《梦之序言》（2023-12-20）：“我不知道我是谁，我真的不知道，但我知道什么不是我。”
完全符合经典之词。
在《维摩诘经》卷三（见阿閦佛品）中提到：
经中言：尔时世尊问维摩诘：“汝欲见如来，为以何等观如来乎？”
维摩诘言：“如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住；不观色，不观色如，不观色性，不观受、想、行、识，不观识如，不观识性，非四大起，同于虚空；六入无积，眼、耳、鼻、舌、身、心已过；不在三界，三垢已离，顺三脱门，具足三明，与无明等；不一相、不异相，不自相、不他相，非无相、非取相；不此岸，不彼岸，不中流而化众生；观于寂灭，亦不永灭；不此不彼，不以此，不以彼；不可以智知，不可以识识；无晦无明，无名无相，无强无弱，非净非秽；不在方，不离方，非有为，非无为，无示无说；不施不悭，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断；非福田，非不福田，非应供养，非不应供养；非取非舍，非有相，非无相；同真际，等法性，不可称，不可量，过诸称量；非大非小，非见非闻，非觉非知，离众结缚；等诸智，同众生，于诸法无分别；一切无失，无浊无恼，无作无起，无生无灭；无畏无忧，无喜无厌无着；无已有，无当有，无今有；不可以一切言说分别显示。”
虽然老师表达的词语与维摩诘居士表达词语非同，但彰显义理一也，完全体现了老师圆满无漏的悲智双运之道。
从学“宽恕法”之后，有一股巨大能量之光，透过顶穴，穿透全身，使全身都沐浴在老师的阳光中。
恭敬合什顶礼老师！
祝老师身心康泰，世间永驻！
2024年1月23日