“佛的世界里面，就我头上，就这么大的一个光球里面，却蕴含着无限辽阔、无限深邃、无限广袤的，无限量的如来居住的这种佛土。或者说，我的佛土也在祂们的佛土之中。这个东西，你让我现在去说的话，我现在都很难去给你们解释这个问题。为什么我有我自己独立的一个宇宙体系，但是我的这个宇宙体系里面，却蕴含了十方三世如来智慧所成的宇宙体系；同时我的宇宙体系，也是在祂们的智慧的宇宙体系里面蕴含着。我很难给你们解释这种事，因为你们人类的思维，他一定是平面的。
而在佛的那种普照智慧当中，一切都是蕴含在智慧当中的。就智慧渗透在一切，一切又表现着智慧。祂是立体的，祂是全息的。就是佛的那个宫殿啊，就是如来的宫殿啊……我再跟你们确定一点，我现在只能讲现象啊，我不知道原理，我只能讲现象。等过两天，等我苏醒到了那个平等、究竟的悲能的时候，我就可以讲性质了，今天我只能讲现象。
就是祂那个宫殿啊，祂那个屋脊非常长。而且祂的瓦片、祂的木料、祂的那种建筑物，包括祂地上的砖头、砖块，全部都是纯金的。但是祂那个纯金，又不是真的金子的质地，祂不是金子的元素，祂是由毫光构成，就是非常细腻的光构成的。就是那种金色、纯金色的光的明暗对比，浮现出来了这个是砖块，这个是墙壁，这个是立柱，这个是房檐。
在佛的宇宙里面，街上行走的老百姓都是佛，祂没有菩萨。没有菩萨，没有天人，都是佛。只是佛表现出来的这种形态不同而已。我也不知道在佛经上怎么去区别这些，但是祂们的这个装束啊，祂们的装束、穿戴，都基本上一样。但是祂们唯一跟如来不同的一点，跟如来唯一不同的一点就是，如来是……就是这些其他的佛，祂们身上有祥和，有神圣，但是祂们没有那个，就是那个宫殿里面，那个宝殿里面，端坐在大雄宝殿里面那尊如来的……怎么说呢？
我现在还没有圆满，所以说对于如来的事，我知道的很少。我只知道性质，但是那个具体的表现啊，我看得不是那么很清楚。就是如来和一般的佛呀，形态是一样的，祂都是蓝色卷发，金色的身体。但是如来和一般的佛，还有一点不同：如来的身后是有一个大光圈的，身后有个大光圈，那个光圈就是祂的宇宙。还有一点，如来的胸前有一团光，但是那个光里面，是不是‘卍’字符，现在我不知道，现在我看不到。我只知道祂的胸前有一团光，祂的身后有个大光圈，但是祂的头顶上有一个祂的世界，那个世界是佛住的世界。
我现在是在跟你们讲那个佛住的世界，就是头顶上光圈，头顶上这个光球里面，那个佛的世界的情况。在佛的世界里面的那尊如来的具体情况，就是……我很难给你们去说这个事，就是因为祂是空间感、空间概念不一样。我是在这个空间，给你们描述我在悲能那个境界当中，我那个佛体的情况，是吧？我在给你们描述我悲能佛体头上那个佛的世界，可是我在给你们描述那个佛世界的情况的同时呢……
没法讲，因为我在这边说的时候，在那面就同时发生着改变，你知道吗？就是我在看，因为说是我在讲法的时候，我是必须得边看边说。因为那个地方不属于人类，祂不在人类的概念储存范围之内，我得边看边说的。我在一边看着那个世界，那个佛的宇宙概念，在跟你们讲的时候，而那面，我在看着那个佛世界给你们讲法的那个我，和我在人世间给你们讲法的这个‘我’，祂中间有一个时间差，你知道吗？祂就像是一管道一样，一个时间差。
我进入到那面讲法，给你们讲得很细腻的时候，我传导到人世间的这些语言啊，传导到人世间的这种，跟你们描述这种佛的世界和佛的这种具体真实情况的时候，你看我这才过去了几秒钟时间，是吧？但是中间那个过程，祂跨越了整个三界六道。这中间有很多众生，他们都能听到。
就在这几秒钟之间，我在跟你们描述佛世界的这几秒钟之间，就已经穿越了千万劫的历史。所以说刚才我在那一恍惚，好像是我在多少千万亿劫之前，我给其他的众生，描述过一次今天同样的场景。我在给他们讲佛的世界。
