贪生怕死，恣意享受，趋利避害，明哲保身，是人之常情。
于是信仰，在人之常情底色的决策中，也就成为了，为常情服务的工具。
临时抱佛脚，求佛保佑，就是这类常情的具体呈现。
可是，修行者不同于常情状态的人类。
修行者，是信仰突破了常情，于身心灵内，破土而出的纯精神。
或者说，对于修行者而言，人之常情，身体性命，自我心意，统统是为信仰而服务的工具。
殉道者，不是一句口号，也不是一个噱头，更不是口头禅，说说而已。
殉道者，真的是为了神佛，而活在人间的信仰精神体。
我有人性人格的一面，贪生怕死，贪图享受，胆小怕事，息事宁人，安稳度日，低调谦卑。
但，信仰心塑造的精神力，在这具身体内，已经占据了主导权、主动权、控制权。
我怕死，但是为了神佛，我愿死。
我怕穷，但为坚持戒律，我承受。
我怕受到伤害，但为坚守信仰，我不惜一切。
单凭我个人的力量，我无法在人世间，做出丝毫的功业。
遭遇恐怖压力，我会心生退意，寻求自保。
遇到美色诱惑，我会心生涟漪，蠢蠢欲动。
恐惧与贪婪，是魔王掌控生死的最微观元素。
只要人格健全的灵魂，都在魔王的手掌之中。
作为人格心意的，凡夫表面的我。
没有事业的心思，也没有这个能力。
更没有奉献生命的愿望，不想担惊受怕，只想安逸度日。
因此，每当在遇到巨大考验，生死临头的关口。
每当在我，遭受灭顶之灾的巨大压力下时。
我总会问我自己一句话：
你究竟想要什么？诚实回答我！
如果，你目前做的这件事情，是为了人间你自己的利益幸福。
我劝你，还是偃旗息鼓，息事宁人。
年过半百的老人了，为这人间转瞬即逝的蝇头小利去担风险，实在不值得。
安安稳稳，安安心心地过日子，平稳安宁地度过后半生，那不是更好更享受吗？
如果，你目前正在做的事情，是为了神佛，为了真理，为了所有的灵魂。
其间所遭遇的一切，经历的一切，承受的一切，获得的一切，都与我的人格无关，只与我的信仰有关。
那么，就等同于，此事是我在为神而做，我是神的仆人，在为神佛传递着，那救赎灵魂解脱死亡的光。
无论前方是万丈深渊，是悬崖峭壁，是粉身碎骨，是恐怖绝望，哪怕斧钺加身，经历挫骨成灰，我认命。
是的，只要此事中，没有参杂我个人利益的，一星半点的私心杂念在其中。
只要从头至尾，从始至终，我都清清白白，无私忠贞地仰望着神，为神而工作。
死，而无憾，虽死犹荣，为信仰而承担失去人生一切的痛苦，那是我的荣耀，我的幸福。
是人身人性人格自我的死亡，将信仰的我，无所保留地，融入到神佛圣洁纯粹的爱之中。
修行者，一生一世，都没有磨难。
一切磨难，都是锤炼信仰的，最直接最强大的力量。
透过灭顶之灾的重压，锤炼出人格心意内，自我保护的杂质，只剩下灵魂仰望神佛的挚爱与坚贞。
我一生端正清白，却因坚持真理，而蒙受冤屈。
冤屈的是自我保护的人格，升华的，是永远跪在神佛身边，匍匐于地的纯真信仰。
最终信仰心中，彻底熄灭了，自我维护的细微恐惧与痛苦，剩下的就只是，信仰背后的漫天神佛。
修行，只是为了穿越死亡。
当历经岁月，品味人生百态，体验人间冷暖，经历跌宕起伏。
无论在恐惧中，或是诱惑中，我的心只仰望神佛，只留下信仰。
那么，当这具身体濒临死亡时，我纯洁的良心，自然会穿透心意自我的人格。
无私纯净的良心，穿越自我的感受，就穿越了恐惧与贪婪，等同于穿越了魔王的掌控。
无私纯洁的良知，穿越身心意识自我，直接看到了信仰，那信仰背后的神佛，就接引了我。
当这具身体死亡的时刻，就是信仰背后那神佛圣光，穿越人格的我，唤醒生命本质的圣光。
安详无愧的良心，安宁清澈的良心，俯仰无愧的良心，无私真实的良心。
不受人身局限，不被自我蒙蔽，遗忘人间世界，良心与信仰相融。
死亡的身体中，自我的恐惧消失，苏醒的生命圣光，与漫天神佛相融。
死亡的身体，安详地睡去。
信仰背后的神佛，唤醒了，良心背后的圣光。
圣光融入圣光，意识自我的黑暗如残影熄灭。
人体死亡的降临，是灵魂觉醒的契机。
修行者，全部的功课只为了迎接死亡。
借助神无尽永恒的爱，我才可能拥有，放弃自己，直面死亡的勇气与力量。
与神同在，是修行者的荣耀。
弘扬真理，救赎灵魂，是修行者的天然使命，超过生命。
为神佛工作，为众生灵魂解脱死亡，铺就一条纯正的心灵之路。
哪怕蒙冤死去，这是我的荣耀。
神啊，我只要你，只为你，只愿你。
对神赤诚之爱与坚守，神与我同在。
这是，修行者与殉道者之间，转变生命属性的过程。
修行者，之所以要修行，是因为心意尚有自我杂质。
殉道者，是身心灵中唯有神，却牺牲了自我的纯信仰，信仰内没有自我保护的阴影。
纯信仰淬炼出的灵魂，那就是，融入了神佛圣光的，全新却亘古的，永恒完整生命。
与神同在，以信仰的底色，修行者具有了，承担一切痛苦灾难的力量。
我只是以身作则，现身说法，为人间人类，留下一条灵魂穿越死亡的道路。
唯有神佛的圣光，可以照亮这条解脱死亡的通道。
与神同在的心，修行者亲手葬送了人生，为人间留下了一道照亮灵魂的光。