2009年春节，第一次全家总动员，妈妈姐姐弟媳还有孩子们去寺院祈福，记忆犹新。当时请了一把香抓在手里，跨进大雄宝殿门槛的一刹那，听到宝殿上空传来似曾相识的诵经声，眼泪刷地流下来，控制不住嚎啕大哭起来。女儿在旁边吓坏了，问妈妈怎么啦？我说不知道，就想哭，那声音如此熟悉，如此庄严宏伟，美妙宁静，都不知道如何形容，太美妙了，好听极了。虽听不清他们在念什么，只觉得整个大殿一片寂静，只剩下诵经声，从未有过的寂静，好舒服。至今不明白，为啥以哭的方式表达舒服呢？女儿拽着我的胳膊，怕我有啥事，我顾不上她了，沉浸在诵经声里，不愿意出来，太美妙了，最后直接哇哇放开嗓子嚎啕大哭起来，大殿很多人，我也顾不上了，哭了好久。
之前我姐姐推荐我学佛，我不肯听，这次寺院回到家后，没过多久，我就接受了佛法。姐姐就常带我去一位佛友家里，她是学密念咒语的，给了我们很多咒语，回来让我念，喝水前念什么咒语，煮饭前念什么咒语，用餐前念什么咒语，见到阳光念什么咒语，下雨天念什么咒语，每天给鬼道众生施食念什么咒语……一天下来得念几十上百次咒语，第一次觉得学佛咋这么麻烦，越学越麻烦，曾疑惑过，学佛就是给生活增加繁琐的仪轨？
2010年上半年，佛友带我一起认识了一位很“厉害”的在家居士，也是学密的。她开了一家素肉店，经常去那里向她请教问题。那居士自称是哪位菩萨的特使，有些秘密咒语是不能随便传，要拜师了才能传。当时居士看上了我，说我比较单纯，看上去听话些，愿意收我做她的弟子，我也不懂就答应了。
看好了日子，佛友陪我去，见了居士面，才说要交拜师费几千元，我当时没带那么多钱，得跟我老公拿。老公曾提醒过我，学佛可以，千万不要拜师，特别是M宗的师父不可随便拜，M宗都是口耳相传，不传三耳，危险！
我一听要交钱，没戏了，我也想过，拜师要这么多钱，难道真如我老公说的，佛门骗子多？！于是我就有了抵触，说下次再拜师吧。没想到陪我去的佛友，她动心了，她问居士能不能收她为弟子，居士后来也答应了，以后我就当居士是个骗子，没敢再接触，跟那位拜师的佛友也渐渐疏远了，咒语也不念了。
因公公生病了，为了念《地藏经》，被姐姐带到一座净土宗的寺院，请了些书籍光盘回来，就开始听经，读经，才知道有个净K，从来没有听完整一部经，都是三天打鱼，两天晒网，听不进去。
后来在寺院听了一场《震撼百年的演讲》，就只听懂了一点，孩子13岁之前记忆力最强盛时，把老祖宗的经典给孩子灌进大脑里，将来受用一辈子，女儿九岁正好赶上了末班车。随即把女儿从市区重点小学退出来，不上学了，直接送到上海私塾读经去了，12年，每年的学费六万，来回接送车费几大千，一年学杂费差不多七万左右。净K的学生，也是一位法师，我们五个家庭都拜法师为师的，法师说砸锅卖铁也要供孩子去读经典学校，值得。我和老公都是比较老实听话型的，落实彻底，其他四家没有像我们家，发现不对了，还坚持走下去，其他四家孩子都回到学校正常上学，只有我带着孩子一直在求学路上寻觅，现在才知道啥叫南辕北辙，如沙蒸饭，真的人财两空，女儿给耽误了，钱财全花在这上面，幸亏遇到老师，否则真得家破人亡。
后来听净k讲经说，家长要培养孩子成圣成贤，要做阿弥陀佛的义工，将来弘扬佛法，让孩子去传统文化学校读经典。我就又有了动力，我的十几年修行，全是围绕给孩子找学校，将来能上汉学院。在我的认知里，去了汉学院就有机会成圣成贤了，拼尽全力，真的是身家性命全押上了。现在回想起来，在佛门里混了十几年，从来没有真正修行过一天，不配谈修行，啥叫修行也不懂，根本没有向心内走过，方向全是反的，全是心外求法，误人误己，害人害己，还流通过净k很多光盘书籍，家里还有几书柜呢，真的该好好反省忏悔，想办法彻底销毁净k的书籍光盘。
以前的事大部分记不起来了，得看到别人提起，才能触景生情地记起一些来，想到哪里写到哪里，水平有限，如有不如法的，恳请恩师、师兄们及时批评指正！
