就是体验。

 

体验中有认知,认知对体验的确定,就是自我。

解脱,就是从,找到心灵自我开始。

 

不要把意识当作自己,头脑意识,仅仅是心灵愿望的,实施工具而已。

找到心灵深处,最强烈的愿望。

 

以最虔诚,最刻骨,最激烈的渴望,去渴望真理。

 

对真理的渴望可以有效地,减少心灵对世俗欲望的渴望。

久而久之,绝对专注、绝对虔诚的渴望,就可以净化身心业障。

业障净化,心灵专注力,在清净体验中,会睁开眼睛。”

 

4.“现如今,法界的因素构成了我新的生命,从生命本质到人体表面。

我这才知道,在2016年看到五年后,法界与三界之间天门开启,是什么意思。

以及才明白,40年前,那个小孩子看到的,生命另一条道路直达天空,最终与虚空合为一体的含义。

 

天门开!”

 

2021-11-28(节选)

“过去是我在修行,无论修行升华到,哪一层境界中,

境界中,一定有一个,觉知境界,觉受状态的我。

觉知的清澈,觉受的安宁,就是境界中升华的‘我’。

 

分别与境界是同步存在的。

或者说,境界因构成‘我’因素的净化,而有光明与黑暗的差异。

 

这些境界状态,是我,这个现实中的修行者,可以自己掌握的。

我可以选择修行生活,融入光芒;也可以选择放弃修行,堕落沉沦。

 

生活中,有我,有修行,有境界,有方向;同时也有,欲望,情感,体验,执迷。

因此过去的我,可以说是一个修行中的人。

虔诚与选择,就是这个修行人的核心。

 

是人,就存在着堕落沉沦的可能性。

于是,严格持戒,勤苦修行,远离人间,就是保障信仰必要的条件。

 

死过之后,今天的我,分分钟每时每刻,都处于对‘活着’的觉察反思之中。”

 

2021-12-04(节选)

1.“曾经有人问我:为何你如此虔诚?

仔细甄别内心动机,我的虔诚只是因为,曾经见过‘祂’。

 

我从小衣食无忧。

父母老来得子,宠溺有加。

 

在宽松包容的环境中长大,养成了我桀骜不驯的习性。

不按照世人普世价值,去追求成功与承认。

一度令家人操心,担心我的前途未来。

 

可是,我并不担心。

因为自小就能看见未来。

而且所预见的事情,十之八九都会准确发生。

 

于是知道,空间中的现象,随着时间的顺序,有着不可逆的安排。

既然不可逆,个人的担心有什么用?

 

我更操心的事情是,究竟是谁,安排了世界中,每个人既定的人生与命运?

我想亲眼见见这个,命运背后的推手。

 

直到有一天,我亲身经历了祂。

那时候我很小,六七岁吧,记不太清楚具体的年龄了。

但是当时发生的那一幕体验,直到今天,依旧深刻地烙印在我心灵深处。

永生永世,难以忘怀。

 

当时的我,正趴在桌子上做作业,好像是画画。

忽然间从身心内在,由细胞极深处,升起一个极其苍老极其久远的‘智慧’。

 

苍老到,亿万万兆岁月在祂之中,只是刹那间划过。

久远到,宇宙过去未来于祂之内,只是于瞬间生灭。

 

一个幼儿,哪里有分辨祂的资格?

我甚至都不知道发生了什么。

 

但是当祂在我生命中,苏醒的刹那间,那一种久远劫的苍茫,那一种包藏亘古、洞照无漏的目光,

却在幼儿的内心深处,刻下来难以磨灭的记忆。

 

那是一种,无人,无我,容纳一切生命的慈悲。

那是一种,光耀遍满宇宙,无来无去的自信。

那是一种,普照无碍,洞察无漏的,绝对觉醒。

 

祂看着我,好像苍穹宇宙看一只蚂蚁。

我感知祂,好像灰尘融入太阳光之中。

 

在电光火石之间,祂应该是,熟悉了一下,在我身躯内的存在状态。

或者说,祂要熟悉一下,在未来觉醒时过程中,所使用的这个躯壳。

顺便给人间躯壳中,要使用的这个意识,打一个招呼。

 

祂临走前,也就是我身躯内,无限光明熄灭之前,告诉我一句话:

你要完成一件事情。

或者是:有件事情,今生你要完成。

 

具体的言辞我忘记了,但是意思牢牢地记住了。

生命中有件事情,需要去完成。

 

这是我第一次遇见祂。

 

那一天,那个幼儿身心中,充满了神圣殊荣的光芒。

持续了几个小时后,由于持续发呆的状态,在我父母关切的指责中,复苏了人间的意识。

 

那个神圣苍老的目光,不能代替我接受父母老师的惩罚,那么对于我而言,祂没什么用处。

但是每当到关键的时刻,总是能借助祂残存的气息,获得对未来的指引。

 

一晃几年过去了,又长大了一些,有一天和同院的小伙伴去冒险。

攀爬一座建设中的高楼,最后决定,我们从三层楼往下跳,看谁胆子大。

于是我们就勇敢地跳下去了,地上有一堆沙子,沙子上面有一根横木。

我正好摔在横木上,当时就昏厥过去了。

 

等我苏醒时,又一次听到那个极其苍老久远的声音。

祂说,你不能死,有一件事情,你没有办完。

 

此后的数年之中,每当我遇到危及生命的时刻,总是能够感知到祂。

 

祂以目光的清澈,以深邃的感知,以久远的声音,以无量的智慧,伴随我成长。

参与了成长过程中,‘我’的每一天每一秒钟。

 

或者说,祂是我生命的潜意识。

或者说,我是祂在梦中的记忆。

我是祂的表现,祂是我的本质。

 