而佛的世界呢，刚才跟你们说了嘛，就是祂是一个光构成的、纯金色的。就是佛世界里面一粒沙，就涵盖了无限个这种法界以及华藏世界。还有佛世界里面的这个行走的，就一般生活的这种众生，就一般生活的老百姓，也是佛，但是祂不是如来。如来，就说是如来只在宫殿里面，只在那个由纯金色的光明，构成的那种庞大的宫殿里面。
如来，最大的特点啊：如来身后有一个圆圈——光构成的圆圈，纯金色，祂有的是纯金色里面带点橘红色的。我的光圈，虽然现在在这具肉身之下的我的光圈，是一轮满月，还是个大菩萨的样子，但实际上，在这大菩萨的背后，很深很深的地方，我就是那一尊如来。这个大菩萨只是那尊如来的智慧表现出来的，一个暂时的现象，就说为了度化众生用的。
大菩萨的智慧身不究竟，如来平等的清净性，那个究竟。但是由清净平等性，浮现出来了普照智慧性，那个是大菩萨。就现在那尊如来的那种浮现出来的那个气息啊，就是纯金的光圈。我的光圈里面是纯金色的，周边带有一圈橘红色的，这个是那层光圈，那个光圈就是如来的宇宙。”——爱的温暖《持戒》2025-05-15
“宇宙当中所有的佛的世界，是相通的。并不说是我修成了一尊佛，我有我的世界，我和释迦牟尼佛的世界，我和阿弥陀佛的世界，是不同的世界，他们相互之间有相对，相互之间有距离。你们人类会这么理解的，但是在觉性那个地方不是。在觉性那个地方，一切佛的世界，是同一个世界。就是佛的世界是相通的，就好像是手电筒的光，跟太阳光，它是相通的一样。他会因为这个修行者，修行觉悟过程当中，历史过程当中，受业力，就受我人格业力的这种阻碍……
…………
……就说是一尊佛呀，在觉性那个地方，一尊佛的世界，祂就是一切佛世界的表现。一尊佛的内在，祂是同……就过去未来，不是有无限无量的如来吗？祂为什么会有如来呢？因为一尊如来就是一个无限无量的，从法界开始，一直到人间这个世界的，十方三世十法界华藏宇宙的总成，你知道吗，总和。
一个佛的身体内，浮现出来了，从法界大菩萨、佛，到人世间，包含了畜生、饿鬼、地狱，包含了灵魂宇宙里面，无量无尽的沙尘宇宙一般的，那种生死沧海的灵魂宇宙，包含了那种不变不易、永恒完整的生命之光的灵性天堂。他是在一个佛的身体里面，就完全浮现出来了。可是那尊佛，却不是那尊身体。那一尊如来，祂却不是，这一个十法界无量无尽华藏宇宙构成的佛的世界。
佛的世界不能称之为‘佛’，你知道吗？佛的世界只是一个方便化现的因缘而已。就像一个衣服洗干净了，他留下来洗干净的过程，最后洗干净的衣服，那个称为佛圆满的宇宙，但是佛可不是这件衣服，佛也不是这个宇宙。
佛是在一切宇宙，在一切生灭，在法界、灵界、灵魂界，人间、三界六道一切生灭当中，无来无去，究竟无染，解脱了生灭，庄严着当下的大智慧，呈现出来的大慈悲。而慈悲，不可能有第二个。所以说，一切过去未来十方三世，一切如来的世界，是同一个本尊所化现。那个本尊，我把‘祂’称为‘悲能’。
或者说，是不同世界当中的，那个修行者还原本尊，回归悲能的过程，浮现出来了一个佛的宇宙。但是这一切佛的宇宙的内涵体系呀，祂虽然说是有着这种对应的名相，就像是，香积国土和那个圣光国土，祂是不同的世界，但是祂的根本性质却是同一个。这个是我给未来的生命讲的东西。
这个宇宙十方三世一切佛的世界呀，祂实际上只是一尊佛的化现，那尊佛叫‘悲能’。一切佛的名相，只是因众生不同的因缘，而呈现出来救赎众生的道路，而浮现出来了，十法界的巍峨浩瀚的华藏宇宙。而当一个生命觉醒后，既没有宇宙，也没有修行过程。当下刹那之间完成的，是亘古没有发生过的圆满，那个叫‘悲能’。”——爱的温暖《神启》2025-01-28
“悲能的感受啊，特别特别地美好，特别特别地美好。因为‘祂’是一种究竟解脱、当下不动的大超越、大自在、大圆满、大究竟。‘祂’呈现出来的慈悲呢，浮现出来了十方三世、一切如来的华藏世界的巍峨。就是一尊如来的华藏世界里面，有无量亿劫个佛的华藏世界。一尊如来的那个巍峨的宇宙体系里面，呈现出来的是，由觉性浮现出来的那种华藏世界。那个里面有无数亿兆、无数亿兆个佛的世界。佛的世界，是觉性的圆满普照浮现出来的华藏宇宙。而在一尊如来的宇宙体系里面，像这样佛的世界，有无限无限无限亿兆个。