一、净k说要把准备生病用的钱财布施出去，自己就不会生病了，生病的钱布施了，你就没有生病的因了。
为了不生病，我把医保卡放在一个白血病患者的身边，人家用没用我也不知道，后来又还给我了。那时候的修行，都是获得心，恐惧心，获得健康，恐惧生病，甚至还有让别人代替自己生病的心，咋能生出祝福别人的心？！这不明摆着的损人利己吗？！好可怕！忏悔，宽恕自己。
二、净k说钱财为五家共有，水灾、火灾、医院、不孝子孙、盗贼，要把收入的10%布施出去，钱财才能守得住。分析我自己，当时布施家庭收入的10%以上，看上去布施了钱财，实则是加固了对钱财的贪婪获得心，为了保住那90%不会被五家共有。（仅代表我个人修行的动机），忏悔，宽恕自己。
三、净k伪装成一副慈悲长者相，语重心长地劝告信众，末法时代，邪师说法如恒河沙，就是现在有个人跟你说，有更快速解脱的方法，你也不能信，哪怕是阿弥陀佛来跟你说，你也不能信啊。
记得刚开始听到老师说，修我的教法，能大大缩短你的修行之路，脑子里就冒出净k说过的那些话，但内心清醒地认定老师就是智者，就是觉悟者，就是我所追寻的老师。“慎勿信汝意，汝意不可信”，这句话就像护身符似的，一直保护着我，从一开始认识老师，内心就很信任老师，根本不理那些念头，老师的讲法越听越笃定，越学越确信老师讲的就是正法，感觉老师从头至尾就是在描述我们的这颗心。万法由心想生，心内求法就是究竟了义法啊，往心内走，就是捷径，就是快速，很笃定信任老师，那句魔咒不费吹灰之力就破了。
四、净k一直说自己没有开悟，没有觉悟，真是说了句大实话，所以他很忌讳说觉悟、开悟等之类的词语，常常提醒学佛人要谦虚，常提印光大师法语“人人是菩萨，唯我一人是凡夫”，讲了很多公案，关于菩萨示现人间的“弥勒饶舌”之类的公案，说再来人身份暴露后，必须离开人世间，否则就是魔鬼，不能相信。神，佛，菩萨，阿罗汉，声闻，缘觉等等境界，修行路上很正常的风景，被他说成了高大上的望洋兴叹的遥不可及，成了跟自己修行无关的大仙大神似的。
倡导每位学佛人必须落地学习儒释道三家的入门经典，称是学佛人的根之根《弟子规》《十善业道经》《太上感应篇》，不学还好，学了感觉每个人都罪业深重，越学越恐惧。
对照《太上感应篇》，因果报应，丝毫不爽，曾经造业太多了，犯什么罪，扣多少天，扣多少年，把阳寿扣完了也不够抵消过去的罪债啊，真来不及忏悔，不会忏悔，以为说完了就没了。净k说真忏悔就是后不再犯，习气那么重，哪里做到后不再犯，犯了再改，改了又犯，名副其实的“老改犯”。历史上只有颜回才能不二过啊，除了自责后悔，就是恐惧相随。
对照《弟子规》的行仪规范，除了“便溺回辄净手”能做到，其他总反复做不到啊，习气太重了，每天的业就像滚雪球似的，眼看自己一天天地旧业未消又造新殃。
《十善业道经》是佛家经典的根之根，还没来得及学习，讲经里时常会听到些皮毛，十善业包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不嗔、不痴。没有一条可以做到的，背着一座须弥山的罪业修行，沉重啊。按照这几部根之根的标准，真的寸步难行，生不如死，死又死不得，自杀也是要下地狱的，只能求助念佛法门，幸亏有三根普被、利钝全收的带业往生念佛法门，靠自己消业绝无可能了，就等着死后带业往生极乐世界吧。
学老师法后，才知道一点，外道就是在黑暗的梦境里分辨黑色灰色，虚幻的本不存在，无需分辨，清醒地知道这一切都是虚幻不实的，不要被这些幻象牵动，只要在黑暗里寻找光明。我们只是那个见一切，而不被一切所挂染的那个叫“见”，那个不动不增不减无善无恶，只是梦，宽恕做梦的自己，宽恕梦境，宽恕现实的世界，宽恕痛苦，宽恕无法宽恕的自己，宽恕后内心的放松，释怀，轻柔，安全，温暖就是穿透身心黑暗梦境的“光”，让心灵时常安住在宽恕后的安全温暖轻柔放松释怀里，保持那个清醒的“见”，这才开始走上正法修行之路了。