【老师给B某某留言开示2022.8.13：很好的心得，细致系统，很喜欢看。】
B某某快速回复：顶礼上师！感恩上师看护！
B某某详细回复：学习《大般涅槃经》第十卷心得汇报三
经曰：
复次，善男子，若善男子、善女人等，无有不求男子身者。何以故？一切女人皆是众恶之所住处。复次，善男子，如蚊子尿不能令此大地润洽，其女人者淫欲难满亦复如是。譬如大地一切作丸如葶苈子，如是等男与一女人共为欲事犹不能足。假使男子数如恒沙，与一女人共为欲事犹不能足。善男子，譬如大海，一切天雨百川众流皆悉投注，而彼大海未曾满足；女人之法亦复如是，假使一切悉为男者，与一女人共为欲事，而亦不足。
复次，善男子，如阿叔迦树、波咤罗树、迦尼迦树，春华开敷，有蜂唼取色香细味不知厌足；女人欲男，亦复如是，不知厌足。善男子，以是义故，诸善男子、善女人等听是大乘《大涅槃经》，常应呵责女人之相，求于男子。何以故？是大经典有丈夫相，所谓佛性。若人不知是佛性者则无男相。所以者何？不能自知有佛性故。若有不能知佛性者，我说是等名为女人。若能自知有佛性者，我说是人为丈夫相。若有女人能知自身定有佛性，当知是等即为男子。善男子，是大乘典《大涅槃经》，无量无边不可思议功德之聚。何以故？以说如来秘密藏故。是故善男子、善女人，若欲速知如来密藏，应当方便勤修此经。
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以前读这段佛经的时候仅仅从文字相上，用意识心理解，“假使男子数如恒沙，与一女人共为欲事犹不能足。”以为就是在说女人淫欲心重，因此佛才说“若善男子、善女人等，无有不求男子身者。”男人天生就比女人优秀，觉得世人重男轻女是有道理的，连佛陀都重男轻女，自己感到自惭形秽，哀叹自己今生没得男身。
今天重读佛经，回顾以前的认知竟然如此浅薄，禁不住发笑。再想想，如果不是遇到老师教法，比较用心地学习至今，又有新平台道场上半年多老师亲自指导，细心呵护，我不知道要抱着这种浅薄的知见多久！正像老师昨天留言开示我的：“你以人性思维，即便读诵千万年也依旧读不懂的，思维离觉受之间，相隔整个三界，是生死与永恒之间的对比。”下面我就从浅到深汇报自己对这段佛经几个层面的认识，当然，这也仅仅是相对以前而言，对比佛经本来义理，也还是沧海一粟，十分浅薄。
1、老师讲法录音中讲到，我们人身就是淫欲造就的，淫欲渗透在我们的举手投足中，我们自己根本都不会察觉，说的就是我。我第一次听到老师这段讲法的时候，我就想起了这段佛经，认识到老师所说跟佛经一致。还有第一次听老师在讲法中开示一位师兄，说她的道路是淫欲，我也觉得说的是我。
记得我第一次读这段佛经的时候非常受震撼，好像被剥光了衣服似的，无处躲藏，不得不承认佛陀说的对，也因此开始检点自己的淫欲心，开始注意敬重丈夫，注意观察丈夫的粗心大意中蕴含的阳光大器，意识到年轻的时候夫妻不和，怄气，多是由于自己觉得丈夫不能满足自己的淫欲心而恼羞成怒，引发冲突，造成丈夫对自己的轻视，自己还不服气，还哀叹没遇到知心爱人。默默忏悔改变自己，决心具备佛陀所说的丈夫相。
不过，这次重读这段佛经，改变了我心中的一个错误认识。我以前在心里悄悄根据这段佛经，把所有的女性都归结到淫欲炽盛这一类中去了，今天，有了跟老师学法的基础，忽然醒悟到，并不是所有的女性来此人世间的因缘都一样啊，有好多女性是先天具备丈夫相而来的啊！我错了，我执着佛经文字，不解佛经文字背后的真实义，污蔑了多少女性啊！对不起，我错了！
忏悔我与生俱来的深重淫欲体验，跟佛经说的一模一样，祈求上师加持，愿每一个毛孔都被爱和奉献填满，让贪婪淫欲体验的深层动机无处立足！匍匐顶礼上师慈悲救赎！这句话写出来立刻见效了，淫欲体验消散了，太好了！感恩上师！感恩释迦佛祖！