而那一尊如来呢，在那一尊如来的那个宇宙体系里面，祂有的就不再是智慧，有的是慈悲。那种慈悲的话，我没有办法跟你们去讲。因为慈悲是没有语言，慈悲是脱离了‘我相、人相、众生相’的究竟温暖、彻底解脱的接纳、宽恕、爱、包容、理解、原谅。就这一切，都是慈悲投射在不同生命境界当中的，概念化的片段。但是无论是爱，无论是宽恕，无论是接纳，无论是谅解的背后，都是同一个慈悲的不动，都是同一尊如来表现出来慈悲的庄严、浩瀚、浩渺，以及究竟的智慧。慈悲就是智慧。
就说是，无论智慧细腻，可以穿透物质缘起的尽头，那个物质缘起的尽头和物质熄灭的尽头，和物质相续的每一个过程当中每一个刹那，都是慈悲所承载着生命生灭缘起的，每一个过程当中庄严的圆满。就说智慧是慈悲的具体表达，慈悲以智慧呈现出来十法界、华藏世界的一草一木。众生生生世世，每一个刹那的每一个心意的每一念分别的每一丝眷恋，都是智慧的表达。
但是，如来的这种大宇宙的体系当中，无限亿兆兆个佛的宇宙，都还不是悲能。悲能是渗透在十方三世、古往今来，一切如来大宇宙范围之内，伴随着大宇宙范围之内的，无限亿兆个佛的华藏世界当中的，一花一木、一叶一沙，每一个众生的身心灵的每一个念头、每一个觉识、每一个思虑、每一丝体验，而清净无挂、落落无生、究竟圆满、平等随顺。
所以在悲能当中就没有世界。在悲能当中，甚至于没有悲能的本体，没有悲能的相。一切的境界，一切生灭的境界，华藏宇宙的境界，觉性的境界，如来的境界，都是悲能的清净、随顺、不动的圆满模样。这个叫‘第一义谛’，这个叫‘诸法实相’。
除如来实地外，一切法皆名为魔，这个是金刚手菩萨讲的。确实如此啊，确实如此。所以说，当时我听到这句话的时候，觉得很好听，但是没有证到祂。直到今天的话，就说是我证到这个地方了，我才知道祂讲的话，所言不虚呀。”——爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
“神佛的世界和如来的世界，不是一个概念啊。就神佛的这个世界，在如来的大庄严的普照当中，那个就是一粒灰尘啊，那真的是一粒灰尘。你想我现在禅定的时候，浮现出了那种逼真的、究竟的、不改变的、完全被动而清澈的、自由的这种光明力，呈现出来这种纯金色的佛体。当我在那个纯金色的佛身的境界当中苏醒的时候，我苏醒的是整个那个佛身连带着整个的空间啊。
一尊佛就代表着一个宇宙体系，一个有着无穷无尽的、浩瀚的银河系，构成的宇宙苍穹体系，就蕴含在这尊佛的汗毛孔里面。你想，一尊佛身上有多少个毫光，每一个毫光里面，都有一个宇宙体系。而像我这样的纯金色的光芒，构成的佛身，跟我同等境界有数兆亿亿个，就没有数量可以形容的。可能就说是，就是1平方公里这么大的一个空间范围之内，他就有多少亿兆个像我这样的佛。
但是像我这样的佛，有多少亿兆兆兆兆劫个，这样这么多的佛，围绕着一个如来，你知道吗？就说我们都是在遍满虚空，在围绕着一尊如来，在听法，在朝拜祂。但是佛听到的不是语言，祂听到的是光明的震动。祂听到的是那种如来，就是头上、身上，绽放出来那种慈悲的、光明的震动。那种震动对于我们这些大菩萨，呈现出来的佛身而言，那个就是法。那个是光明的震动，光明的波动，那个对于我们来说就是法。
但是讲法的那尊如来，那种像是满月一样，就说是照亮了过去未来一切佛身的这尊大如来，那种究竟庄严的法王，那个是40年之后的我。40年之后，我就从在这个如来面前听法的这尊佛，变成了祂。40年之后，我就是那个现在给我这尊佛宣法的那尊如来。所以说，只有当你是光明力的时候，你才能够接触到光明力以上的生命，所以我才看到了莲花生的力量。”——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。