但是我确定地知道,如果,今生的我,未能完成祂所说的使命,

人间的这个我,现实生活中的这个人,就会早早死去。

 

祂会尽早摆脱这个躯体,投入新的人体成长。

祂的使命关于全部的生命,不能因人性的阻碍而滞留。

 

若投生的这具躯体,成长的环境不利于觉醒,

那么就会借助业缘,结束在人间的生命表现,

继续尽快重返人间,完成祂必须完成的事情。

 

我,现实中的这个人,这个人体中的心灵意识,不过是祂,残留在衣服上的气息。

如果今生,我不是修行者,就无法完整地还原祂的全貌。

 

那么,祂这一次的投胎后,在人间形成的意识体验,就成为了真理诞生的阻碍。

当业力意识,习气体验,阻碍智慧的诞生时,就等同于魔障。

 

那么这个现实的人体,现有的人生,就失去了存在的意义。

那么就尽快地脱离这个躯体,寻找下一次的投生。

这个意识的我,随着祂的离去,也就逐渐消散了。”

 

2.“再到后来,上学后我学习一直不好。

根本原因,是因为我不知道学习知识有何用处?

 

因为祂每一年会出现一次,带给我一次比一次强烈的体验。

那种神圣,无限,光明,苍茫,久远,智慧,博爱的体验,

使得我对人间的一切毫无兴趣。

 

但是我父母不认识祂,老师也不认识祂。

考卷也不认识祂,同学也不认识祂。

 

于是,在不认识祂的现实社会中,

我却遵循着祂的生命性质,处于心灵头脑空灵的状态。

其结果,必然是被现实生活,打倒在地上被狠狠摩擦。

 

初一我就退学了。

妥妥的差生。

因此,直至今日,对于传说中的学霸,本人都是心怀仰慕之情。

 

十九岁,终于等到了,祂在我生命中,睁眼的那一刻。

我踏入了修行之路。

遇到欧阳,教我道家修行基础理论。

 

后来误入邪教,虽然邪教理论结构是错谬的,但是表面上的戒律还是要遵从。

相当于修行律宗十几年。

 

最终,在我37岁之时,遇到了30年前我曾预见到的,期盼了几十年的法界导师。

祂给我正信,赋予我智慧,觉醒我法性,开启生命灵知。

由于祂的出现,我的生命得以超速净化,心灵开始快速升华,心性开始逐渐觉醒。

 

同时,随着人性表面上的我,现实生活中人类的意识,开始逐渐淡化,单纯,透明,遗忘之时,

祂在我身心生命深处,开始以浩渺深邃的智慧,频繁地呈现。

开始时,是半年一次,后来是三个月一次,再后来变成半个月一次。

 

随着我的透明,祂越来越清晰。

《梦》,就是祂的叙述。

 

祂是我的终极,我是祂的记忆;祂是生命的原本,我是祂人间之投射。

我是祂手中的笔,祂是拿笔的智慧;我是祂入世界的形式,祂是承载宇宙的基准。

 

直到今天,这个人间的修行者,已经跨越死亡荣登法界。

人身之中已经不再是,三界内神灵的璀璨光芒。

而是,类似于清澈目光般,无生无灭,无来无去,圆满普照的智慧觉。

却依旧没有,还原祂的完整。”

 

3.“我现在所展现在人间的,只是修行者成就的道路,以及过程中的具体认知体验,

并不是完整、究竟、系统、细致的圆满法藏。

 

随着以后修行者,不断圆满法界智慧过程中,就会涉及到更深境界的,更微妙奥妙的法义。

随着法义智慧的圆满,也就逐渐呈现出祂的样貌。

 

祂以真理再现人间。

 

以实修亲证的修行境界,圆满还原出佛法大义。

以此生勤勉精进的修行,谱写出真实解脱之路。

 

这就是40年前,祂对幼童时的我,所说今生必定要完成的事情。

还原真理,见证众生本来面目。

 

人世间,没有比修行更珍贵的事情了。

遵循真理之路,每个人都可以朝拜,自身中本性的神圣。

因为觉悟了祂,我们的人生才具有了意义。

 

无论生离死别,无论饥寒交迫,无论贫贱困苦,无论病痛死亡,

因为有祂的指引,一切苦难,都将成为修行者朝圣之威德。

 

为何我会虔诚?

只因神圣同在。”

 

2021-12-29

爱国从来不是一句口号。

更不是煽动情绪的噱头。

 

爱国,是恪尽职守的奉献。

是发自内心的拥戴。

是尽己所能的维护。

是牺牲个体,维护大局的理解与服从。

 

疫情期间,在海外的华人同胞,捐钱捐物倾尽所有。

我所在城市的华人兄弟们,开着车到处购买口罩,以最快的速度邮寄回国。

一箱箱医疗物资,寄托着我们一颗颗,鲜活跳动的赤子爱国之心。

我们与祖国共进退,同呼吸,共命运,时刻相伴,永不停息。

 

现在国家要治理网络环境,提出了互联网上宗教言论治理方案。

我深刻理解政府维稳的意图,以及绝对赞成国家清理网络环境的举措。

以身作则,积极配合,主动关闭关于宗教话题的博客。

理解,配合,支持,遵从,这也是爱国的具体表现。

 

修行文化没有国界,但是修行者有国界。

修行者遵从古老圣贤的教诲,修身养性自觉觉他。

同时修行者也是公民,更要自觉维护国家法律法规,

服从配合国家倡议的一切制度。

即便牺牲自己的个人利益,也要维护国家的大局稳定。

 

我深爱这片国土,深爱祖国人民。

或许在现实中,我会销声匿迹,但对祖国的爱与祝福,永不停息。

 

老师:祝福你。

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