忽然理解了老师呼唤：“去爱吧，我的孩子！”一切焦渴都是因为缺乏爱，一切暴躁都是在呼唤爱，一切恐惧都是因为遗失了爱，一旦认识到了圣主的爱一直与你同在，开启自己内心的爱，所有的焦渴都变成满足，所有的暴躁都变成安宁，所有的遗失都变成拥有。爱不来自于外在，爱来自于内心，爱，本自具足。
2、佛陀所说的女人并不完全是世间人理解的性别，连老百姓都知道，有的男人做事不讲究，不如个好娘们儿。并不是生为男人就天然有丈夫相，贪淫好色的男性比比皆是，男人贪淫比女人毫不逊色。感恩在新平台道场里，同学们大雄勇猛发露忏悔曝光自己隐秘的贪欲动机，让我们都能够较完全的了解人性的善与恶，看到若无佛法入心，男人和女人，淫女与嫖客，八斤八两，彼此彼此。
3、佛所说的淫欲也不单指男女性欲，而是包含了财色名食睡五欲所包含的所有人性享乐贪欲。“一切女人皆是众恶之所住处。”也就是说，佛陀说的女人，指的是各种恶聚集一身的人。比如，有的人贪财，明明知道花不完也要贪，不敢存银行，买房子专门存放钱，甚至为了不被人发现，还故意假装勤俭朴素，官位不小，天天骑自行车上下班，吃穿也不讲究，住房也不好好装修，只贪不用，真是病态的贪欲，不可理喻。还有人贪权，全世界都归他管都不会嫌多，他要争霸世界。我们身边常见的因为贪欲而导致妻离子散的人，一般有贪吸毒的，贪酒的，贪赌博的，贪邪淫的，贪收藏的……贪得无厌，失去理智，不能自控，都属于淫欲无度，都不配称作丈夫。
佛说：“诸善男子、善女人等听是大乘《大涅槃经》，常应呵责女人之相，求于男子。”就是在告诉我们，真正修行大乘佛法的人，应时刻、恒常、时时刻刻审视细察自心中不如佛法标准的地方，严格予以剔除，在此，老师为我们做出了最好的榜样，D某某、H某某也为我们做出了表率。真假行者，一目了然。
再看看那些假修行人，贪名利，贪权力，妄想高高在上受万众朝拜，明知道自己没见性，也敢嘴上挂着佛教名词四处招摇，他们的贪心都像淫欲一样，欲壑难填，他们不配称为修行人，他们就是佛所说的女人。
4、佛说的丈夫另有深意，绝对不是说世间道德高尚的好男人就可以称作丈夫。佛说：“若有不能知佛性者，我说是等名为女人。若能自知有佛性者，我说是人为丈夫相。”可见，要治欲壑难填的病，唯有勤修大乘佛法。唯有笃信大乘佛法，向内心求佛性者堪称丈夫。
老师说自己对学生的要求是非常严格的，新论坛不是随便谁都可以进去的，好多同学们对此忐忑不安，担心自己不符合标准，我自己也觉得有点摸不着老师的标准，想在论坛建成之前努力向新论坛的标准看齐，有点手忙脚乱，无从下手，今天细品这段佛经，心里觉得摸到点门路了，就是踏踏实实真修，真干，向自己开刀，向内心走，剔除一切不符合佛法标准的因素，就对了。老师从出世讲法的第一天开始，一直就在示现从凡夫到法界圣贤的真实修行之路，就是一条以真理为标准剔除人欲的道路，就是一条成为丈夫再成为调御丈夫的道路。
5、“调御丈夫”是佛的十个名号之一，以前似懂非懂，不甚明了这个名号的含义，今天对照老师的所言所行，豁然明白了。世间有驯马师，有培养各类专业英才的培训学校和老师，唯独没有培养调教丈夫的老师。大乘佛法是出世间法，专门培养丈夫相。老师的道场就是当今调教丈夫的学校，老师教法就是大乘佛法，老师就是调教丈夫的老师，我们太幸运了！愿我们都能跟随老师好好学习，挖掘灵性，还原自性，个个都拥有丈夫相。
顶礼上师！顶礼释迦牟尼佛！
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【老师】
理解得很多，虽然认知佛法的层次不深，但是方向是正确的。